《红楼梦》治好了我的精神内耗

今天是中秋节，先祝福大家中秋节快乐！虽然受疫情影响，阖家团圆成了奢侈，但还是想道一声祝福。

今天，我们决定做一件事情，那就是“大话红楼”——用最平实的语言，利用碎片时间来分享读《红楼梦》的心得体会，并尝试将这本“天书”嵌套进我们的日常生活，去进一步消化《红楼梦》，也进一步消化生活本身。

你可能会好奇，我们为什么要做这件事情？原因有三：

首先，读《红楼梦》就是在读我们每个人的一生。《红楼梦》塑造了数百个人物，有的有名有姓，有的籍籍无名，不论如何，总有若干生命形态会成为我们自己的一面镜子，而且不同生命阶段的感悟与境界，以儒道释三种并行不悖的底层文化作为支撑，一一呈现。

白先勇在《细读红楼梦》里曾说过，“年轻的时候大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是道家就来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。所以过去的中国人，从儒道释，大致都经历这么三个阶段，有意思的是这三个阶段并不冲突。在同一个人身上，这三样哲学都有。所以中国人既出世又入世的态度，常常造成整个文化的一种紧张。”这样的紧张，也具体而微地体现在我们每个人的日常生活中。

其次，读《红楼梦》能让我们学会包容，成为不狭隘的人。在今天的互联网时代，每天各种信息铺天盖地而来，人们看似可以接收到海量信息，但我们却似乎变得越来越偏激和狭隘，只能看见或是只愿意看见自己愿意相信的那部分信息，越来越不愿意花时间尝试理解他人，信息茧房问题愈发突出。

《红楼梦》却引领我们去看各种不同形式的生命，高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。比如贾政这样的“大家长”身上，既有儒家传统追求秩序的教条，也有哀叹下一代命运走向的动情时刻；比如刘姥姥身上，既有为了活下去讨好贾府上上下下的市侩，也有扎根于土地之上的无穷韧性与内在生命力量；比如不起眼的赵姨娘身上，既有出身低贱作为妾的卑微，也有女不认儿上不得台面的无可奈何。当这些所有的生命形态走到生命终点时，并没有什么区别，赤条条来去无牵挂，白茫茫大地一片真干净，留下的，只是看过生命不同受苦的形式之后真正生长出来的同情与原谅。

最后，《红楼梦》是治好我们精神内耗的良药。前段时间，《二舅治好了我的精神内耗》刷屏，但一番热闹过后，很快又被新的热点盖过。这几天《隐入尘烟》引发观影热潮，又有人说“马老四治好了我的精神内耗”。同样是大时代里的小人物，“二舅”治不好我们的精神内耗，《隐入尘烟》里如尘埃般不足挂齿的马有铁和曹贵英，对人们的精神抚慰也是稍瞬即逝的。因为说到底，人人致敬“二舅”，人人感动于有铁和贵英的土味爱情，却并没有人想真正成为他们。

《红楼梦》对人们的精神抚慰却是持久的，不会稍纵即逝，更不会流于表面。因为不管你是谁，总能在其中找到投影。它将血淋淋的现实撕开来给人们看，“闹哄哄，你方唱罢我登场”，“不是西风压倒东风，就是东风压倒西风”，同时也让我们在林黛玉身上看到另一种超凡脱俗，不盲从、不屈服，坚守本心，让我们在贾宝玉身上看到一花一木自有其生命的形态，它们像人一样，会在春去秋来的四季轮回中绽放与凋零。谁说熟悉的地方没有风景？我们眼见的万物，都值得被看见、被欣赏、被赋予某种意义。

疫情之下，我们能做的、能改变的很有限，不妨做点力所能及的，比如一起“大话红楼”。

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《看見香港訪談錄》作者：吳婷ISBN 97896204502592022年7月
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