马涛老师：《弟子规》第10集

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第十集

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—— 马涛老师讲于第七期六和师资学习班

课程内容

尊敬的诸位学长，大家上午好！

我们继续来学习。我们看到『士章第五』，那『士』在社会、在国家各项工作中都承担着一个相当重要的角色。可以说是各行各业甚至是国家机关很多的职能、职责，他们都在工作，在把它做好。那要把工作、把事情做好，他有德行的基础，这个德行的基础还是来自于对父母的爱和敬。

对父和母的『爱敬』，还有一些区别。大多数是父亲有威严嘛，母亲呢，慈爱，当然也有母亲威严，父亲很慈爱。所以『父』两者兼有，就是爱和敬在其中。所以我们对母亲更多是一种想念、一种怀念、一种亲爱。对父亲呢，应该在这个基础上还要有一种尊重和恭敬。就是有时候看到一些孩子啊，对父亲生不起恭敬心的时候，心里都是蛮难过的。既替这个父亲难过，也替这个孩子难过，这个孩子一生他不可能去尊重任何一个人。因为他对任何人的尊重恭敬，是首先从他对父亲的尊重恭敬开始的。父亲就是他的天，天都塌了，你看他这个人，他怎么能够做得很好呢？

那父亲是不是有高学历、才华很高、赚钱很多，我们才尊敬父亲呢？（不是）。我们为什么要尊敬父亲呢？有时候要讲个为什么，好像就有条件了嘛，你说是爱你你尊敬，那不爱你呢？或者你认为不爱你，实际上父亲爱不爱儿女？（爱）。有没有父亲爱儿女就是啪一巴掌？（有）。对，爱的方式不一样嘛。但是你真正说『爸，你爱我吗？』爸爸会说『我才不爱你』。实际上你不用去问的，都一定爱，父爱如山。中国人又特别含蓄，是不是每天跟孩子说『I love you』？孩子说『I love you too』，才叫父子亲爱呢？那可能是西方或者他们的一种文化。中国有些父母他也会把他的爱表达出来，有些父母他不会表达或者掩饰内心对孩子一种爱。有时候这种爱就是一个眼神，一个动作或者是一句话。

我们学了传统文化之后有时候听一些学长分享，从他跟父母应对的只言片语有时候听着听着流眼泪。这一下让我想起多少年前，我们学传统文化的一位学长。家庭条件都还不错，父亲呢，也是高级知识分子。在北京工作，都是蛮受人尊敬的一个行业和工作的，但这个孩子呢，就特别想学和来做传统文化的弘扬。父亲一时觉得好但是也希望孩子有个好前程、好工作，就对他这么去做呢，一直是不理解和不是太支持甚至还说『你看你学那』。父亲也很有学识，就是常常提到，这说也说不过他，有时候呢做儿子心里也蛮难过的。

后来他在分享的时候，就讲到这次去学习之前，平时他们话少不多，父亲就送给他一本字典。这本字典呢，是父亲用了很久的。也没有多说，也没说你好好看，就是稍微讲几句告诉他。父亲文笔很好，做编辑的，就讲几句，你要写一些东西做一些事情，你从哪里下手你的构思怎样。就稍微轻描淡写跟他讲几句，但是表情还是很严肃，还是有点不是太欢喜。

当这个学长在讲的时候，就是我一瞬间有感觉到父亲对他的爱，大家有没有感觉？（有）。就是他用了很久的一本字典给儿子，把自己一点工作的经验跟儿子讲几句，虽然还不一定认同孩子做的事，但是父亲的爱，在不在其中？（在）。就有时候不经意间，你细心去想一想它都有在其中的，所以我们爱父母是父母爱我们，我们才爱父母吗？（不是）。是父亲很有能力、学历很高、赚很多钱、很有社会地位，我才尊敬他吗？（不是）。

诸位学长，我们为什么要尊敬父亲？我们先不说母亲，母亲嘛，我们很爱母亲，天下儿女没有不爱母亲的。但是有时候对父亲又有距离还是又有一些不理解，甚至尊重和恭敬那份心还不能完全生起来。可能在我们的内心，有了一些染浊的东西。好像人家的父亲他是什么样我才怎样，那是别人的父亲，你的父亲只有一位。那这一位哪怕是做很普通的很普通的工作，没钱也没能力也不会说话，也没有给你铺好一条路。诸位学长，都要靠你自己去努力。诸位学长，请问这位父亲值不值得我们尊敬？（值得）。

一个人对人的恭敬尊重就是从这个地方开始的，甚至父亲有没有可能抽烟喝酒，有没有可能还打麻将？社会上一些不良习惯，我看年纪长一点的还都不少，请问你要不要尊重？（要）。你要尊重，哪怕一般人认为这些是不好的习惯，你都应该要尊重。这个尊重要从我们的内心生起来，这是一个人做人的根本和基础。所以有时候看到一些孩子对父母的那种样子，尤其对父亲，那个说话没大没小的，言语当中根本不把父亲当回事的，我看了真的蛮难过的。替这个父亲难过也真的是替这个孩子有种难过，他这一生他一定不会快乐的，因为他不懂得尊敬人。

记得在看一个电视连续剧的时候，这个孩子后来是非常有成就，家庭出身也是很贫寒甚至是卑贱的一个身份。当时在小的时候出去做事情，结果没做好被妈妈骂了。『怎么就为了那么点小利益，你忘了你来读书是要做什么的？』当时他的父亲，我们讲就是背包袱的，就是做苦力的，那身份啊生活啊都是蛮低微的。但是重要的是母亲，你怎么维护父亲在孩子心中的地位。

这个母亲就跟孩子讲『虽然你父亲现在工作不得志，但是他一生为了他的理想他努力过。并不是所有的努力都得到好的回报或者是有成就，但是你父亲努力过，我很尊敬你的父亲！』他的父亲就是个苦力，但是这个话是从母亲嘴里讲出来的时候，请问这个儿子，他心中父亲的形象是一个什么样的形象？伟大的、光辉的形象。所以诸位女士，诸位妈妈们，要不要维护好孩子父亲的形象？（要）。一定要维护好，当然我们自己也要维护好在孩子心中的形象。

那我们自己对我们父亲的恭敬心，有没有达到一个比较高的高度呢？我们对人有恭敬，对领导恭敬、对老师恭敬，诸位学长，我们有对我们的父亲这么恭敬吗？要不要对父亲更恭敬？（要）。应该的嘛，我们就应该从这里去做。所以『兼之者父也』，父『兼之者』是指哪两件事情？『爱、敬』。爱心是你做人的内涵，敬也是你做事跟人相处的一个内涵。所以说这个『士』，是人人都应该有的一种品行吧。

『以孝事君则忠』，忠也是从孝生出来。那『以敬事长则顺』，你相处啊、做事情啊它才能够顺利。所以从这里能看到做事情顺不顺，不是在于事情难不难、困难多不多，而在于你敬不敬人。这个敬表现出来首先就是你先能服从，能不能配合，不然你从何谈起你的敬呢？有问题呢，可以反映和商量。那做人做事『忠顺不失，以事其上』，不管是在家族、在团体、在任何单位，事业单位、企业单位『以事其上』，那你一定有一个好的稳定的工作。

为什么很多人的工作不稳定，很多的工作朝不保夕？他想我是不是要多一些能力多一些证书，真正最好的保障不在那里。大家想让我们的工作能够稳定，大家想不想常常换工作啊？（不想）。常常换工作累不累啊？（累）。很累。既然做得合适了差不多了，咱就好好做。但是好像现在工作的变化和工作的很多方面都有一些不确定、不能保障的地方，因为现在这个世界变化快嘛。

那你说，我们怎么样让我们的工作更实在、更稳定、更踏实一些？是不是找很多关系？当然你基础的业务能力你要有，在这个基础上，从『士』这一章大家能不能看出来，他是怎么『保其禄位而守其祭祀』的？（忠顺不失）。忠顺不失！这是我们要学习的地方，然后能『保其禄位』。你工作稳定了，你是不是为了饱口饭呢？你说是也是，谁都是需要有一个能够养家糊口，谁也不希望天天要去找工作，天天不稳定。哪怕某一天赚了很多，但是你不稳定，心里总是不踏实的。

一个稳定的工作一个稳定的生活，我们从哪里去巩固？从我们自己『忠顺不失，以事其上』。大家有没有感受到老祖宗的慈悲？（有）。你听懂了，你的工作生活就稳定。那同时工作要不要努力？（要）。你不能说我光会来事，光会跟人在那说话，光会一些礼节，你就能够做得好，还不行。

『夙兴夜寐』，『夙』是早起。『夜』呢，睡得晚一点。那代表一个人他勤奋地学习和勤奋地工作。士，读书人，要闻鸡（起舞）。不过在这里呢，大家就是5点半起来就好，好吧？我们保证早上的精神要充沛，能够稍微早一点呢你早一点，根据你的情况，但是不影响到别的学长。因为再往后，夏天呢日子长，人就不需要睡那么多的觉。『无忝尔所生』，生怕自己做不好而让父母蒙羞，他有一种内动力。一个人工作不稳定，工作没着落，有时候他自己还不在乎，谁每天替他提心吊胆？（父母）。父母想着我有一天走了，我孩子怎么办呢？

『庶人』，『庶』是众多的意思，就代表社会大众、普通的老百姓。那他们尽孝呢，有三个方面，根据天时、根据地利，然后要做到人和。那这个人和就是『谨身节用』。谨身也包含着修身，你修身好你这个谨才能够做得好，这个修是修养。『节用』就是还是要能够量入为出，勤俭、节俭。那究竟节俭到什么程度根据你的情况，有的富裕一点，你可以宽松一点。

那怎么去养父母？根据你所在的环境、你家庭的条件，你顺应天时顺应地利，自己呢又做好修身，你去奉养父母就很好了。你说一个家庭条件好，买一栋别墅给父母住，好不好？好嘛！那父母住得也很欢喜嘛。那另外一个家庭条件差一点，他只能每天给父母做个豆腐脑，因为爸爸最爱吃豆腐脑，假设好吧？做个父母喜欢的、可口的一些食物，请问哪一个更有孝心？应该都有孝心，那如果前者是随随便便买的，反正家里钱多嘛，而另外一个就是他很用心的做个豆腐脑，还做个什么？做个葱油饼，就是很尽心去做，其实后者的孝心更可贵。完全是个人的一个实际的条件和环境，最重要是『尽心尽力』，就是圆满的。所以我们孝顺父母要不要跟人去比？（不用）。不能去，不用去。

『此庶人之孝也』，那这个养意思也很深，我们讲到养父母之心，要能养父母什么样的心呢？欢喜心。那怎么样才能欢喜呢？父母有没有不欢喜的一些情况？（有）。如果我们能努力地把不欢喜的情况去掉，请问留下的是什么？欢喜的。那父母会有哪些情况或者会有哪些心是不欢喜的呢？古人也给我们做了总结，也和大家一起来学习一下。我们且不说天天让父母能够欢天喜地的，先别让父母烦恼是吧？（是）。

所以『孝子之事亲』，我们也不敢说一定是做得很好，父母都不会有烦恼，但是我们应该朝这个方向去努力。『切不可使吾亲生烦恼心』，从小到大没替父母省过心。大了呢？你说再怎么做得好，他还是会操心还是会牵挂，但是我们尽量，好吧？（好）。你只要能做好一点呢他也会烦恼，你说完全没烦恼也不容易，这里面还包含父母的一些学习和认知的问题。但是至少在我们的角度，我们应该做得好一点。在你能减少的烦恼的范围内，你把那个先减少掉。

『切不可使吾亲生愁闷心』，愁什么呢？好多，是吧？我们能想到的，你能够去做好的，你把这个忧愁减轻一点。『切不可使吾亲生难言心』，大家有没有遇到过父母有时候欲言又止的，为什么想说又不说了呢？说了也没用，是吧？不但没用，可能你也烦恼他也烦恼。但是这个憋在心里憋久了，会不会很受伤？（会）。所以有时候爸爸妈妈骂几句，诸位学长，怎么办？你就听着吧，好不好？（好）。别嫌啰嗦。甚至讲的很多了你都知道要再讲啥了，我觉得有时候你让他说一说吧。说完能不能解决问题呢？也解决不了什么实际问题，但至少痛快一点。大家有没有曾经憋过一肚子的气出不了？（有）。是吧？特别容易着急上火。

『切不可使吾亲生惊怖心』，就是老是替你提心吊胆的。『切不可使吾亲生愧恨心』，有没有有时候父母感觉有亏欠儿女的时候？比如说家庭条件不好，没有让你上大学，父母会不会觉得有点亏欠你？这个时候我们能不能常常在父母面前提起这些伤心的事？（不能）。因为你已经不可能再回到高中再去考大学了嘛，这个时候甚至你要宽父母的心，是吧？你说『虽然我没上大学，但是您看您把我培养得还都蛮不错的，您看我现在传统文化学得多好！』虽然还是感觉有点遗憾，但是会不会让父母那种愧疚的心少一点？

甚至我们在学习过程中父母也学传统文化，他会觉得『哎哟，小时候我没教好，小时候我也不会教，乱教给教错了。』会不会感觉他也有点对不起你？能不能让父母常常生起一种对不起儿女的心？（不能）。你不能在父母面前让父母常常生起感觉对不起儿女的这种心，这种是很难过的，因为是没有办法去弥补的。这个时候我们要尽力地去宽父母的心。这个时候你要找出你身上一些好品德，『这都是妈妈传给我的』，妈妈听了她高兴不高兴？甚至不要让他产生恨自己的想法『我自己怎么这样』！这种啊我觉得是好难过好难过的一件事情。

还有一个心，第六个心，就是冷淡的心。『切不可使吾亲生冷淡心』。其实父子之间的关系是很亲密的嘛，有没有有的家庭一回去那个气氛就是很冷淡的？（有）。为什么会有这种家庭气氛都很冷淡的呢？我想问大家一个问题，是父母主动跟我们拉近关系您觉得合适，还是儿女主动和父母拉近关系合适？（儿女主动和父母）。所以当家庭环境气氛不是很好的时候，我们是不是也表现出一副很冷淡的样子呢？（不是）。

我们自己应该能够很好地去调和，让家庭的环境和气氛能好一些。应该我们主动多跟父母去说说话或者是拉近彼此的一些距离。不能一个本来很亲爱亲密的关系变得越来越冷淡了。如果我们能够尽量减少父母的这一些不好的情绪，那留下来的都是哪些情绪？（好的情绪）。我们先不要想着让父母高兴，先从不让父母生烦恼开始。这个是我们要去做的。

那我们再来看一下最后这一句的一个总结。这句话呢，很有味道。『故自』，总结前面天子、诸侯、卿大夫、士和庶人之后呢，得出一个结论『自天子以至于庶人』，那这个孝是没有终止的，没有用始终这里用的是终始。终是结束，结束之后又是另外一个开始，代表循环，无穷无尽的意思。没有说孝道做得很好，只是说还有没有没做到很圆满的地方。其实孝道真正做圆满了的只有一个人，是谁？就是圣人。那他才可以说是真正做到圆满。贤人和君子有没有圆满？（没有）。所以我们的人生，我们的学习、我们的力行从这里开始做起，我们的人生在这里圆满。

『孝无终始而患不及者，未之有也』，你怎么去做，做得多好，都还是不够的。会不会有一个人说，『哎呀，我父母生了我，是烧了八辈子好香』？就形容他很孝顺嘛，做得很多做得很好嘛。请问当你听到这样的话的时候，你能不能判断，他是不是孝子？（能）。是不是孝子？（不是）。肯定不是孝子。真正为父母做出很多的一些努力，再多的辛苦他是不会放在心上的，也不会放在口上的。经常放在口上，还是把自己所付出的放在心上了。做，做完就完了。那特殊的环境和条件讲一下，但是呢，不会把自己对父母做的很多很多事情常常放在心上。

好，我们明天再把后面那几段跟大家来报告。

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