※常识一题001※ 子曰，哪个“子”？

常识需要一点一滴的积累，小齐以后每周一、四会发常识一题，有兴趣的小伙伴可以一起积累，橙色颜色的部分为小齐自己做题时的一些小想法，不一定客观准确，看看就好~

（2018联考）下列教育家与其名言对应不正确的是（    ）。

A.孔子：“性相近也，习相远也”

B.孟子：“尽信书，则不如无书”

C.墨子：“道之所存，师之所存”

D.荀子：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”

计时20秒，开始~

【参考答案】C

【解析】

A项，“性相近也，习相远也”出自孔子弟子及再传弟子编写的《论语》。小齐第一反应：性相近，习相远，这不是三字经吗，哈哈哈~

B项，“尽信书，则不如无书”出自孟子的《孟子》。

C项，“道之所存，师之所存”出自唐代韩愈的《师说》。喂喂喂，这篇古文大家学过也背过呀，就是里面还有这一句呀：“师者，所以传道受业解惑也。”还有这句“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

D项，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”出自荀子的《劝学》。这个是我公众号发过的，也是小齐上课时不时就背两句的小齐最喜欢的两篇古文之一（另一篇是《滕王阁序》）。另外，看看今天的标题“积跬步”，也是荀子《劝学》里面的呀，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

再来一题

下列选项中，属于儒家观点的是（     ）。

A.天下万物生于有，有生于无

B.君子喻于义，小人喻于利

C.法莫如显，而术不欲见

D.天下兼相爱则治，相恶则乱

【参考答案】B

【解析】

A项，该句出自老子的《道德经》，大意是天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质，属于道家观点。小齐不知道这样说对不对。见到这种“神不叨叨”的话，八成就是道家了~

B项，该句出自《论语•里仁》，大意是君子看重的是道义，小人看重的是利益，属于儒家观点。这两句话很熟悉了吧，以后记住，《论语》里的，儒家~

C项，该句出自韩非子的《韩非子》，大意为法是为达到某种目标而订立的办法、规章之类的强制性制度，应明文公布；术则是统治者控制其臣下的技巧，应当潜藏胸中，择机使用，不轻易示人，属于法家观点。题干中的“法”字已经看透了一切，法家~

D项，该句出自墨翟的《墨子•兼爱上第十四》，大意是假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱，属于墨家观点。兼爱、非攻，看到这两个词肯定就是墨家的观点了嘛，哈哈哈~

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