327【九维评】四川的先人板板，诉求是什么？
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今天八卦一下四川的先人板板。
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最近老是提笔忘字，不对，现在那还有笔啊，应该是敲键盘忘词。不知道什么该写，什么不该写。不过姐想蹭热点的心思是一如既往的蠢蠢欲动。
比如四川，姐老担心这两个字热敏了。
一、先人板板
四川人爱说先人板板。先人是指祖先，板板应该是指棺材的木板。联合起来是指祖先的棺材板——你看，多么古老，多么具备文物情怀？
四川人骂人会说：日你仙人板板。跟其他地方的“日你祖宗”相比，逼格和文物级别都高了好大一截。
唯独让姐没怎么琢磨清楚的是：这么高难度的技术活怎么整的？这难度系数应该超过“强奸门”了吧？！
不管这么整的，姐都想说明：咱大四川的创意和逼格，与众不同。
二、选择权
姐原来老奇怪，成都为毛总是阴郁的天气。后来明白了，大概是先人板板太多，满天乱飞，把阳光遮住了。
这几天，老有朋友嘲笑一个叫什么林的台湾女孩，说她五十多岁了还在装嫩扮女孩。
姐就特别正能量地说：你根本没有资格嘲笑人家。因为人家是有选择权的。人家可以选择做女孩，也可以选择做女人；可以选择在台湾生活，也可以选择在大陆生活，可以选择批评，也可以选择歌颂，可以选择起诉台湾政府机关，也可以选择抛弃他们……
这么丰富的选择权，你有吗？你有吗？你要没有，拿什么去嘲笑人家？
网上一直有这样的传言，说云南某寺庙开展了投胎业务——多花500元就能投胎到美国。
可惜啊可惜，寺庙都在辟谣：说木有这个业务。
姐其实特别想为这个业务点赞——因为它给出了投胎的选择权。姐隆重建议该业务还可以进一步扩展。空间上扩展——全世界、甚至外星球都可以投胎；时间上扩展——可以横跨历史投胎，比如投胎到某个时代，投胎到民国，或者投胎到文革；大唐、大汉……
琢磨下这是多幸福的事啊，你可以按照自己的心意投胎（越想越激动：有木有寺庙合作一下。）
姐其实想说明：有木有选择权，是衡量事物的基本指标。
三、食物的诉求是什么？
终于羞羞答答蹭到热点了——四川的食物问题。
虽然这事搞得跌宕起伏、在网上已经反转多次了，各种传说跟着先人板板满天飞。
但对姐来说，其实只看一个指标：选择权。
假如这家学校规定：学生可以在学校吃，可以自己买，可以家长送饭，甚至可以回家吃饭——换句话说，学生吃饭的选择权非常多样。
这种情况下，姐100%地认为：这些家长在无理取闹。
假如这家学校规定：学生必须在学校食堂吃饭，只此一家，别无分店。那就是剥夺了学生的选择权——换句话说：是学校越权了。
学校是搞教育的地方，不是搞吃饭的地方，在不属于自己的领域越权“垄断”，剥夺学生选择权，凭什么啊？这里面没猫腻，姐才不相信呢。
这种情况下，姐当然100%支持家长。
所以姐一直在问：家长们的诉求是什么？严惩、抓人、撤职、赔偿……然后呢？
其实“要回选择权”，才是最正经。
对管理者来说，处理此事最好的方法也是给出选择权。在没有选择权的情况下，人容易悲愤——食物好不好，都必须在这里吃，你能不悲愤吗？一悲愤就容易情绪失控，小事都会闹成大事；
但在有选择权的时候，人的情绪就容易平和，大事也就化小了——姐就吃个瓜给个思路。供大家参考。毕竟每个人都有成为家长的机会，所以，正确的处理好重要。
四、多个心眼
任何事，姐都喜欢看：单一的选项，还是多选——在多选情况下，要搞猫腻很难。
可能有人要说：人家国外，比如日本，都是学生统一在学校吃饭，怕万一在外吃饭出了问题，负不起责任。
打住！先搞清楚大前提——人家日本统一在学校吃饭，是因为国家全额补贴给学校，吃饭免费的好不好。家长没出钱的。
假如人家家长真想让孩子在外吃，自己给钱就是了，孩子照样可以选择在外面吃，学校真能管住？（只是人家学校食堂吃得好，家长也就懒得另外出钱做选择了）。
可咱们不是这样吧？大多数情况下应该是家长在掏饭钱吧？SO，凭什么出了钱还没资格选择呢？
学校食堂要真好，家长自己就会选择掏给食堂的。毕竟方便又省心嘛！
最后，关于食堂，姐得多说几句。比如，校领导、老师和学生分开吃的，家长就要多个心眼了：能自己送饭就自己送嘛，实在不行，现在外卖这么发达，难道不行吗？
据说某大学曾发生过“不许外卖进校园”的事——姐今天才看懂。
要知道学校食堂，国家是有一定补贴和税收优惠的，这都竞争不过外卖，是得砸他们一波先人板板了。
小编：最后惯例声明：
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