爱与自由
一直很喜欢尹建莉老师的育儿书，《好妈妈胜过好老师》，《最美的教育最简单》都看过，对我教育孩子影响还是挺大的。
也让我在处理和孩子问题的时候基本上都游刃有余，挺有智慧，这次看这本，又是划了很多线。
不过看这本书时，对我感触非常深的是她对婚姻本质的理解，简直句句珠玑，写得真好。
如果你对育儿有迷茫，建议你看看，如果你对婚姻本质是什么有迷茫，更建议你看看。
这是一本凝聚了尹建莉老师教育理念精华，古今中外圣贤以及心理学大家教育箴言的教育常识经典，所以还是挺值得一看的。
正如尹建莉老师所言：自由的孩子最自觉，自觉的孩子才幸福。人唯有爱才有成长，关系里唯有自由才是成全。
教育上的自由有三层意思。一、孩子是完全独立的生命个体，不是父母的附属。二、要尊重孩子作为一个独立的生命个体所做的一切选择，包括接纳他选择中存在的过失和风险。在道德和安全的底线之上，允许孩子做一切想做的事。三、只给孩子提供他需要的帮助，不打扰孩子，更不把家长的意志强加给他。
《爱与自由》
他们是独立的，不是谁的附属，更不要把意志强加给他。
在一切爱的关系中，自由最重要才可能成为一个自觉的人。
不仅仅是对孩子，对待伴侣，对待你身边重要的人时候，其实是同理的。
当你真的理解这些之后，你还会为孩子，什么时候吃饭，什么时候睡觉，什么时候不该那么调皮而烦恼吗？我相信不会的。
你可能只是不敢去尝试，给他自由，你害怕他回报给你的不及预期，但是请相信我，孩子比我们想象的要自觉，不听话的其实是我们自己，不是他。
没有自由就没有教育。一个人，必须首先是自由的人，才可能成为一个自觉的人。
若说恩情，父母和子女是相互给予的，孕育抚养是恩，但同样，给养育者带来喜悦也是恩。
“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”——有孕育之恩而不占有，有抚养之情却不恃功，给扶持之力却不宰制，这是无法估量的美德。
作为家长，你不能去放大你对孩子的恩情，这样容易不平等，不平等后，很难说教育。
如果你认为给孩子太多的爱，孩子就会变坏，那是因为你不知道什么是爱；如果你认为给孩子自由，他就会无法无天，那是因为你不知道什么是自由；如果你认为给孩子信任，他就会弄虚作假，那是因为你自己内心没有诚信；如果你认为原谅孩子的错误，他就会小错变大错，那是因为你自己心无善念。世上没有邪恶的儿童，只有从小被邪恶对待、扭曲的成年人。
《爱与自由》
我个人认为，教育更多的是潜移默化的影响，你影响我，我影响你，润物细无声。
想起《请回答1988》里的第一集，德善的爸爸说，别怪爸爸，爸爸也是第一次当爸爸呀。
全然活在当下，享受当下，选择什么不选择什么，更多地靠直觉和喜好，而不是靠逻辑和理性。要坚信逛街和读书一样有意义，吃炸鸡块和吃炒菜一样有营养，与朋友聊天和听高大上讲座一样能让自己有所提升，想赚钱与不想赚钱一样钱够花就行……没有一件事情是差的，当下想做的就是好的。
《爱与自由》
世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。不会感动，也不会充满激情。
——摘自黑柳彻子《窗边的小豆豆》
好家长的修炼
如何做个让孩子不讨厌的家长？要点是克制自己发表意见的欲望。
家长和家长的差别，经常不是身份、地位或文化程度的差别，而是教育理念决定的教育手段的差别。
孩子所需的物理层面的东西不多，孩子需要的极其简单。经济上的穷富和教育没什么太大关系，离婚不离婚也没关系。唯一要说的是，你让孩子天天过得快乐吗？想教育出优秀的孩子，可以把育儿的一切理论抛开，终极的教育王道是：您是否给了孩子爱，是否让他自在、快乐。
《爱与自由》
现实生活中我们可以看到，几乎所有良好的关系，都没有太多的教条和琐碎的管制，都是在亲切的相处中为对方留下自主的空间，允许对方按自己的愿望去做事，接受他做得不够好而较少苛求。
教育中什么是最大的利益？就是让孩子学会做人。正直、真诚、善良和勇敢，这些美德是一辈子受用不尽的能力和财富。而家长不可能给出自己没有的东西，想给孩子什么，先做出榜样。
婚姻的本质
看到这个章节的时候，我是意外的，一本讲育儿的书，我没想到会对婚姻的本质做如此深刻的阐述，虽然她说的和我心里想的对婚姻的看法也吻合，但能这样讲出来，我看得极度舒适。
婚姻的本质是什么，从头梳理一下也许会看得更明白。
婚姻的雏形来自女人对男人的稳定利用。母系氏族社会中，男人是帮助女人抚养下一代的工具，为了这个工具得心应手，不跑去帮别的女人的忙，聪明的女人们会努力和一个或几个男人建立稳定的关系，把他们留住。
狩猎时代进入农耕时代，物质较为充足，整个人类的社会化程度越来越高，男人也有了对自己后代的辨认需求，而女人对男人的工具性需求并未减少，双方一拍即合，于是产生了“婚姻”这种东西。
再往后，随着整个人类从自然中抽离，男主外，女主内变成社会的主导，最大的变化是对男人的依赖越来越强，女人地位因此越来越低。
婚姻成为生活的必需，男性的婚姻红利时代出现，三妻四妾不嫌多，左拥右抱得心里坦荡荡，女性也不敢说什么。
工业时代以后，女性自我意识复苏又走上社会，越来越独立自主，和男人越来越平等。
千百年来，人类的情感、情绪是相似的，基本不变，但婚姻随着社会生活内容的变化一直在变。
本质上说，婚姻与利益有关，与感情无关。
婚姻从没有承揽过要两个人在心理上相契合、在灵魂上相陪伴的重任。只因为这些可以给结婚双方带来更好的体验，让婚姻更稳定，于是人们在缔结婚姻时，又满怀期望地往里面添加了些心理、感情和精神方面的条件，形成一套对婚姻的高期待和不切实际的要求。正是这些添加，扭曲了人们对婚姻的认识，改变了婚姻的本来面目，产生了一场宏大的集体无意识。
《爱与自由》
人们美化婚姻，说婚姻是神圣的。其实婚姻不神圣，爱才神圣，婚姻只是因为有爱而神圣。
婚姻本身的“利益性”从未改变，利益性是它的价值所在。婚姻的本质只是合作，爱情不是它的本质属性，只是附加值。
剥出婚姻的真相，并非否定“爱情+婚姻”的美好，恰恰相反，“爱情+婚姻+一辈子”是人间顶级奢侈品，能拥有是令人羡慕的。
婚姻里的自由，是当我选择和一个人在一起时，我有想和他在一起的理由，并且有自在感和安全感；
当我想要选择离开这个人时，我有心理和经济两方面的条件，离开也是安全的，不会因为心理或经济等原因而痛苦忍受。
看清婚姻的本质，不向婚姻索要太多。确定了这个大前提后，我们才不再贪婪，而是有意识地向对方给出了自由、尊重和感恩。