从经济学的角度分析“女子遭二次碾压无人施救事件”
本文来源微信公众号“颜值财经"（ID:yanzhicaijing）
作者 | 程凌虚
财经解说授权转载
昨日，一条“女子遭二次碾压无人施救”的视频在网上热传：河南驻马店市区一青年女子走斑马线过马路时被车撞倒，视频中的女孩从第一次被撞倒，挣扎着想坐起来，又徒劳地躺下。斑马线上路过的人流以及众多的旁观者，均熟视无睹。
直到第二辆车从她身上碾过，依然当什么事都没有发生……从视频中可以看到，从被撞到二次碾压的1分钟内，10余辆途经车辆和约20名经过的行人，无一人一车前往施救。据当地警方回应，事发今年4月21日19时54分许，当事女子马某已经死亡，警方连夜调查取证，次晨涉事司机张某、刘某均已到案。
虽然是剩饭热炒，但视频一经流出，舆论一片哗然。网民们一个个义愤填膺，站在道德的高地对驻马店事件的吃瓜群众口诛笔伐：
“听任一个渴望求生的伤者，挣扎在死亡边缘，却视若无睹、大道直行，这得需要多么强大的心脏！而当这种漠然呈现为一种步调一致的集体性无视时，则尤其让人悲凉。
我们不讨论汽车文明，也暂且不谈任何道德律令，更不要说各地都在开足马力褒扬的种种大爱与感动，仅从基本的人之为人的恻隐、同情而言，这一群人的冷漠已经足以让人寒彻心扉。”
“这种彻骨的冷漠，表面看是一种自我保护，是一种现代社会中不乏精明的自利行为，实则却是一种最大的残忍。对他人，也是对自己。一旦社会中人纷纷成为自保自为的个体，彼此漠然相对，则必然会出现原子化。而在一个原子化的世界里，每一个人都可能在遭遇不测的同时，成为一枚求生不得的弃子。”
有的甚至上升到民族的劣根性的高度：“这是一个喜欢用华丽词语标榜自己的民族，比如爱国、善良、文明等等等等；这个民族也特别喜欢在群里或朋友圈里发一些让哪儿哪儿挺住之类的狗屁。
实际上，这是一个自甘堕落，奴性十足，麻木不仁，没有人性的愚昧族群。它们可以砸日本车，可以抵制韩货，可以跺着脚指天咒地的叫唤要收复台湾，但是当自己的同胞落难时，它们却熟视无睹，兴灾乐祸，袖手旁观，这是一个怎样恶毒，残忍的魔兽民族？这样的民族应该自绝于地球！被全世界唾弃！
对此，我也心很疼，也很气愤，也为一个年轻的生命瞬间消失而痛惜。但是，我更相信驻马店市区过客为何都沒有向女孩施以援手是出于趋利避害的本性。既然多数过客都有人性，为何没有人对女孩施以援手呢？
我同意这样的说法：“因为这些过客们生活在一个不敢展现人性的社会！这个社会不是“没有人性”；而是“不敢展现人性”；谁展现人性谁就容易惹祸上身。但我更愿意从经济学上解读这一悲剧：
01
首先，肇事者为什么在斑马线上撞倒行人不是下车救援而是驾车逃逸？理由很简单：撞死人比撞伤人赔偿的成本低。
现实中往往有这样的案例，撞死了最多算是交通事故，一次性赔偿一笔钱了事，并且，赔多少钱是有数的;撞伤残了，那就不知道是什么后果，赔多少钱是没有数的。
所以，黑心车主往往选择宁愿撞死，不愿撞伤。现实中甚至有车主下车看到伤者未死，不仅不抱上车送往医院，反而用车把伤者碾死的极端案例。这次肇事司机逃逸，也不排除这种可能。当然，还有侥幸心理。
02
其次，过往车辆缘何不施以援手？冷血一点说，还得从救人的成本来考虑。
这样说吧，对于路过司机的你把伤者扶起来送到医院，医生拉着你让交医药费，家属来了不分青红皂白先打你一顿，咬定你是肇事司机;交警来了又是提交行车记录仪资料，又是录口供，折腾到第二天凌晨，家属一句轻飘飘的对不起啊，吝啬的甚至连谢谢你也懒得说。
然后你拖着疲惫的身躯回家，自己处理车后排坐上的那一滩血迹…….这种狗血剧情，现实上多次发生过。
03
第三，行人缘何视而不见？救人的结果本未可知。从经济学上分析，趋利避害乃人的本性。记得六年前，在广东佛山市，也有一名两岁女童叫小悦悦，早早地就遭遇了同样的不幸。
在经历了第一辆车碾压之后，路边18名行人无人上前援助，直至第二辆车辆再次从小悦悦身上碾压而过。最后由一名拾荒阿姨上前施以援手，但医生对小悦悦已经无力回天。
当年多少挞伐路人的汹汹舆论，多少呼吁“爱心抱抱”的善良举动，多少拒绝做“冷漠路人”的自我反省，现如今来看，效果依然令人怀疑。
高速运转的城市，疲于奔命的生活，我们把自己活成了路人，把旁边的人当成了陌路，而那些走过的城市道路和交通空间，正如留不下任何足迹一样，迅速地被抹平、忽略，只能与己无关、迅速逃离。
颜值总结
问题恰恰就出在这原本尚未可知的结果上：从小悦悦事件和驻马店的事件中，众人集体选择回避，悲剧再次发生，现实中趋利避害之心实现了对恻隐之心的碾压性胜利。
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