中医是科学，更是真理！

黄帝有道 2020-09-19

经常会有人提出这样的问题，中医科学吗？指责中医经常与哲学和宗教扯在一起，弄的玄乎其神的。近代以来，西学渐进，国学式微，国人崇洋之心渐起，指斥中医乃至取消中医之声不绝于耳。甚至有方舟子之流，妄言中医是伪科学.我要回答此辈的是：中医本来就不是科学，谈不上什么伪不伪的。我下面要讲的是：中医、科学、哲学和宗教的关系。

中医、科学、哲学、宗教的关系

哲学和宗教的一个共同的使命是探究宇宙万物的本源和生命的本质及归宿。用大白话说就是，我们这个世界和生命是怎么来的，最终到哪里去。他们都属于形而上的学问，不同之处在于，宗教是俯视，哲学是仰视。

现代科学理论

我们再来看看现代科学是怎回事？现代科学是以现代物理学、数学、化学等学科为基础，采用的是从观察、总结、验证、推演和计算最后得出的可以重复验证的一门学问，重复可验证性是科学的最基本特征，从分类上来说是属于形而下的学问。现代物质科学的飞速进步不断地触及到形而上的边缘，一次次的靠近和触摸形而上，借助科学验证的手段，现代科学的认知水平在一百年来惊人地得到提高。可是呢，科学家们分析物质，从分子、原子、基本粒子到夸克、量子，研究来研究去却无奈的承认，物质是不存在的。这句话可不是我随随便便说的啊，物质不存在的结论是量子力学的鼻祖普朗克讲的。

科学和宗教，唯心和唯物，千古以来，聚讼纷纭，各执一词，莫衷一是，俨然成了两大阵营，从学术上打架，一直打到政治领域和社会制度。有神论和无神论把这个本该一体的世界人为主观的分裂为二个意识形态的社会.佛教说的很到位，这就叫“无明”，缺乏智慧，不懂得圆融，有分别心。

《道德经》言中医

老子《道德经》有句话：“ 常无欲以观其妙；常有欲以观其徼”，什么意思呢？老子告诉我们，认识世界的途径有二个。一个呢，人类可以用理性的主观的思想进行逻辑推导，同时设法用一种方法去验证，去认识客物质世界.就是外求，是以物验物。这里的“徼”，实际上指的是物质世界，也就是佛教所说“色”；

另外一个途径呢，就是我们可以用修炼的方法，达到清净无为，也就是佛家的明心见性的境界，回溯到物质和生命的本源，那个本源就“妙”。所以他又讲，玄而又玄，众妙之门。这二种本是认识世界的二种方法，二个途径。我看后者比前者高明和智慧的多。

《金刚经》言中医

我们可以可以这样理解，人类有史以来，就存在着二种相向而行却永远不会相交的学问。科学只是不断揭示物质运动规律的学问，而物质的运动规律远远不是宇宙的真理。《金刚经》讲：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电.科学就是世间有为法，在“色世界”的泡影里面跌宕起伏，纠缠不休.而哲学和宗教是探究宇宙真理的学问，也可以叫做出世法。

所以说，我们没有必要因为我们的“分别心”去争论不休，二种永远相向而行，不断的靠近却永不会交汇.西医是基于不断细分的物质主义科学为基础的一极为细化的学问，这种不断细化的学问没有属于他的完整的理论体系。他比中医高明之处在于，他善于紧跟科学和资本。

可是，这个世间还有这样一门学问叫中医，他把哲学、宗教和科学完美以及的融合在一起。把认识世界的二种途径都化为一体，造福人类。执其中，而行二端。纵观世间学问，除此无二。

何为中医学问？

中医是形而上的宇宙生命观为理论基础，践行着形而下的物质生命实践。这是中医学的高明之处，也是其区别于不完整的形而下为立足点的西医学之处。形而下的东西本是总是在不断否定之否定中，每一次的否定到肯定的过程，都有无数人付出健康和生命的代价，也就是说纵观世间学问，唯有中医学是形而上为基础。

研究形而下的一门学问，用一个现在比较时髦的话来说，他就是一门穿越的学问，他穿越过往和未来，天地万物，乃至于与最隐秘的内心世界.。中医非常完美在理论和实践中，在形而上和形而下之间构建起一座桥梁。

真理，就是事实

我们经常讲追求真理，那么什么是真理呢？真理，就是事实真相，是宇宙生命物质的本源。宇宙，生命，物质的本源就是道，所以说真理就是道。中医建立了阴阳五行学说，天人合一理论，取象比类思维，从而从最微观的气，到宏观的天地，到人和万物，都包含进去，逻辑上无懈可击，实践中，可验可证。

所以，我们可以理直气壮的说，

中医不是科学，而是真理！

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