巡礼《迷宫的十字路》：柯南带你走京都
《名侦探柯南》最新的剧场版《唐红的恋歌》（から紅の恋歌）4月15日就要在日本各大院线上映了，看新片的预告让人想起14年前的剧场版《迷宫的十字路》。
小编曾在京都寻访了《迷宫的十字路》中真实存在的场景，并且与电影中的画面做了对比。这些地点大都缘起于日本古典文学《义经记》中的典故，让我们跟着柯南在京都寻找传说留下的痕迹吧。
《名侦探柯南》第21部剧场版《唐红的恋歌》的舞台是大阪与京都，而服部平次与远山和叶的恋情又一次成为焦点。
官网上可以看到《名侦探柯南：唐红的恋歌》的预告片，小编贴心地为大家配上了双语字幕。
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而且，这两部剧场版中的核心线索都是日本古典文学作品，贯穿于《唐红的恋歌》始终的是《小仓百人一首》，而《迷宫的十字路》则是根据《义经记》逐渐展开的。
《迷宫的十字路》海报与海报中的背景贵船神社实拍。
《名侦探柯南：迷宫的十字路》上映是2003年4月19日，讲述在东京、大阪和京都三地发生了杀人事件，每个死者手中的《义经记》都被凶手夺走，接着，柯南等人由于京都一间寺庙的佛像被偷而受邀来到京都，并在京都碰到了同目的服部平次。在交错的十字路口，隐藏在历史阴影与古典文学中的谜题缓缓展开。
死者手中《义经记》是一本什么样的书？
《义经记》是以源义经的一生为中心的军记物语，大约成书于室町时代初期。
《义经记》的故事发生地虽然遍布日本各地，但发端以及传奇的桥段大都发生在京都。
例如书中最著名的“五条大桥刀狩”事件，在中国大致相当于唐三藏在高老庄收了猪八戒，在流沙河降服了沙悟净。这个故事里的源义经就是剑术一流版的唐三藏，而武藏坊弁庆则是金刚力士版的沙悟净。
正史中对武藏坊弁庆的叙述寥寥，但在民间传说里其形象却有血有肉，还有点神话色彩。传说熊野三山的住持强抢某大纳言之女为妻，其妻怀胎18个月生了弁庆。弁庆出生时已有两三岁小孩儿大小，头发及肩，牙齿齐全。父亲认为他是“鬼之子”，本欲杀之，结果为叔母所救，并取名为“鬼若”，在京都养大。鬼若长大后被送入比叡山修行，并改名为“武藏坊弁庆”，却因不甚好学，行为蛮横粗暴被赶下了山。后来他从四国游历至播磨国，仍然不改横行霸道的本性，还曾一把火烧了圆觉寺的佛堂佛塔。
弁庆横行至京都后给自己立了个小目标，见到带着太刀的武士就要比武，立志要拿下一千把太刀，史称“刀狩”行动。他每天在人流量最大的五条大桥上守着，短时间内“刀狩”行动的成果就达到了999把。眼看着能完成任务领荣誉的时候，源义经让他的进度条永远停在了99.9%。
传说源义经吹着笛子风度翩翩经过五条大桥时，腰间的黄金造太刀吸引了弁庆的注意。弁庆拿起太刀就冲上前去，没想到义经却身轻如燕，跳上栏杆，避开了弁庆致命的一击。义经剑术技高一筹，四两拨千斤，很快便制服了弁庆。弁庆心服口服，俯首称臣，自此以后便跟在义经左右，成为义经最忠诚亲密的家臣。
而这一经典场面，在《迷宫的十字路》中也被柯南与平次重演了。下面，小编从五条大桥开始，循着《迷宫的十字路》的剧情，带大家一一走过这些故事上演的地点，在现实的京都，重温这个错综复杂的故事。
五条大桥
《迷宫的十字路》剧照与实拍的五条大桥。在《迷宫的十字路》中，京都等地陆续有人被谋杀，受害者们手中的《义经记》都被凶手抢走。由于五条大桥正是《义经记》中最重要的剧情——两位主角源义经与武藏坊弁庆相遇的地方，为了寻找线索，柯南首先来到了五条大桥。小编也沿着柯南的足迹，从同样的角度，拍下了这个情节的重要发生地。
而与柯南一起解开这次案情谜团的，同时也是柯南的好友兼对手——平次，在柯南身后慢慢逼近，这也是剧情中平次的首次出场。
被平次袭击后轻松一跃跳上栏杆的柯南，重演了《义经记》中的情节。在《义经记》中，男主源义经初遇弁庆时，弁庆拿起太刀冲上前去，没想到义经却身轻如燕，跳上栏杆，避开了弁庆致命的一击。图示便是这一情节的发生地五条大桥，桥下是京都久负盛名的鸭川。
剧中的栏杆与现实中的栏杆
关于义经与弁庆的相遇还有另一个版本
同样是横行霸道的弁庆，在“刀狩”进行到999把的时候，夜里在京中徘徊。只差一把就可以达成愿望的弁庆，在五条天神社附近看到稚儿模样的义经吹着笛子衣袂飘飘地经过，腰间黄金做的太刀甚是瞩目，于是拿起了太刀要求决斗。义经则使出了一招“六韬”，这招类似凌波微步，迅速离开了战斗现场。无法放弃太刀的弁庆在清水寺的本堂“舞台”上第二次遇见了义经，重新发起挑战，最终战败，成为义经的家臣。
五条天神社
五条天神社。京都大大小小的神社约有1570间，很多都是像这样，毫不起眼地隐藏在住宅区之间。
清水寺
清水寺的本堂“舞台”由众多高约12米的巨型榉木并排支撑，采用“悬造式”手法，未使用一钉搭建而成，是一座历史悠久的大型木造建筑，游览京都的必至之所。电影中身为东道主的远山和叶（其实和平次一样都是大阪人）就带着毛利兰和铃木园子来到了这里观光。
从音羽山远眺清水寺“舞台”全景。冬末春初的清水寺没有剧情中繁盛的樱花之景，却也有另一番清朗静谧。
关西甜点“善哉”
从清水寺下山途经的二年坂和三年坂亦有出镜，估计远山和叶一行游览完清水寺后就是下山后在二年坂附近吃了红豆粥（善哉）。虽然电影中并未出现京都红豆粥的画面，不过远山和叶大声地跟老板娘喊了：“老板！来三份红豆粥！”。
小编从清水寺下来，循着故事来到二年坂附近，在路边点了一碗红豆粥。味道相当不错。传说一休和尚最初吃到这种食物的时候，不经意喊出“善哉”，于是这种用红豆和砂糖制作的甜品就有了“善哉”这个名字。
蹴上斜道疏水公园
当远山和叶在清水寺游玩时，服部平次带着柯南来到了另一处与《义经记》有关的场所——蹴上斜道疏水公园，寻找义经大日如来像。
蹴上这个地名的来源也与《义经记》有关。“蹴上”在日语里的意思是“向上踢”或者“向上踢溅起来的泥水”。
根据《山城名胜志》第13卷的记载，平安时代末期，安元3年（1177年），牛若丸（后来的“源义经”）要经过东海道前往奥州，途中在日向大神宫祈愿。回程经过九条山的坂道时，旁边9个平家的武士骑马经过，马溅起的泥水弄脏了牛若丸的衣服，结果牛若丸被激怒，立马挥刀，一瞬间斩杀了这9人。后来牛若丸为自己愚蠢行为后悔，并在这里建了9座石佛，祭奠这些武士。现在留下来的据说是其中的一座。
蹴上公园的义经大日如来像
为了寻找大日如来像，服部平次和柯南来到了蹴上斜道疏水公园。
从蹴上公园往下走有一段废弃的铁道，两边樱花遍栽，四月去看刚刚好。
南禅寺
走不多远，柯南和平次来到了南禅寺。
南禅寺的三门。在三门的二层往周围看景色极美，虽然小编去的时候天公不作美下起了小雨，不过雨中的南禅寺周边另有一番味道。日本作家村上春树曾在13年的采访中表示他最喜欢来南禅寺周边散步（「昔、よく歩いた南禅寺周辺」）。
鞍马山
一无所获的平次和柯南一路向北，开着摩托疾驰三十分钟，进了鞍马山。平次熟门熟路地带柯南来到了鞍马寺的后门，也就是西门。从这里去僧上之谷不动堂比从正门走更近，但路也更曲折。
鞍马寺西门入口的指示牌
从西门进去以后是崎岖泥泞的小道
僧上之谷不动堂
这样的路走过约500米，就来到了僧上之谷不动堂。
《义经记》的第一男主源义经小时候叫牛若丸，传说他的一流剑术与矫健身手就是在鞍马山的僧上之谷不动堂修行时练成的。
源义经是平安时代末期的武将，是开创了镰仓幕府的将军源赖朝的异母弟。家族为河内源氏，世世代代都是人才辈出的武家。父亲源义朝在平治之乱中败于平清盛，在从京都逃亡的途中被杀。当时不到2岁的牛若丸跟随母亲常盘来到大和国（今奈良县），随后母亲被嫁给公家贵族的一条长成，牛若丸就在年幼之时被寄养在了鞍马寺。
传说当时的鞍马对于京都内的人来说仍属异界，在这里牛若丸遇到了大天狗，跟随大天狗学习剑术与兵法。
僧上之谷不动堂
小编依电影中的角度还原僧上之谷不动堂的近景
平次往旁边转悠，看着参天巨树说“这树真大啊”，下一秒站在另一棵树上的凶手就拉开了弓箭瞄准了平次。
平次险险躲过了飞来的箭，回过头来和柯南一起追了上去。其实，在山中即使没有积雪，这个季节的鞍马山上也是泥泞难行。
柯南去追击凶手，在树林中穿行。倒在山坡上的朽木成为滑梯，帮助柯南一路前行。但这里山坡陡峭，走铺好的小路都得小心翼翼，在长了苔藓的木头上滑行真是只有柯南才能做到，电影中平次称柯南为“牛若丸一样的家伙”。
鞍马寺
二人骑摩托车追赶凶手时路过了鞍马寺的正门，这个画面在电影中一闪而过。
鞍马寺建于770年，相传奈良时代末期唐招提寺的鉴真和尚的徒弟鉴祯上人正月4日在白马的指引下来到鞍马山，在被鬼女袭击的时候得到了多闻天王（毘沙門天）的帮助，于是就建了座草庵供奉多闻天王，而后历经数代，现在供奉的是多闻天王、千手千眼观世音菩萨与护法魔王尊三位一体的本尊。
在平安时代中期，鞍马山成为文人墨客喜好的地方。清少纳言曾在随笔《枕草子》中作诗描写鞍马寺千回百转的道路，“近うて遠きもの、くらまのつづらをりといふ道”（说近也远，鞍马山九十九道弯的羊肠小道）。紫式部在《源氏物语》的若紫卷中光源氏与其最爱的女性的紫上（少女时代叫若紫）相遇的寺庙“北山的某寺”就是以鞍马寺为蓝本描写的。
到了平安时代末期的末法时代，鞍马寺从“文艺之山”转变为“尚武之山”，源义经从7岁左右到16岁相传都是在鞍马山度过的。上文中的僧上之谷不动堂就是源义经跟随大天狗学习剑术的场所。
先斗町
鸭川岸边先斗町的茶屋
追寻凶手未果的柯南和平次回到市内，发现毛利小五郎正在先斗町喝得醉醺醺。小五郎喝酒的地方是京都有名的花街，这里江户时期的宽文10年（1670年）开始就建有茶屋、旅店，聚集了很多善舞的艺伎。
先斗町一景
先斗町是这部电影中重要案情的发生地，在这里美术店老板樱正造被杀，在场的每个人身上都找不到凶器。
六角堂
六角堂中的柯南与平次
案情扑朔迷离，柯南与平次再次出门寻找线索。而后二人在六角堂中探讨案情。这里的画面也极为写实。
六角堂本名紫云山顶法寺，为圣德太子建立的古刹，因为本堂殿有六个角，所以通称六角堂。本堂殿前有座六角形的基石，叫“肚脐石”，自古以来都被认为是整座京都城的中心。
佛光寺
边走边推敲案情的柯南和平次终于来到了关键的地点——佛光寺。
柯南与平次进入佛光寺
佛光寺本堂
佛光寺大门
佛光寺位于京都下京区，为亲鸾圣人在延历2年（1212年）草创，后在应仁之乱中所有建筑都被烧毁，现在的地基是1856年应丰臣秀吉的恳请所建。
在《迷宫的十字路》中，故事的最后，柯南在佛光寺的门口发现了“玉龙寺遗迹”的石碑，意识到案子的谜底不是佛光寺，而是曾经建在这里的“玉龙寺”。
而现实的京都只有佛光寺碑，“玉龙寺碑”及玉龙寺都是出于电影的虚构。在虚构出的“玉龙寺”中，平次与柯南联手击败了凶手，破解了案情之谜。
电影剧情在这里告一段落，而我们的探寻“义经”之旅也到此结束了。
如今，我们迎来了最新的剧场版《唐红的恋歌》，距离2003年上映的《迷宫的十字路》，已经过去了14的时间。14年，似乎在动画中没有留下痕迹，蹴上公园的樱花仍旧每年春日里开得缤纷烂漫，服部平次与远山和叶依然还在说着那个“1500年的”玩笑，就连柯南也还是那个小学生的模样；然而14年，柯南系列伴随着我们的成长，留下了许多美好的回忆。
因为一部动画，小编知道了一本传奇书《义经记》，也通过这些细节一次次重温了曾经生活过的京都。明天，最新的剧场版《唐红的恋歌》就要上映了，那些发生在京都的故事还在继续，我们每个人的故事也还在继续。
让我们一起期待，这次在京都又会发生什么样的故事。有幸能看到《唐红的恋歌》的小伙伴欢迎留言分享哦。
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