【九维时评】颠覆你的认知：奸臣是如何炼成的
我们无需你认同文章观点，但希望能打开你的智慧之门，让你的思考，从一维变成九维。
我们今天谈的话题，可能会颠覆你的认知:
那些忠贞热血的爱国青年，
如何变成奸臣的。
用智慧
点亮人生
其实，很多时候，奸臣都是被迫炼出来的。
姐知道，
这篇文章会颠覆你标准答案一样的认知。
但，往往，
标准答案是不靠谱的。
我们就用大家熟悉的三国来
举栗子！
爱国干部董卓是如何成了大奸大恶的；
忠贞热血的青年才俊曹操，
又是怎样变成了京剧脸谱中最著名的“奸臣”。
一、董卓，一个侠客的冤情
三国里，被黑的最惨的是董卓。
大多数人对他的印象，估计都是大奸大恶的超级坏人！
其实，人家董卓真心不是这个样子的啦。
真实的董卓，是个爱国者，一个侠客、大汉朝廷的边疆好干部。
这个爱国侠客，是被三国演义恶意“弄成”大奸大恶之徒的。
史书载，董卓“少好侠，尝游羌中……以健侠知名”，“左右驰射，为羌胡所畏……性粗猛有谋”。
就是说：打小董卓就牢记金庸说的“侠之大者，为国为民”，常年奔波在边疆，和羌族等少数民族打交道，为保卫大汉帝国，尽心尽力。
董卓的军队，是大汉帝国最彪悍的军队。有他在，四夷臣服！
绝对的边疆好干部啊！
董卓的不幸，开始于何进，一个依靠何太后关系当上大将军的二逼货。
这个二逼货，遇到个“十常侍”之乱——就是所谓的十个太监把持朝政……尼玛这多简单的事。可是，身为大将军的何进，手握兵权……居然，居然搞不定十个太监（搁今天一个村长都足够嘲笑死他）。
于是，他写信给董卓说：“老兄，来吧来吧，朝廷出了坏人，你赶紧来保卫。”
就这样，把人家爱国好干部董卓，引入了歧途。
一贯忠君爱国的董卓见信，尼玛，还有这种事，那我当然义不容辞……赶紧带兵进京。
木想到二逼何进，真的笨的受不了，居然被太监干掉了——再次说明，依靠裙带关系的草包，就算做了将军，照样是草包。
汉朝廷大乱……董卓一看，幸好我来了！立马把“匡扶汉室”的责任扛在肩上。
今天说董卓是奸臣，最大的指证是他“废掉何太后的儿子刘辩，立了王美人的儿子刘协”，是故意弄权，想篡位……
其实，对爱国干部董卓来说，他只是在认真地表达自己的忠心。
灵帝本意传位于刘协，当时宫廷民间早有传言，加上，董卓亲见刘辩笨拙、刘协聪明伶俐，像个皇帝的样子——所以对董卓来说，他立刘协，是尊照先帝意愿，在匡扶汉室，回归正统而已。
一个真想篡位的奸臣，是不会立聪明的孩子当皇帝的，
宁愿立个笨的，好掌控。
可见董卓出于公心。
董卓的问题是，长期在边疆干活，不懂朝廷中心的规矩。
不是你有一腔爱国忠心，你就对。
你还得有资格、有手腕、有智商——这些，董卓同学都严重欠缺。
他习惯于和边疆少数民族打交道的思维——直来直去，
认真的、粗暴地，直来直去地做着匡扶汉室的工作：
他按照书上说的，大量提拔清流、名士，选拔人才。比如：强迫大儒蔡邕出山，晋升为尚书。名士荀爽为司空、黄琬为太尉，提拔了陈纪、韩融、申屠蟠等名士……
据说，卢植对董卓的政策极力反对，在蔡邕的劝说下，也得到董卓谅解。
甚至一批政敌，董卓也都封官：任命尚书韩馥为冀州牧，刘岱为兗州刺史，孔伷为豫州刺史，张邈为陈留太守，张咨为南阳太守。
连反对他而逃跑的袁绍、袁术，董卓也都封官，袁绍为渤海太守，袁术为后将军、南阳太守。
相反，董卓自己的老部下，反倒没有人获得提拔，仅仅是低级军职而已……
你看看，这哪里像个要篡权的样子？
即使在专黑董卓的《三国演义》中，你也能在描述董卓残暴恶劣的文字中，读到他对政敌的宽容封官、对名士大儒的重用……
汉有谚语“关西出将，关东出相”，
文、武是两个不同的体系。
董卓按照书本理想来搞政治，但是书本没有告诉他，如何搞政治背后的人心……在这个问题上，他的智商和情商，就严重不够用了。
一个边疆专和少数民族打交道的粗野武官，跑到首都，凭什么一来就把大汉朝堂最中心的文官工作干了……你让整天在首都混的一干人，脸面何存啊？
叔叔可忍，婶婶也不能忍啊……所以，董卓工作越努力，其残暴、弄权的恶名越远播……显然，董卓童鞋是不懂舆论宣传工作的。
书上说，董卓要立献帝的时候，袁绍在朝堂，手里拿着剑，跟董卓吵，吵完了就走了，董卓没有追他，更没有杀他，相反，还封他做渤海太守……
管中窥豹、可见一斑。
从这件小事，你能看到董卓有着大汉朝的气度的……跟栽在他头上的残暴乱杀人名头，很有距离。
董卓从没有屠城的记录，而曹操干过不少屠城的事……
可惜在那个乱世，很多事都被颠倒了。
最后，十八路诸侯联合反董。袁绍做了盟主。
这些举起义旗的诸侯们，官职还都是董卓封的。
想想在董卓那侠客的心里，这算不算“恩将仇报”？
最重要的是，他们还勾结边疆的少数民族，一起打董卓……
这让爱国干部董卓看不懂，更想不通啊！
尼玛，你们这些清流、士大夫们，到底啥意思啊？我怎么就不对了呢？
我一心爱国爱大汉，不带这么玩人的啊……
董卓看见吕布和貂蝉有奸情， 马上琢磨的是，把貂蝉送给吕布算了。董卓这样的侠客心思，对女人其实没什么特殊爱好的——人家的爱好就是爱国啦。
是貂蝉非要告诉董卓：哎呀，我就喜欢大叔啦，不喜欢小鲜肉。然后又故意制造“董卓戏貂蝉”的陷阱，让吕布误解……唉，一个边疆干部，哪里想得到这么多弯弯绕啊？
姐一直猜想，性格耿直简单的董卓，临死时，心里是否飞过一万只草泥马！
董卓童鞋的事告诉我们：人应该在自己的能力范围内做事。
适合打仗的人，就应该好好在边疆打仗，不要去玩朝堂。否则就像董卓，一不留神就被玩成大奸大恶，一世英名尽毁。
二、曹操与汉贼
青年曹操，那时就在反董卓的阵营里。
他是真心认为董卓是大奸大恶的汉贼。
只有多年后，他自己也处于汉贼的地位时，才可能理解董胖子的悲愤。
年轻时的曹操，也把“匡扶汉室”的革命理想扛在肩上。
和那些把口号挂在嘴上的人不同，曹操是个有能力、有智慧、有理想、有文化的四有新人。
所以他起点尽管不高，但是很快就脱颖而出。
曹操最重要的品质是：实干！
谈理想道德，他不一定谈得过当时的名士们，
但是论实干，他就很厉害了。
仅仅读三国，也能看到曹操实干的很多事例……当时国家的乱象，就需要他这样具有实干精神和能力的人。
曹操的权利也是在实干中慢慢聚集的。
千万不要以为，没有真本事，只会弄权，就能把自己弄成权臣的——不信你去弄弄权试试，不弄死你才怪了。
所以那些认为曹操通过弄权，把持朝堂的——基本上都是理论家，没干过实事的。
也注定他们不是曹操的对手。
我一直认为，曹操刚开始是没有篡权夺位想法的。
理由很简单，他把自己的女儿都嫁给了汉献帝。
这是一个古代大臣最大的理想……让皇帝身上，淌着自家的血脉。
古代大臣的最高榜样是周公。
所谓周公吐哺、天下归心。
曹操最开始也想学周公：把自己整成匡扶汉室最大的功臣，
皇家传承中，还有自家的血脉……
这应该是最理想的状态。
但是，理想和现实，
向来不睦。
汉献帝不知那根筋犯了，
突然跳出来，搞了个衣带诏。
要弄死曹操。
曹操这才发现，自己已经处于很尴尬的奸臣地位了：
他要把权力还给汉献帝，那自己铁定会被弄死，
自己的家族也会被灭，
跟着自己的人都会倒霉……
他要不还权，那就是奸臣。
他已经当不了理想中的周公了。
当年周公，也被自己的反对派污蔑为奸臣，
但是皇帝好歹信任他。
所以周公还了权后，还能全身而退。
但是曹操没有周公的运气，
他现在还大权在握，
没还权呢，皇帝就已经想弄死他了，
你说，他还敢还权吗？
在曹操眼里，
汉献帝当时根本还没具备领导整个国家的能力，
就算他现在还政给汉献帝，
以他的能力，天下只会一塌糊涂。
但是，汉献帝不这么想，
他想当然地认为：
“只要弄死曹操，他就能把天下弄好”。
这才是最无法协调的地方。
双方的认知差异太大了。
曹操只要自己不想死，他就只能将奸臣进行到底了。
三、功高震主的传统
这里有个很有意思的命题出来了。
为什么汉献帝想弄死曹操？
我们都知道答案：
功高震主！
但是，这个答案后面，到底是什么逻辑呢？
恐怕没人能琢磨明白。
为什么功高震主，就必须死呢？
——难道是你对国家的功劳太大了，不弄死你就对不起你？
如果这样，那谁还敢对国家立功？立大功？
我一直想破解“功高震主”后面的隐秘逻辑。
但是一直没真正搞明白。
读历史，似乎都在试图解释：
那些功劳大的人，都会产生二心，会危害皇帝位置。
所以必须清除。
可是，这样的论断，到底有多少是臆想？
多少是真相？
大汉是气度最大的帝国，
但是汉景帝时，
周亚夫平定七国之乱后，
也功高震主了……
景帝于是找个理由把他下狱了。
本意大概是想挫挫他的锐气，
别那么牛……少震点主！
景帝的老子——文帝，
曾将
周亚夫的老子——周勃下狱，
但周勃童鞋圆滑通达，能屈能伸。
很快从狱中出来，
照样是帝国栋梁。
景帝估计是想学自己的老子。
可惜，他没学像！
作为官二代中最有能力的将军，
周亚夫是个典型的热血军人，血气十足，
他想不通自己为什么下狱……
结果在狱中，把自己活活气死了。
——
人家就没想过要震主，
但是皇帝照样要整他，你说冤不冤？
在汉，学周公学的最好的是霍光。
西汉名将霍去病的弟弟。
霍光为汉武帝托孤之臣，
权倾朝野……他最牛逼的是，换掉了不称职的皇帝，
迎来了宣帝中兴的历史。
但，他死后，几乎全族被灭。
已经成为皇后的女儿也被迫自杀……
灭他的，
正是他辛辛苦苦扶持上来的汉宣帝。
当然，书上说：
霍光死后，他家里人想造反，才被灭族的。
——人家大权在握时，不造反，
现在无权了，才想起造反？
不能这么忽悠我们后人的智商啊！
历史上，汉宣帝还算个不错的皇帝，
霍光一生也自比周公，
但是这两人的关系，
最后还是整的一地鸡毛。
那么，
遇到个不如汉宣帝的皇帝，又会怎样呢？
所以，一旦功高震主，在朝中权利过大，
只有两条路：
要么你把皇帝干了，
谁也整不了你，
要么你还权，
自己、甚至部族被弄死！
热血青年曹操，恐怕是自己当了权臣后，
才清楚地知道：
他的理想——匡扶汉室，
是需要他、以及他的家族，
用血去祭献的。
四、无解的命题
这正是中国朝代历史无解的命题。
当朝政混乱，
需要治世能臣力挽狂澜时，
这个能臣，一般都会功高震主！
最后他的结局：要么自己死，
要么篡位。
想学周公全身而退的，
几乎没有了。
所以，这才是问题的关键：
为什么，周公以后，
再无周公？
或者把问题再换一下：
能臣一旦对国家功劳过大，
有木有他们全身而退的途径？
如果有，国家的长治久安才有可能；
如果没有，
那国家一旦有难，
几乎就是一地鸡毛的故事……
当然，历史我们都知道，
中国的封建王朝，始终没有解决这个问题。
这也是中国历史总在改朝换代中循环的重要原因之一。
我们可以来假设并推演一下，
如何解决这个问题：
皇帝如果真是个神仙，英明神武的话，
这个问题是不难解决的。
他能判断别人是想篡权，还是真心为国。
但是，大部分情况下，皇帝并非英明神武，
他有普通人的情绪和好恶。
你要不顺着他的意思来，
他一情绪不高兴，你就惨了。
和平时期，皇帝没事闹点情绪，杀点人，
无关紧要；
但在朝政混乱的时期，
皇帝闹情绪，乱来，对国家可能就是致命的。
这时，就需要有人来指出皇帝的错误，
甚至修正皇帝的错误。
这个人，就必然成为权臣。
所谓权臣，
就是有能力指出和修改皇帝错误的臣子。
霍光、曹操，都是干这个的。
——所以，只要是权臣，必得罪皇帝。
（如果皇帝自己啥都能做好，根本就不会有权臣）。
看见木有，
权臣的人设——修正皇帝的错误；
跟皇帝英明神武的人设（没错误），
是根本冲突的。
所以，两人只要一冲突上，
基本上就得消灭一方。
解决之道在哪里？
结构主义会告诉你：在
两人之上，再设第三者。
由第三者评判两人的对错，
这样，有利于双方接受自己的错误和问题，
不至于玩成“你死我活”！
西方文化引入的第三者，
就是上帝和法律。
上帝和法律的权威，高于皇帝及权臣。
这样，解决了社会长期稳定的问题。
但是在东方，
始终没找到超过皇帝的力量，
社会最后只能变成大家都来争夺皇帝位置的恶性角逐。
五、循环宿命
三国演义中，
曹操发现衣带诏后，大怒。
在朝堂上发飙，抓了、杀了不少人。
他发飙的内容就一个中心：
尼玛的，
我辛苦为国家打仗，操劳，
你们居然在后面搞我！
说这话时，曹操应该是悲愤的，
因为他的理想破灭了。
但是，说完这话，
他也就彻底明白了，
他必须把奸臣干到底了。
所以我一直相信，
“四有”杰出青年曹操真正想当汉贼的历史，
是从这里开始的。
汉献帝的悲剧是，他高估了自己。
明明并非英明神武，
他却上了“皇帝理论”的当，
把自己想象成了英明神武……
认为曹操不听自己的话，就是大逆不道，
于是他发出了衣带诏……
着急清理不听话的权臣……
结果，历史无法回头的走向了他的反面。
曹家掌权后，历史又开始重演。
司马家族登场了。
不久前看了电视剧《大军师司马懿》，
觉得很有意思，
司马懿被设计成一个就想老婆孩子热炕头的暖男，
但是时事政治，非把他推到了前台。
他只好兢兢业业地干活，
一不留神干成四朝元老。
面对皇帝曹家的防范，
暖男司马懿只有一个念头：保护家人，
他所有的行为都有这个目标在里面。
所以当他发现家人危险后，
就毫不犹豫地从一个模范干部，
变成了权臣。
曹操的儿子，曹丕
逼汉献帝禅让了皇帝的位置；
司马懿的孙子，司马炎，
也逼着曹奂，把皇帝位子禅让了。
相比当周公而不得的命运，
自己当皇帝，对他们才是最有利的选择。
这就是历史的循环，
也是宿命！
前篇回顾：帝国信誉崩塌，是汉奸越来越多的根源
小编：
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人生最有意思的享受，莫过于此。
最后惯例声明：
我们只是一家之言，千万不可当真理看！
尽管批评，不要客气！
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九维思享群口号：我们不求标准答案和终极真理，
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暗号如下：
问：九维？
答：凤凰。
请别忘了哦。
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