【竹韵 · 知竹轩】弹诗煮韵（第55期）
香魂留碧水，玉魄寄莲舟。
本期主讲：袁培根
主讲老师简介：
袁培根，男，一九五一年一月出生，长沙人，幼年残疾，少年失怙，中年下岗，老年伏枥犹壮鸣不已。
说 说 诗 词
第一讲（一）
作者/袁培根
和诸君交流一点点学诗词的心得。首先声明一下，我们说的诗，是中国独有的旧体诗词，不是自由诗。中国独有的旧体诗，其历史可能与我们有文字记载的历史一样悠久。
诗词，原来都只是口头文学。为什么这样说呢，我们来看看。什么是“诗”？
我们看看“诗”字是怎么写的：诗是从土里面一寸寸的长出来的语言，也就是今天说的“接地气”。这就是说，诗是从我们的生活中产生的。
再看看“词”字是怎么写的：词，原本作“辞”，辞，最开始是唱的，所谓“舌绽莲花”，从舌从辛，从舌头上辛辛苦苦唱出来的。后来，词这个独特的文学体裁，是南宋时我们湖南的书商，在出词集时，把书名一律定为《XX词》，于是就这样约定俗成了。
诗词其实是吃了饭冇事做搞出来的，又或者是冇饭吃搞出来的，还有撩哥撩妹搞出来的。
目前一致公认为第一首的诗，叫《击壤歌》。
尧帝时，官方出访民间，走到某处，看到一群老头子围成一圈，用拐杖在地面上敲击，边敲边吟“日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉。”
请注意，一群老头子，哈哈哈。我们今天，也是老头子老太婆，也是退休以后冇事做，于是玩玩诗词而已。
这首诗，前面几句都好理解。
最后那句，帝力于我何有哉，有两种解释：一种，解释为上天对我有什么帮助呢。另一种，解释为帝尧对我有什么帮助呢。
我个人认为，后一种解释符合古人的意思。上古时期，人类对天是非常崇拜的，不会轻易怀疑、批评老天爷。而对于部落首领，则是天高皇帝远，部落首领鞭长莫及，不可能管理到所有的地方，并且那时还没有形成政府，言论是非常自由的，老百姓可以随意说话。
那个帝尧上古时期，具体年代已不可考，估计是公元前3000年——公元前2000年左右。这是考古得出的结论。
民间玩的人多了，影响逐步扩大，读书人也参与进来了，这样，诗就成为一种学问了。
诗歌正式成型，目前以《诗经》为标志。
《诗经》第一首诗，是《诗经·周南·关雎》（撩妹的）：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服（fe）。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经·周南·关雎》，据说是孔子编撰《诗经》时，最后才搜集到的，但产生的年代又是最古远的，所以《周南》就作为《诗经》的开篇。
周南，指的是周朝南方那一块，主要是湖北湖南江西浙江等现在湖楚江南一带，包括苏皖川闽粤桂等，即当时的楚国吴国越国等地区。
诗歌大兴，与汉高祖刘邦有很大的关系。
刘邦建立汉王朝以后，回了一次故乡沛县，邀集众多故老乡亲子弟，集中120个青少年，教他们唱刘邦写的《大风歌》：
大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。
刘邦这首《大风歌》，是真正的老干体。
但这种老干体，有艺术性。第一句即“起兴”，由此引出后面二句，诗中贯注了作者深刻的理想，以及对天下深切的关注。
学诗从古体诗开始。
从诗的形成、发展的历史来看，是先有古体诗，后有格律诗。我们学诗，建议从古体诗开始，尤其是书画家们。
古代的书画家，不会写诗词的，几乎没有，因为那时的大环境和我们现在不一样，从入学起接受的就是古诗文的教育，我们现在书画家入学只接受散文类的语言教育，缺乏诗词类的文学修养。
缺乏文学修养的书画，天生的营养不良，特别是书法和国画类的作品，更加如此。因为文学艺术是先有诗文后有书法书画，古代的书画家作品能出神入化，所谓“画中有诗”，现代的书画作品绝大多数都因为没有诗文底蕴，于是就少了那一份神韵。所以，建议我们在座的书画家们能多读一些古诗文，用古诗文陶冶自己的艺术情操，这也是一种“培根铸魂”。
我常常对别人说，不要以为自己的诗词很好了，要知道“文无第一”，我就只把自己的作品当成第三流作品，哈哈哈……当然，我还是蛮骄傲的，我自认为自己居于全国第三流首座。早些时候，和别人吹牛皮说，雨花区书画家在全国有几个小有名气？恐怕还没有吧？而我们雨花区诗人在全国小有名气的，大有人在。
莫扯远哒，回到正文上来。
书画家学诗词，从哪里入手？
我个人意见，建议从田园诗、山水诗开始。
比如，读读陶渊明。
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》：
幽兰生前庭，含熏待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
你画个兰草，写上“幽兰生前庭，含熏待清风”，多有味呀！
比如，读读谢灵运。
谢灵运（385～433），祖籍陈郡阳夏（今河南太康），生于会稽始宁（今浙江上虞）。祖父谢玄是东晋名将。谢灵运18岁袭封康乐公，刘裕篡晋，降为侯。后为永嘉太守，不久辞官，隐居会稽。元嘉十年，因反对刘宋王朝被杀。他是晋、宋之际著名的山水诗人，山水诗派的开创者。他有深厚的文化素养，著述丰富。创作了大量的山水诗，打破了玄言诗统治诗坛的局面，为诗歌的发展开拓了新天地。他对山水观察细致，又能自铸新辞，准确地描绘自然景色。
《登池上楼》是其代表作。这首诗写诗人久病初起登楼眺望时的所见所感。景物描写是很成功的。对比兴手法和典故的运用也非常准确恰当，对偶工整。
《登池上楼》的名句：池塘生春草，园柳变鸣禽。
比如，读读谢朓。
谢朓(464～499)，字玄晖，与谢灵运同族，并称为“大小谢”。是永明体诗的代表作家之一。他和沈约等人根据汉语的四声来研究诗歌中的声、韵、调配合问题，提出了“八病”主张，对近体诗的发展作出了重要贡献。他的士族文人习气较重，居官思隐，诗歌内容较为单薄。他的出身和经历与谢灵运有些类似，诗歌创作受谢灵运的影响很大，继承并发展了谢灵运的山水诗。
他的山水诗色彩冲淡、语言精美、清新流丽、情味隽永，既吸取了谢灵运那种刻划细致逼真的长处，又洗涤了玄言诗中的仙气与佛理，形成了秀丽清逸的诗风。
《晚登三山还望京邑》是其代表作。此诗通过对晚登三山回望京城所见春江日暮美景的描绘，抒发了诗人对京都的无限留恋与急切思归的心情。用白描手法，写景精妙，语言优美，音韵和谐，典故妙用，艺术上十分成功。
《晚登三山还望京邑》的名句：余霞散成绮，澄江静如练。
比如，读读李白、王维、孟浩然、刘禹锡、苏轼等等。
读一些田园诗山水诗，在你的画作上，把古人切景的名句写上去，就会多一点味道。比如：
你画个美女图，题上李白的“沉香亭北倚阑干”。
你画庐山，题上苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
你要画个圭塘河，可以题上我的“曲绕圭塘岸木森，何堪鹤背作轻吟”；画个圭塘河边饮酒图，题上我的“圭塘河畔携壶酒，水波岸石俱为友”。哈哈哈……
如果自己能写那么几句，诗、画都是你的原创，保证你会高兴得多喝一杯酒，多吃一碗饭，想起来睡梦里都可以得意的笑醒。
（未完，待续）
庚子立夏
吕可夫
雷惊天地，雨泼瓢盆，欲唤醒噩噩浑浑，已负春风休误夏；
斗指东南，日经西北，期振起轰轰烈烈，继消瘴气再滋花。注：立夏前夜，长沙电闪雷鸣，风狂雨暴。
题五四运动
胡文汉
呼唤德先生，呼唤赛先生，幸有青年知觉醒；
追求大国梦，追求强国梦，怜多政客逆潮流。
题涤尘泉井亭
武萍
（一）
一眼灵泉灵雀守；
半池碧玉碧云封。
（二）
和仙共饮一池水；
与鹤同听半壑风。
有感于全球失业率创新高
白云天
众生一夜劫波临，天步艰兮陷淖深。
倒闭裁员千业废，崩盘停摆五洲沉。
雪球滚处谁曾阻，稻草堆时驼不禁。
莫信他邦钱乱发，在陈粮绝自穷吟。
小 隐
袁培根（长沙）
拆迁换得草堂资，隐在圭塘作老儿。
拄杖不嫌竹拦路，拿云可趁菊环篱。
晨翻几页田园体，暮约东邻跳子棋。
一抹斜阳侵白发，隔帘窗外听黄鹂。
龙江四月雪次友
竹杖芒鞋
推窗又见瘦枝肥，昨日谁言雪式微？
欲展新笺涂翠色，却揉老眼诧银辉。
倒寒何奈暄风暖，伏蛰堪期润雨霏。
且把诗囊先备好，春光一片总难违。
闲 吟
武贝子（云南）
悠悠日子任浇漓，不怨黉门春色迟。
欲种李桃云化雨，难归桑梓念成诗。
松声有济松心洁，槐梦无留槐眼慈。
千载豳歌常听取，一腔丹志未更移。
王昭君
楚江闲鹤
孰料丹青误玉堂，出关媛女九回肠。
琵琶咽月思亲苦，塞马嘶风踏雪狂。
治化胡沙心许国，魂归青冢德还乡。
安边仰赖胭脂色，不笑蛾眉笑汉王。
马皇后
墨脉
何曾大脚逊金莲，不凭娇柔凭淑贤。
为创朱明荆棘踏，犹施箴谏国朝坚。
奢华摒弃堪清范，温润相从似醴泉。
失此鸿妻夫痛极，宁教后位断相传。
自 嘲
郑瑞愰
祖庭闻道事经年，慵倦难窥真妙玄。
一落红尘声色寄，半生白发物情迁。
常将有限思无限，错把偶然当必然。
梦里此身千万刦，何能换骨伴神仙。
五四纪念日有作
胡文汉
政泰谁还作愤青，谁人无事怼朝廷。
国亡总会生妖孽，病重方知念佛经。
言论自由原祸水，招徕德赛乃灾星。
为官最恋权和位，说与诸君仔细听。
有感五一小长假
郭良原
击退春瘟五月天，开封放假喜空前。
游山便见人如海，踏野惊呼绿胜烟。
彩练升腾藏涩苦，欢情恣肆隐潸然。
灵台回望来时路，铁帚当须扫罪愆。
堪培拉连续五日秋雨有感
晓熠（澳大利亚）
尘埃涤尽梦惊醒，细雨随风下不停。
落叶纷飞犹带泪，新冠确诊已清零。
解封城郭遂人愿，恢复生机破沼萍。
禁足六周何籍慰，蔬园一片正青青。
五一感事
过乃胜
任他烈日任风沙，坐享假期温度差。
冷热可随心境改，痴顽常惹笑言哗。
空教走路快三拍，总是趋时晚一茬。
多少未还恩与义，又携槐梦入坑洼。
无 题
寒山
回首笑生涯，行囊减复加。
缺圆千古月，开谢几时花。
怀旧曾栽柳，忘机学种瓜。
浮云多少事，浓淡一壶茶。
五四运动百年有感
胡文汉
青年有梦总难酬，德赛何曾到九州。
任尔低端频呐喊，话权仍在赵家楼。
牙疼无治
闫青
不宜辛辣不宜酸，胃健肠刚忧齿寒。
且幸只今腰膝硬，可堪风雨立吟坛。
小村拾句
巫云根
为避繁嚣回故乡，怡然漫步小河旁。
花随倩影潜幽梦，梦与槐花一样香。
有感
廖万平
人同暖被鸟同林，长夜幽眠各梦深。
世上夫妻君且看，并非共枕是知音。
也题夫妻
枫叶荻花
今生携手是前缘，责任亲情并一肩。
二十年来风共雨，不求富贵总相怜。
浣溪沙
边义（辽阳）
莫问韶光有几何。邻家有女挽青螺。浣纱湖畔唱情歌。
老燕衔泥寻旧主，沙鸥戏水动清波。襄平春色这般多。
采桑子 · 晚春
灼华
群芳谢后闲庭扫，片片残红。絮满飘蓬。柳荡秋千尽是风。
门前绿染成单色，觉得春空。檐下融融。还好呢喃燕语中。
浪淘沙令 · 寂夜感怀
杨坤（绍兴）
寂夜独无眠。愁与谁言？小庭踱步觉星寒。织女牛郎何不聚，浪激无船。
一世不祈怜，将泪弹完。心无欲念自成禅。放下心中仇与恨，爱在人间！
望 月
王峥（杭州）
惬意微醺后，露台望月时。
一轮闲碧落，万籁入吟思。
坐久云根动，风过花影知。
物情皆有托，但觉问天迟。
春 吟
楚痴子
桃飞媚眼柳飞丝，蜂也癫狂蝶也痴。
领略春风无限意，东君作画我题诗。
【竹韵 • 知竹轩】是竹韵汉诗协会创建的格律诗词高端交流平台，秉持“诗词会友、传承国粹”之宗旨，诚邀海内外在格律诗词创作中具有较高水平并在格律诗词理论方面有较深造诣的诗友参与，共同弘扬中华古典格律诗词。
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