竹韵名家 - 吕永生诗词精选
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作者简介
吕永生，笔名谁在玉楼歌舞。辽宁营口开发区人，竹韵汉诗协会会员。喜欢古典文学，喜欢朗诵，喜欢结交天下诗友。学诗如参禅，在这个纷繁复杂的社会里，希望能在诗词中找到一方心灵净土。
朗诵：汪在满
吕永生绝句
痴情最怕余生里，
纵有相逢不是缘。
明天
一任浪沉浮，依然用力游。
征帆扬彼岸，带着笑回头。
咏梅
抖落三冬雪，撑开一抹红。
吟声还未起，韵已入寒空。
梦之影
我是清波君是莲，因君摇曳起微澜。
莲花若问清波梦，映照芳华到岁寒。
打拼者说
云路追来四十春，任凭笑我是狂人。
古今淡看功名者，几个功名不在身？
山的那边
那里轮船破浪开，涛声呼唤小泥孩。
缘何不怕攀登苦，要上峰头看未来。
二月萨曼莎玫瑰
朵朵清新似小诗，芬芳未到盛开时。
浅春不是心中梦，只待深红天下知。
庚子年盼春
积雪封江草木稀，花开寒去梦中祈。
今朝谁送春消息，不是东君是白衣。
吟秋
雁字云天缀几行，枫兰菊桂点秋光。
西风本是无情客，偏惹诗心比恨长。
老子
潜龙与世本无关，函谷修书去不还。
盛治几多来问道，红尘空剩老君山。
蛤蟆
自从梦里住天鹅，便把相思日日歌。
夏夜深情尤泛滥，清晨惹怒一塘荷。
老屋
时蔬满院绘丹青，土灶烟消暮色宁。
等到蝉蛙都睡了，阿黄陪我数星星。
人在囧途
云路追时草正青，霜寒客舍影伶仃。
一场衣锦还乡梦，谢了芳华尚未醒。
就在江湖
好友分崩道不同，更兼世路雨和风。
翻知一部恩仇录，早已身居角色中。
某地街头偶遇城管执法
丢筐四散小三轮，折秤蓝衣恶语频。
打造文明新秩序，竟然要靠野蛮人。
锦瑟
往事轻翻指上弦，相思一曲已如烟。
痴情最怕余生里，纵有相逢不是缘。
吕永生律诗
你我人间皆小住，
性情笔下却长存。
人生的色彩
七彩风华纵渺茫，偏于雨后盼虹光。
心中不住春天绿，梦里何来画蝶黄。
夺目珠冠数磨骨，成霞枫叶久经霜。
借它一寸斑斓意，描绘人生几许狂。
朋友圈感怀
寒酸气质懒包装，一笑曾经点赞忙。
寂寞时虽迷蝶梦，平凡心已厌鸡汤。
屏中绮态终归假，面上交情岂会长。
爱过春天真实色，谁还画里觅风光。
年华
春柳秋枫冬雪梅，时光纵好也相催。
年轻不解牛山泣，岁晚方惊鹤梦回。
陋室情怀书一卷，缺壶意气酒千杯。
醉中曾问寻常我，多少初心尚未颓？
岁月感怀
霜丝未觉暮天寒，落魄生涯且尽欢。
玉剑豪情付诗酒，冰壶知己是梅兰。
也惭身染三分浊，所幸胸怀一寸丹。
已把青葱栽入梦，春花辞树笑相看。
零丁洋怀古
零丁一叹到如今，未许英名浪里沉。
故国悲情歌正气，孤臣遗志表丹心。
生无忠义何言立，跪有荣华不耻寻。
古道追风千万绪，当时明月照衣襟。
夜闻
夜闻佳作漫天红，尤在西洋刮大风。
满腹深情来杜撰，连篇巨制去雕虫。
言应有据方成理，学不为民皆是空。
千古文章多浩气，只缘家国驻心中。
找寻当初的爱
满地鸡毛不足惊，叹妻叹己叹深情。
陌生难得成恩爱，恩爱偏能变陌生。
花朵开时一心采，风光赏后几人耕？
朱弦若肯多调试，琴可悠扬瑟可鸣。
过冬
弹歌煮酒小山村，潦倒何须更断魂。
种地人怀鸿鹄志，冲天鹤是白衣尊。
已无媚世花香在，惟有凌风竹韵存。
来日春消三尺雪，冰心傲骨已生根。
马
浮云以息相吹也，化作飞黄世上行。
欢喜曾陪看花客，凄凉共老戍边兵。
一身野性因刚毅，千里初心靠赤诚。
为问缘何沉默久，不逢伯乐不须鸣。
吟怀三首
其一
宫商六义未精通，赋笔弹歌脸不红。
种病成魔时念咒，忘形得句也书空。
难追古道竹林客，愿做文坛萤火虫。
一点灵犀知足矣，圣仙于我马牛风。
其二
万卷诗书取二三，千般律法静中参。
悠悠大道犹能问，种种玄机不可谈。
望远方知有沟壑，登高渐觉出云岚。
时人笑我癫疯也，自品青州酒一坛。
其三
一种怡然慰草根，二三拙句亦销魂。
常将千古风流咏，聊把浮生造化论。
你我人间皆小住，性情笔下却长存。
莫叹潦倒雄心失，诗兴狂时血已温。
吕永生词曲
西风萧瑟已无情。
最怕深宵梦醒。
【西江月】
携手十年商旅，畅言百味人生。当时柳外送归程。久伫无心风景。
转眼寒来木落，回头岁减心惊。西风萧瑟已无情。最怕深宵梦醒。
【南乡子】年华
纵酒饮琼楼。玉笛春风醉不休。十万光阴都付了，回眸。方解吴山点点愁。
愁也不悲秋。归路拈花插满头。笑把襟情吟入句。封侯？只合书生梦里求。
【喝火令】
兔死悲文仲，灯枯哭卧龙。将才身命善难终。功业土中埋没，长恨梦成空。
胜负贤人事，清凉野径风。勿须相比叹平庸。若要心宽，若要意从容。若要世间游戏，莫做大英雄。
吕永生论诗
常将千古风流咏，
聊把浮生造化论。
浅谈失替、孤平和拗救
作者/吕永生
大家好，今天我们说一说失替、孤平和拗救。诗词博大精深，且诗词届很多论点并没有权威的明确的定义，搜韵和诗词吾爱尚有很多互相矛盾、相互否定的地方，所以真正掌握这些需要用心。我的很多观点都是自己在实践中分析总结出来的，那么我的观点和认知必然存在局限性，有所不足。所以，今天只是交流和探讨，欢迎诗友们指正和批评。只有我们熟练的掌握了格律的禁忌和变化，才能更好的驾驭感情，才能让我们的创作得到升华。但学诗要有识，不能人云亦云，你所掌握的观点，必须是经得起论证的观点，这样的观点才能认同，才能作为依据。
先说失替，我们知道有失替、失对、失粘一说，大家应该都知道具体定义。为什么只讲失替呢？因为他和孤平、拗是相关联的。掌握了失替和孤平，你才能弄明白为什么有拗体，什么是拗体和拗救。我们知道，有一种说法：一三五不论，二四六分明。所谓二四六分明就是律诗的一句当中，二、四和六的位置平仄是交替的且不能改变的。那是不是永远不能改变呢？不是。在哪些时候或者哪些地方可以改变，哪些是不可以改变的呢？首先我们要明白，对句之中，二四六的位置是永远不可以改变的。没错，永远。出句，二和四的位置也是永远不可以改变的（只说正体，不论折腰）。有两种情况下出句六的位置可以改变，那就是特拗和大拗的时候 。这个问题放一放，我们一会再说拗。说了二四六分明，自然不能不说一三五不论。所谓一三五不论，是有前提条件的，那就是不能孤平。平平仄仄平句式，一就必须论，否则孤平。除非你拗成仄平平仄平。这就是小拗，本句自救。小拗也放一放，一会一起说。失替我就说到这里，因为单独了解失替是不够的。下面我们说说孤平。
我们知道孤平是律诗中的大忌。王力说：韵句中除韵脚之外只有一个平声就是孤平。那么，仄仄仄平平是孤平吗？显然不是。启功说两仄夹一平就是孤平，那仄平仄仄平平仄、仄平仄仄仄平平，是孤平吗？显然也不是。王仕祯说：凡平不可令单。就是一句之中没有两个平声相连就是孤平。那么仄仄仄平仄是孤平吗？也不是，这是小拗。王力、启功和王仕祯的孤平论都有局限性，且自古到今孤平也没有统一的定论。那么有没有一种又快又准的来判断孤平的方法呢？我推荐一种方法，大家不要急着否定，尽管去实践一下。最新的孤平论：凡平腰被两仄所夹，即为孤平（五言的第二字，七言的第四字为腰，平声为平腰。）用这个方法我们来实践一下：高适“百岁老翁不种田”。是不是孤平？是，因为平腰被两仄所夹了。李白“寂寥无所欢”。贺知章“笑问客从何处来”？不是，平腰没有被两仄所夹。但他又不同于正格，他是小拗。正是江南好风景，是不是孤平？不是，因为平腰没有被两仄所夹。那么如果我们把江南的江换成海呢？正是海南好风景。这是不是孤平？是，平腰被两仄所夹了。这里我要强调一点，这个理论其实包含了一个更深层次的概念——出句孤平论。我们知道王力和启功把孤平定义争论的焦点放在了韵句上，那出句到底有没有孤平呢？答案是有且只有一种，那就是特拗句式时才会出现。什么是特拗，平平平仄仄句型变成平平仄平仄时，称之为特拗，他还有一个漂亮的名字——鲤鱼翻波。切记，此时的五言第一字或七言第三字必须平，否则孤平。就是不能变成仄平仄平仄或者中仄仄平仄平仄。说到这里，小拗、特拗的句型都出现了，大拗也提到了。接下来，必然要讲拗体了。
拗分为三种，小拗、大拗和特拗。我们先说特拗。我们知道格律诗有四种固定的句式：
1.平平仄仄平
2.中仄平平仄
3.中平平仄仄
4.中仄仄平平
诗句平仄句式的正格，诗者当变公式烂熟于胸，不可不知！但变格也应灵活掌握，不可全靠网络检索。我建议，想学诗不要用诗词吾爱检测工具，多有误导，小拗和特拗，诗词吾爱就很呆板的显示出律，而搜韵还是允许的。有一种变格，使用率之高，不少于以上任何一种定格，就是特拗。所以有人把特拗句称为准律句，也有人说其实是第五种定格，这么说都不为过。
直接举例，特拗五言例句：
儿童牧鹅鸭，妇女治桑麻。
平平仄平仄，仄仄仄平平。
从容玩游戏，说笑喜纵横。
平平仄平仄，仄仄仄平平。
无为在岐路，儿女共沾巾。
宁为百夫长，胜作一书生。
襄阳好风日，留醉与山翁。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
微云淡河汉，疏雨滴梧桐。
回风一萧瑟，林影久参差。
特拗七言例句：
行尽溪山有茅屋，青林深处一鸠啼。
平仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
大笑身居旮旯窄，狂歌面对雪梅红。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
云捧楼台出天上，风飘钟磬落人间。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
诗中个例不胜枚举，我就不一一举例说明了，诗友们可自行去学习参考。这里需要强调一点，就是刚刚讲孤平的时候提到的，特拗时五言第一字、七言第三字必须平，否则孤平。不过凡事都有特例，孟浩然诗：故人具鸡黍，邀我至田家。特拗时五言的第一字就没有用平声。有人说对句第一字‘邀’变成平声来救了，也有人说初唐的格律还未成熟。不管怎么说，我们没有资格说孟浩然错了，但不能用特例来否定主流。当一个事例只占百分之一甚至千分之一的存在时，我们可以忽略不计。有人说拗都是迫不得已，其实也不尽然。上面杜甫的例句：正是江南好风景，落花时节又逢君。以杜甫之才，难道他不知道正是江南风景好就合律了，就不用特拗了吗？肯定知道，但他为什么还要用特拗句呢？因为音律的需要。有时候拗能让节拍感更强。平平仄平仄，特拗其实是拗句本句自救类型。这就涉及了另一个概念，拗救。拗为什么要救，救的是什么？诗友们自己先考虑，我接着往下讲。
下面说说小拗。小拗有两种：仄仄平平仄，变成了仄仄仄平仄。出句小拗，对句可救可不救，最好救。例句：行到水穷处，坐看云起时。水字拗了用云来救。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。无救一。难追古道竹林客，愿做文坛萤火虫。萤救竹。这样音律上才更协调。小拗第二种：平平仄仄平变成仄平平仄平。因为第一字用了仄声，那么按照原来的格式，仄平仄仄平，就孤平了。所以五言第三字（七言的第五字）变成了平声来救，这叫本句自救。通过上面的两种拗救，现在我们应该明白，拗救，救的是什么？拗救，其实救的是孤平和音律。
最后我们说说大拗。在讲失替的时候我们说，格律诗一句之中二四六的位置是不可以变的，但有两种情况除外，特拗和大拗时七言出句的第六字（也就是五言出句的第四字）可以变。特拗我们已经说过了，七言第五字和第六字的平仄颠倒了来实现了本句自救。那么什么是大拗，大拗用不用救，怎么救？七言出句平平仄仄平平仄句式，第六字的平变成了仄时就是大拗。因为我们知道一三五不论，所以第五字的平变不变不重要，只要第六字的平变成了仄就是大拗，第五字不变也是大拗，变也是大拗。例句：野火烧不尽，春风吹又生。现在的格律是：仄仄平仄仄，中平平仄平。正常的格律应该是仄仄平平仄，平平仄仄平。因为出句第四字的平变成了仄，（五言的第四字就是七言的第六字）注意出句的第三字平仄并没有变，但这也是大拗。大拗用不用救呢？大拗必救。怎么救？五言用对句第三字，七言用对句第五字变成平声来救。
举例：
人事有代谢，往来成古今。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。
需要注意一点，大拗不同于三仄尾。三仄尾算不算拗体一直存在争议，这里我们不做过多探讨，且本人认为意义不大。杜甫：谁怜一片影，相失万重云；星临万户动，月傍九宵多。李白：相看两不厌，只有敬亭山。三仄尾是把平平平仄仄句式变成了平平仄仄仄。大拗是把仄仄平平仄，变成了仄仄平仄仄或仄仄仄仄仄。
总结：
1、一三五不论，需要一个前提，不能孤平；二四六分明，有两种例外，大拗和特拗。
2、平腰被两仄所夹即为孤平，（五言第二字，七言第四字为腰，平声为平腰）。出句孤平有且只有一种。
3、特拗属于本句自救，但五言第一字（七言第三字）必须平，否则孤平。出句小拗对句可救可不救，最好救；对句小拗需要本句自救。大拗必救。
知道了拗体和拗救，能让我们更好的掌握格律的变格，更充分的发挥我们的奇思妙想。但还是那句话，对于学诗来说，格律真的是基础，但有诗心者不可不学。而意境美，思想性和艺术性，才应该是诗者更高追求的东西。陆游说“文章本天成，妙手偶得之”。顾随说：“妙手始能偶得，然手何以成妙？苦行。苦行是手段，得自在是目的。但若羡慕自在而无苦行根基，不行。亦有苦行而不能得自在者，然则画鹘不成尚类鹜，尚不失诗法；不肯苦行但求自在者，则画虎不成反类犬矣”。
祝大家写作愉快，早日熟练的掌握格律和章法，诗词创作更上一层楼。
本期组稿：邓 鸿
本期编辑：邓 鸿
刊头题字：周建煌
本期照片：网 络
竹韵书讯
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竹韵汉诗协会
2019.8.20
竹韵诗社简介
竹韵清幽诗社是一方纯净的格律天地，秉持“诗词会友、传承国粹”之宗旨，诚邀各地诗家积极参与，共同探讨和弘扬古典诗词！诗社定期将优秀作品汇编成册，出版向海内外发行。
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