300【九维评】常识都木有，就别给国家出馊主意了。
人类一思考，上帝就发笑！
我们的目的就是逗上帝发笑！
我们无需你认同文章观点，但希望能打开你的智慧之门，让你的思考，从一维变成九维。
今天八卦一下关于国家的常识问题。
用智慧
点亮人生
姐一直没搞明白，中国人喜欢关心政治，到底是好事还是坏事。
姐最喜欢一个90后小妹妹的话：政治是哪家帅哥，让我泡，我要泡！
在姐眼里，政治不帅，还很严肃，泡不好还有坐牢风险……作为一个机智勇敢的吃瓜群众，一般是不泡的。
最近，似乎是个人都在谈论改革问题，什么该改，什么不该改。本来姐没兴趣泡这个问题，在旁边吃个瓜，看砖家们瞎BB，也是人生一大乐事。
让人受不了的是，一些所谓的专家，脑子里连基本概念都木有，就敢煞有介事的给国家出主意……所以姐忍不住要BB几句关于国家的常识问题。
一、单线思维
第一个基本常识：国家是个什么东东？
首先，国家不是个具体的人，别没事就在那里说：国家想，国家说，国家要，国家打算……这些动作都是具体的人才可能干的，国家干不了。
别把你个人的想法，强行塞给国家。
国家是个集合体，就“国家想法”而言，其实是全体人“做法”的博弈体现。
国家的表现，为一系列复杂体系的运转——这些体系相互关联，牵一发而动全身。
所谓改革，就是改变这些体系的运转结构。
真正的专家，一般是精通其中某个体系（或者几个体系构成的某个领域），但是脑子里一定有全局的概念作为背景，知道自己这体系在全局中处于什么位置：这体系怎么改，相关领域怎么联动，其他领域怎么配合……
脑子里如果没有这些，基本上就属于瞎BB。
让姐奇怪的是，很多专家不仅脑子里没有基本概念，很多还属于单线思维。
单线思维又称一维思维，他们根本理解不了复杂体系……所以他们眼中的国家，都是一维的线性国家——跟真正的国家相差十万八千里。
举个不算恰当的笑话当栗子：
据说人体最初形成的时候，所有的器官都想当头儿。
大脑说：我应该当头儿，因为我掌管着全身的各种神经反应和功能。
脚说：我们应该当头儿，我们载着身体和大脑走遍天涯海角。
手说：我们应该当头儿，因为我们做所有的活儿来挣钱……心脏、肺、眼睛等器官纷纷发言要求当头儿……
最后，屁眼站出来表示他也想当头儿。大家嘲笑他：屁眼怎么能当头儿呢?
于是，屁眼开始了罢工，他拒绝工作，并把自己堵得严严实实。
不久，身体的各个器官都感受到了屁眼罢工的危害。眼睛开始发直，手和脚也哆嗦起来，大脑开始发热，心脏和肺也无法正常运转。
最终，大家重新召开了会议，一致同意屁眼应该当头儿。于是，一切恢复了正常。
这个寓言，在技术派眼里，就是个思维问题。
一个人，身体有各种器官，分属不同的系统，各个系统（消化系统、呼吸系统，神经系统、血液系统……）再集合构成整体的人，他们各司其职，缺一不可。
屁眼，不过是消化系统的一个小器官而已。
系统思维的人都知道：任何一个器官罢工，人体都会出问题。
屁眼恰恰是因为不重要、非理性、所以敢罢工而已。
而真正重要的器官其实不敢罢工——比如心脏，一罢工就会引起死亡。
但搁在单线思维的人眼里，就是用“实践证明了：屁眼是当之无愧的最重要的领导器官。”
要知道，国家是个比人体复杂不知多少倍的集合体——用屁眼思维是干不好的。
二、分粥问题
有了系统思维，我们才来谈第二个常识：国家运转。
国家运转其实是个很宏大高深的话题，姐是个搞娱乐的，不谈高深，只谈常识。
国家运转问题，可以简单粗暴分解为两个大的领域：生产领域和分配领域。
两个领域内又有不同的体系，遵循不同的逻辑和概念，又相互影响和关联。
大部分政治家，都在分配领域玩，因为他们不懂生产领域的事。
我们最熟悉的“反腐败”、“民主”什么的，其实都是分配领域的问题。
有一个分粥故事很流行：就是一群人分粥，先是一个人分，闹出不公平；后来轮流分，还是分配不公，闹出恩怨报复；然后选出一个德高望重的分，又闹出腐败……最后重新进行制度安排：分粥的人最后拿粥。
于是分公平了。
很多所谓民主派都喜欢给姐讲这个故事，教育姐说：你看，这说明制度安排多重要？
姐就经常问这个问题：粥从哪里来？天上掉下来吗？
大部分人都回答不了姐这个问题。姐也向来不看好分粥模型。因为这个模型太简单了，而且还是分配领域的。
假如一个人，熬粥用的米都是他种的，结果他分得跟别人一模一样。这真的公平吗？
别人都不干活，就他学雷锋……请问他干活的动力哪里来？如果他心里不平衡，不干活了，那大家还有粥分吗？
这样分粥，到底跟大锅饭有多大区别？
为什么小岗村的农民，集体种地的时候，就是产量不高，搞得大家挨饿；一包产到户，生产就蹭蹭往上走，就会迎来大丰收？
所以不懂生产领域，就把社会当成一个单纯的分配领域，用分配思维涵盖社会问题，这是瞎玩，会玩出大问题的。
三、人性试验
现在谈一些生产领域的常识：
生产领域是国家运转的根本；理由，就是马克思说的：生产力是根本。
鼓励生产，是国家良好运行最重要的保障。
如何鼓励生产？多劳多得！
就个体而言，你生产出来的，属于你，你一定拼命干；你生产出来的，不属于你，属于别人，你就会偷懒……这是生产的人性规律，也是生产最基本的动力机制。
东西方在鼓励生产上，思维不太一样。
西方人承认：人都是自私的，在这个基础上建立了“充分调动人自私本性”的私有制，包括产权制度、“私有财产神圣不可侵犯”的法律保护制度等等……
其实这些整法，都只有一个目的，就是为了“鼓励人不断去生产和创造”。
正是因为建立了来自人性的一系列“激励机制”，导致西方人生产能力超强……近现代所有的科技发明和创造，几乎都源自西方。
东方人一直有“公有制”的情怀——所谓“普天之下莫非王土”。所以，尽管古代也有“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的观念，但是在“王土”的大框架下，东方人其实从来没有建立过真正的“私有制”。
什么叫私有制，就是个体权利获得极端保护的制度。
比如中国古代，貌似私有制，但是大地主，大官僚的财产土地，皇帝说剥夺就剥夺了……这哪里是私有制啊？皇帝制好不好啊！
所以在中国谈“私有制”就像太监谈性生活如何获得高潮一样。就一嘴炮。
但姐相信，中国人也是人，也一定有“私有”的想法，也有有限的“私有财产权”，所以，准确的说，我们真想消灭的不是“私有制”，而是“私有想法”、“有限私有权利”。
那么，站在国家层面看，就需要琢磨清楚这个问题：如何另辟蹊径，鼓励生产？
站在人性层面上，就需要做好人性改造实验。比如，一定要狠斗私字一闪念，一定要把每个人都改造成“大公无私”的人，一定要让每个人都只想干活不计较分配的多少。
换句话说：一定要把人性“自私”的本能扭转过来。
上个世纪大部分时间，其实中国都在做这个“人性改造实验”的工作，遗憾的是，老一辈无产阶级革命家殚精竭力也没把这个实验做好。
还导致中国的生产系统几乎崩溃——假如饿死人算崩溃的话，那就已经崩溃了。
其实后来小平同志只做了一件事，就是认可人是自私的，同意大家“单干”，给了大家有限的“私有”权利，结果就激发了人的生产能力，一下释放出中国巨大的生产力能量。
四、税收与异化
生产领域和分配领域的重要纽带和工具是税收。
如果一个人很能干，生产很多东西，吃也吃不完；其他人不能干，经常饿肚子，老琢磨如何把这个能干的家伙打劫了！
咋办？真打劫了，谁也过不好……此时国家就要出场了，通过税收，调节社会平衡。
比如说，能干的家伙，拿出收入的20%交给国家，国家通过分配领域的规则，分配给其他人，保持社会的稳定：让生产好的人继续健康生产，生产的不好的人，也不至于要去打劫。
说白点，建立分配领域的出发点和中心原则是：保护生产。
税收，再分配，让社会稳定的目的：就是为了保护生产。
生产者交出税收，目的也是获得安全的生产环境，一心一意去生产——所以税收，可以理解为给国家交的保护费。
国家通过收取这样的保护费，实现社会的基本公平和稳定运行。
现代社会，由于政治大部分都在分配领域转圈——政治家都在分配领域讨好选民。
于是分配领域出现了异化——忘记了“保护生产”的初心，导致了高税收——高税收才能高分配嘛。
但是税收有一个拉弗曲线：就是税收越高，生产的动力越低。
想想也能明白，你生产100斤大米，叫你交20斤给大家熬粥，你自己吃干饭，应该还可以接受；叫你交50斤让大家吃稠点的粥，你恐怕就不高兴了；叫你交80斤，让大家和你吃一样的干饭，你肯定就不愿意。
极端情况，就是税收100%时，生产一定为零。
相当于你生产100斤，上交100斤，参与大家“公平”的分粥。
你肯定说：尼玛，那我也不生产了，直接加入分粥如何？
最近，法国的黄马甲问题，大家都在看热闹，其实，这正是“民主之痛”。
这个痛苦的逻辑是这样的：民主是由选票决定，选民就喜欢高分配，高分配来自高税收。税收一高，生产会下降，社会总分配不足，民众不满，上街！
所以马克龙说：取消高福利，法国民众上街，那增加点燃油税，法国民众还是上街。
这点真不如中国古代的皇帝，皇帝一高兴说：此地免税三年，立马这三年的生产就能得到恢复。
所以，当今社会真正的问题是：分配领域出现异化，严重影响生产领域了。
如何保护生产领域，才算个真正的问题。其他都属于小问题。
当然，每个国家的异化是不一样的，我们需要认真研究好自己的事。
如果脑子里缺乏基本常识，把这两个领域都混成一团浆糊的人，就别出一团浆糊的馊主意了。
连姐这种搞娱乐的都看不下去。
限于篇幅，我们有空再捋捋各个历史发展阶段，这两个领域的不同运转情况。
当然，姐就聊点皮毛常识。
小编：最后惯例声明：
我们只是一家之言，千万不可当真理看！
尽管批评，不要客气！
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