竹韵清幽精品诗社《斗诗批词》第86期

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诗词点评：落日长河

本期编辑：枫叶荻花

斗诗批词 是“竹韵”的特色精品栏目。群主落日长河先生秉持“斗诗不斗人”的原则，总能在谈笑自若、亦庄亦谐的气氛中给予参评诗词一针见血、入木三分的点评。

斗诗批词 与您相约

落日长河   倾情点评

鹧鸪天•秋夜复故人 

        荡迹江湖未许闲，夜來常卧竹林间。秋风多事扰鸳梦，冷月无情照鬓斑。

        论黑白，辩忠奸，惯将衰笔画奴颜。青衫已破无人补，且寄苏门托小蛮。 

        几句残词吟罢，待长河一 一品学竹林诗友之佳咏……

（郑晓京老师作品）

参评诗词（一）

七绝 •  有感一章    

世间无物抵春愁，

合向苍冥一哭休。

四万万人齐下泪，

天涯何处是神州？

长河诗评

1、“世间无物抵春愁”：“抵”即抵消、抵挡。“春愁”此处绝非男欢女爱之闲愁！此诗作于1896年，而1895年春天，满清政府与倭奴签订了丧权辱国之《马关条约》。此“春愁”为国之忧愁……

2、“合向苍冥一哭休”：春愁难消，仰天一哭！实则无奈也。情感上递进，直白而自然。

3、“四万万人齐下泪”：转句表面上与承句意重，作者其实是在表达：此“愁”非我个人之“愁”，当是四万万同胞共有之“愁”！在承句基础上，又进一层，妙笔也……

4、“天涯何处是神州？”：结合写作之时代背景，《马关条约》割让辽东半岛、台湾、澎湖于日本。割土皆为海疆之地，故称“天涯”。作者无非想表达，这些故土已不属于“神州”了。即海疆何处属神州？

5、谭嗣同之作多慷慨大气，每读其诗便情不自禁地忆及其人之誓言“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”直令人怆然涕下……

6、何等之人格，便有何等之诗词！

7、老夫记忆中，湖南烈士陵园烈士塔内，陈列之第一张画像应该是谭嗣同。遥想少年时，长沙各小学一年中仅有两次活动：春游“烈士公园”不论晴雨，举着花圈为烈士扫墓；秋游岳麓山，瞻仰辛亥英烈。那时候天是蓝的，水是绿的，心是红的，世风是正的，贪官是极个别的！而今……

参评诗词（二）

七绝 • 中秋夜怀远    

一行雁字过重楼，

芦荻生凉菊染秋。

素女凭栏轻问月，

何人忆我在杭州？

长河诗评

1、“一行雁字”：群雁飞行时常排成“一”或 “人” 字，故称雁字。语出白居易之《江楼晚眺寄水部张员外》：“风翻白浪花千片，雁点青天字一行。” 起句意象过于俗套了。

2、承句与首句同，皆言秋之熟语，也非中秋之特景。用来烘托心情也罢，“雁字，芦荻，菊”无须堆砌太多，选其一足够了。

3、在老夫印象中，“素女”为传说中之神女，与黄帝同时代，其人擅长音乐。扬雄《太玄赋》有辞：“听素女之清兮，观宓妃之妙曲。”

4、兄弟凭栏问月，以“素女”自称？王大蛤蟆仰慕不已！盼与卿一见……

5、“何人/忆我/在杭州”？结句太弱。此等问句缺乏余味，内涵全无。不过告诉了王大蛤蟆，卿卿身在何处……

参评诗词（三）

七绝 • 自嘲    

天生笨拙一愚痴，

四十年来品不移。

徒羡花中隐逸客，

凌霜菊瘦傲东蓠。

长河诗评

1、又是“笨拙”，又是“愚痴”，兄弟太自谦了。

2、“品不移”：该“品”为何“品”？

3、《爱莲说》有“予谓菊，花之隐逸者也”，兄弟所谓“花中隐逸客”即菊花。

4、结句陈词滥调，“菊”瘦且与转句隐逸客意重。

5、“蓠”与“篱”不沾边，应是错别字。

6、整诗嫩拙，毫无章法。兄弟，老夫领你去竹韵格律学堂，咱们共同努力……

参评诗词（四）

七律 • 中秋羁旅兄弟难聚有感  

怕见银轮满此时，

月圆人散几成痴。

谋粮从业分劳燕，

无计同栖各立枝。

手足关情当有讯，

天伦难聚少相知。

年年岁末三萍客，

始向乡关一处驰。

长河诗评

1、颔联“从业、同栖”、“分劳燕、各立林”皆欠工；劳燕分飞多比喻夫妻、情侣别离。你诗题是“兄弟难聚”！

2、颈联亦欠工，“枝，知”有连韵之嫌。

3、中二联句式雷同且立意太近，思路欠开阔，虚实结合为宜。

4、尾联表达仅有岁未能相见，虽是实话，但偏离了“中秋”主题，更淡化了兄弟“难聚”之情。

5、今年中秋，寒风细雨中，老夫没看到月亮，但与竹林兄弟时时相牵！一轮明月挂心头……

参评诗词（五）

浣溪沙   

独立苍茫每怅然，

恩仇一例付云烟。

断鸿零雁剩残篇。

莫道萍踪随逝水，

永存侠影在心田。

此中心事倩谁传？

长河诗评

1、小桃红刻苦习诗，方才请教老夫三个问题：

①首句是直抒“怅然”，而第二句“恩仇一例付云烟”分明是洒脱、坦然。是否矛盾？

② “断鸿零雁剩残篇”：“断、零、残”意象是否过多重复？此句与前二句有何关联？

③“此中心事倩谁传”：“心事”毫无铺垫，歇拍难以理解！

2、老夫笑道：这是梁羽生先生《萍踪侠影录》开篇词！没有看过此书，当然无法理解词中之意。章回体小说惯用诗、词开篇，留下疑问或许更引人入胜。

例：《抢三关》之“得民者昌失民亡，瓦岗英雄多归唐。秦王奉旨收敬德，挥师南下战洛阳。”

3、此词上阕看似以主人公（张丹枫）的语气回顾一生，虽然一切恩仇皆如过眼云烟，但仍然剩下无穷惆怅……

“一例”用词略嫌突兀，用“俱已”更妥贴。

4、“断鸿零雁剩残篇”：张丹枫之感喟耶？梁羽生之感喟耶？也许两者兼而有之。让老夫想起苏曼殊之《断鸿零雁记》（1912年），此书被誉为“民国初年第一部成功之作”。苏曼殊以第一人称写自己飘零的身世和悲剧性的爱情。在此处，“断鸿零雁”实则是渲染《萍》书之基调，也暗示主人公之命运……

5、“此中心事倩谁传”：下阕表面上是对小说书名的解释，其实表达了作者“以侠胜武”之理念。梁翁摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀之倾向，将“侠”建立在正义、尊严、忧国忧民之基础上！歇拍正是作者对这一理念之思考：我心中的想法有谁能了解呢？

6、梁翁之小说的每一个章节都用一幅对联言简意赅地浓括。例如：“红烛未残妖女至，冰峰较技掌门危”（厉胜男）。对仗之工整雅致，虽古典小说亦望尘莫及。其小说卷首词，实际上是篇浓缩型之内容简介，吸引读者一睹为快之时，也无形中让读者接受传统文化之熏陶。

7、当年，老夫正是囊装一部《全宋词》，怀揣一本《萍踪侠影录》前往南京求学！从而走上了报效党国之道路；每次校联欢会上，同窗载歌载舞，老夫虽五音不全，却身着长衫、手执折扇，绘声绘色地来一段《萍踪侠影录》，作为压轴节目。每每让香君着迷……

8、梁翁2009年仙逝，他不仅留下了浸润平生心血之精彩作品，也留下了人世间当侠义永存之寄望！如果人世间多一点侠骨丹心，诸多不平事便不会在阳光下泛滥了……

参评诗词（六）

七绝 • 过台北“忠烈祠”  

殿宇森严偶一过，

森然牌位记干戈。

偏安不废凌烟阁，

更把英雄画几多。

注：元曲云：英雄多，百姓苦。

长河诗评

1、台北忠烈祠建于1969年，供奉着在抗日战争中牺牲的约三十九万国军将士。

2、“偶一过”即偶然过之，作者无非想表明：并非刻意拜祭。

明人祁彪佳之《寓山注》序有“予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。”

3、“森严”此处是威严之意；“森然”此处形容多而密，例：宋人张栻《初夏偶书》有“扫地焚香清昼永，一牎修竹正森然。”起承两句刻意两“森”，意不同，各得其妙。

4、“偏安”无需解释；“凌烟阁”是文皇为了纪念和表彰与他一起打天下治天下之功臣而修建，里面陈列着由阎立本所绘之二十四位功臣之画像。

5、“更把英雄画几多”：结句稍弱，冗余。承句“森然”意已尽，此“多”意重；“画”字有戏谑之嫌……

6、作者为结句特意补上一注“英雄多，百姓苦。”却是画蛇添足。以此感概改朝换代尚可，元人有“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”；但面对陈列着多数为扺御外侮，捍卫民族尊严而取义成仁之抗日将士祠堂，如此一叹，诚为败笔。八年烽火，民族危亡之时，若无英雄，百姓更苦……

7、梦唐兄之七绝多有妙思、奇句，但此作立意欠稳……

8、国庆期间，南岳大庙“善男信女”人满为患，而不远之“南岳忠烈祠”冷冷清清。试问，每逢家国遭遇灾难之时，到底谁能拯救苍生于苦难？

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