抄好的经文如何处理？
记得刚信佛时，每天早上5点起来拜佛108拜，然后抄经，每天抄一个多小时，到7点吃早饭，动静两相宜。
我喜欢抄经，让人静心，顺带练字，一举两得。
后来儿子上小学，字写的很烂，我也让他抄经，后面书写比赛年年获奖，也算是额外的收获吧。
那天，书房后院有个师兄来问我，说他也喜欢抄经，但是如何处理写好的经文，是个麻烦事。
和他聊完，我想确实很多不信佛的人也喜欢抄经练字，有必要讲讲，这件虽小但却极其重要的事。
抄经是一件严肃的事，它不仅仅只是为了静心练字这么简单，要有必要的恭敬。
作为佛弟子常说的一句话就是要恭敬三宝，其中包括了恭敬法宝，那么为什么要恭敬法宝呢？
1。法是佛母，佛从法生，应当恭敬法宝。
《金刚经》云：「若是经典所在之处，即为有佛。」
又云「在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处，即为是塔。皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。」
所以恭敬法宝就如恭敬佛。
印光大师给出了明确的解释：诸大乘经，乃诸佛之母，菩萨之师，三世如来之法身舍利，九界众生之出苦慈航。
故《涅槃经》云：「法是佛母，佛从法生。」
因此，应该恭敬法宝。
抄写完成或者未完成的经文，绝对不能随意地放置、销毁或扔掉，那样会非常不恭敬，积不到福德，反造恶业。
2。佛法难闻，应该恭敬法宝。
《法华经》云：「一百八十劫，空过无有佛。三恶道充满，诸天众减少。」
在时间的长河中，很多很多时间，都是没有佛出世。
没有佛也就没有法宝，如此珍贵稀有。
理所当然应该恭敬法宝。
3。经典难得，应该恭敬法宝。
世尊于无量劫前，为求半偈，舍身亡命。
鸠摩罗什大师为代表的天竺沙门东来传法，玄奘大师为代表的中国僧侣西行取经。
毫无例外的都是置生死于度外，历经劫难才有了摆在我们面前的这本经书，这是何等的来之不易！
唐代的义净法师曾经写过一首取经诗：
“晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。
去人成百归无十，后者安知前者难。
远路碧天唯冷结，砂河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。”
所以，就算做不到，沐浴更衣焚香，最起码桌上不要有杂物，衣着整洁，洗手静心，再开始抄经。
抄写过的经文，我们应该如何处置呢？
1。自己使用。
可以用自己抄写的经文，作为日诵课本，每日诵读，时时亲近善法，功德殊胜。
2。自己保存。
如果家中设有佛堂，可以将抄好的经书和其他经典放在一起，供养在佛堂，是为法供养。
凡佛经所在之处，诸佛欢喜，可帮助辟邪驱灾保平安，功德不可思议。
如没有佛堂，放在书架最上层，或者把经文用干净的布或容器装好，当做宝贝放在清净无染污的高处，越恭敬越好。
不要放在卧室。
3。结缘他人。
如抄写的非常精美，可以发心转赠结缘给他人，也是在弘法利生，是增长功德的善举。
4。交于寺院。
有时候，条件受限，确实不太方便自己保存，也不方便送人，那么将抄好的经文交给寺院来处置，也是好的办法。
寺院通常可以用它来装藏。
如果有残缺或错别字，寺院有专人负责，如法处理这些残破的佛像及经卷。
让专业的人来做专业的事更好。
我每年也会积攒，很多要寄到寺院处理的物品。
比如自己抄完的经，一些佛教用品的包装，有些生活用品上的佛像，带有佛号佛经的字纸，我都会单独剪下来先保存好。
然后不定期寄往：浙江上虞市百官镇多宝讲寺字纸组，联系电话：0575-82117728。
曾经有幸去过一次多宝讲寺，看见专业人员处理残破的经像，非常震撼，工作人员非常尽职尽责，恭敬之心让人心生敬佩。
我们在抄写经文的时候要耐心认真，不要急躁。
如理如法，心存敬畏，尽量不要有过失，尽量不要抄错，或者涂涂抹抹，不要使其残缺。
带着一颗清净心抄经，才更有功德利益。
愿您深入经藏、智慧如海。