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《孤儿故事》:那里有着人类素朴的善良与巨大的勇气

周思 KEY可以文化 2022-04-16

擅长二战与历史题材的帕姆·杰诺芙曾因风靡全球的历史小说《指挥官的女儿》获得有“图书界的奥斯卡”之称的鹅毛笔大奖提名。


《孤儿故事》一经出版,便跻身《纽约时报》畅销书之列,并被译为十余种语言,中文版推出后位列当当小说新书榜第二名


《孤儿故事》是一个以史实为灵感,发生在德国马戏团中的“辛德勒名单”般的故事,展现了困境中两位女性的动人友谊和对弱小生命无私的爱。杰诺芙将温柔的目光投向二战残酷背景下的鲜活个体,以耐心的笔触拨开遮蔽人物命运的阴云。



马戏团里有着人类素朴的善良与巨大的勇气

文|周思




“你知道吗,有多少小星星在蓝色天幕上?

你知道吗,有多少片云朵遨游于世界中?

上帝数清楚了呀

一个也不会漏下

尽管有很多,总数很大”


一个犹太女人,抱着一个犹太婴儿,在异国的马戏团帐篷里唱起她儿时的歌谣。这平淡又温馨的一幕,却是命运几经辗转后的奇迹,也是在难以测度的黑暗中闪光的一瞬。因为它发生在二战时期。


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《孤儿故事》
[美]帕姆·杰诺芙 著
浙江文艺出版社,2019年9月出版


这个犹太女人是帕姆·杰诺芙创作的《孤儿故事》中的一位主人公。她来自一个辉煌的犹太马戏家族,是高空杂技演员。在一次巡回表演中,她与德国军官相爱,随即跟他结婚并离开了马戏团,定居柏林。


战争爆发后,军官遵从帝国的命令,与犹太妻子离婚。犹太马戏团则早已被迫解散,她的家人飘零各方,生死未卜。困窘之中,她去寻找曾经与自己家族竞争的诺伊霍夫马戏团,这位德国老人诺伊霍夫邀请她留下来参加演出,并更改她的犹太名字以隐藏身份——阿斯特丽德的故事由此开始。


一所“生命之泉之家”产妇护理院

这个犹太婴儿则是纳粹德国著名的“生命之泉计划”中的幸存者。“生命之泉”以优生学拣选纯种雅丽安人,招募年轻女性在“生命之泉之家”生育。她们的孩子如果被认为有价值,则会被送到党卫队成员家中抚养,而无价值的则如故事中的犹太婴儿一样,被送上一辆死亡列车。

这是小说里最恐怖的一幕:“车厢内有很多婴儿,小小的身体多得数不清楚,躺在火车内铺着干草的地板上,一个紧挨着一个,一个紧压着一个。他们大多数都一动不动,我看不出来他们是死了还是睡着了。而就在一片寂静之中,那惹人怜悯的哭声混杂着喘息声和呻吟声,仿佛羊羔在咩咩叫着。

孩子中最幸运的一个被一双手抱起,拯救他的是小说中的另一位主人公,荷兰少女诺亚。


作者帕姆·杰诺芙


小说作者杰诺芙说,写作这本书最艰难的挑战便是描述车厢中的这一幕。它是真正的开场,也是全书的灵感来源。但这一幕太令人痛苦,使她几乎无法承受。


死亡从这些婴儿青紫的皮肤中透出冰冷的触感,它的残酷也在这样集体、无名的屠杀中清晰显现。


天真的少女诺亚在这些死亡的和濒死的婴儿中,终于看到了“生命之泉”的谎言。而这一幕又何尝不是小说带领读者窥见战争残酷全貌的关节所在?



《孤儿故事》由此点题,孤儿是诺亚所救的那个孩子,也是未被拯救而死于车厢的孩子们,同样还是在战争中无从寻求庇护、默默等待自己的死亡的人们——马戏团在小说中是主人公们临时的庇护之所,在结尾部分马戏团即将解散,成员们“像失去了父母的孤儿一般在后院盘桓”。



《孤儿故事》最特别之处正是从马戏团入手来写二战,它既不是正面战场,也并非寻常生活场景。它是一个神秘而封闭的空间,在小说中指向三层含义。


第一层是为战争中流离失所的人们,尤其是犹太人,提供保护。在这里人们不问对方的历史,隐藏各自的秘密,从纳粹严苛的身份审查中寻得生存的夹缝。主人公阿斯特丽德、诺亚与犹太孤儿,还有她们所知的犹太老钟表匠,都藏身在这流动的马戏团中。



第二层含义属于阿斯特丽德,她成长于马戏团,因为与德国军官的爱情离开,最后又重回马戏团。马戏团是她的过去,也是她的渴望。当她定居柏林,她才发现自己不明白人们为何生活在一个地方而不厌烦,才知道巡演路上的喧嚣,冬季营地的声音和气味,才是她不能忘却的梦想。


当她在战时重新表演过去的杂技,高空中有她熟悉的一切,她飞得更高,荡得更猛,“是为了在大帐篷的黑色屋檐下到达一个地方,在那里能听到哥哥们的欢声笑语”。


马戏团对于阿斯特丽德来说是一个忘却当下黑暗痛苦现实的地方,它承载着过去和平时期的欢乐。这一点点快乐被顽固地保存下来,成为战争时的慰藉,也是不服从的一盏灯火。


第三层含义是对第二层的深化。“马戏团代表了希特勒厌恶的一切:我们是这个一切都讲究服从的政权中的怪物和异类。他们不会允许我们永远存在的”。即使硝烟弥漫,人们仍然热爱看马戏,如同世界没有分崩离析之前那样。



马戏团的巡演在继续,它仍然给造访的地方带去光芒。“而现在,它带去的是一条救生索。”马戏团的特异性便是对战争和希特勒政权定义的正常性的抵抗。在这个场景中,被规训被压抑的品质仍然闪耀着,因为它们在马戏表演中必不可少。


小丑彼得模仿纳粹军官踢正步是以嘲讽的力量公开抵抗着纳粹,而两个女主人公在表演高空秋千时则展现着纳粹政权更为恐惧的东西——爱的勇气与人们彼此间的信任。阿斯特丽德与诺亚一次次在高空中将自己抛向对方,这是两人从陌生走向生死相托的过程。


杂技训练与抵抗纳粹的故事互为表里,难以完成的高空动作对应着不可思议的现实牺牲。这正是人对怯懦本性的超越,也是在脆弱个体与强大暴政相抗衡时显现的力量。


“马戏团没有国界。在罗马和希腊的时代,马戏团就已经存在,我们的传统已经历经千年。我们在中世纪活了下来,在拿破仑战争中活了下来,在第一次世界大战中活了下来。我们也会在这个时代活下来。”



《孤儿故事》来自大屠杀纪念馆档案中真实的历史,尽管帕姆·杰诺芙虚构了小说中的许多情节,但“生命之泉”中黑暗的杀戮、马戏团对犹太人的庇护都切实地存在。


马戏团主人说:“我们马戏团的人不认为存在种族和信仰的差别。”这便是阿斯特丽德唱的那首犹太童谣中,每颗星星,每片云朵,都不会被上帝遗忘。这是马戏团跨越数个世纪依旧存活的原因,那里有着人类素朴的善良与巨大的勇气。


本文首发于2020年1月18日《解放日报》


 


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