落日长河词作赏析

夕阳温柔，

听耳边许多新鲜而又陌生的笑声响起，

于是想：三生已过，来生，你还在吗？

凤凰台上忆吹箫·对酌兰舟

作者/落日长河

残月含霜，晓风凝露，暮沉寒浸孤裘。

漫漫无眠夜，总在清秋。

何处佳人弄笛，声切切，更惹牵愁。

凭栏望，烟笼汴水，雾隐瓜洲。

桥头，小红远矣。怜白石词工，欲语还休。

纵两情相悦，鸳梦难收。

名刹仙山求遍，佛祖问，湘客何由？

来生里，恩携五湖，对酌兰舟。

秋思难诉……

——读落日长河词《凤凰台上忆吹箫 •对酌兰舟》

作者/禅心人

诗人们对一年四季的感受是：游春，消夏，悲秋，到冬天则是踏雪寻梅了。长河此篇《凤凰台上忆吹箫 •对酌兰舟》抒写的是“冷落清秋节”的感受：秋思！秋思难诉！

“残月含霜，晓风凝露，暮沉寒浸孤裘”——词作一开篇，即从物象和色泽上点明了季节与环境。“残月”是秋天的弯月，霜是深秋的景致。“残月含霜”四个字既写出了月光清冷，又表明了秋天的季候特征，残月含霜也是词人孤独心境的折射。“晓风凝露”，“晓风”是拂晓的风，凄清寒冷。清冷的月光里，霜露晶莹，晨风微微，传送着袭人的寒意。这两句词，从“残月含霜”到“晓风凝露”，既是秋天夜晚物境的写照，也暗示了时间从深夜至黎明的推移。“暮沉寒浸孤裘”，暮色苍茫，雾霭沉沉，寒气直入词人衣襟。他在月下静立，徘徊，眺望了多久？以至寒霜冷露浸湿了他的衣裳？词作开篇，抒情主人翁抓住秋天独有的物象，渲染了一幅空寂清冷的环境氛围。（读到此处，你是否会联想起柳永的《雨霖铃》呢——“杨柳岸，晓风残月”！）

“漫漫无眠夜，总在清秋。”为什么漫漫无眠的长夜，总是在秋天呢？“燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长”！原来词人是在秋思，思慕追寻一位旧友——秋思难诉啊！“何处佳人弄笛，声切切，更惹牵愁”，原来这种思慕寻觅是因为对方“声切切”的思念问候触动了他，“惹”起了他心里的“牵愁”。可是佳人在哪里呢？

“凭栏望，烟笼汴水，雾隐瓜洲。”——这三句交代了词人所追慕的旧友所在的地点，也可以理解为词人当下所处的地理位置。词境的歧义，令词作意蕴更加丰富，绮丽！“烟笼汴水，雾隐瓜洲”，营造的是一个朦胧缥缈的意境，这意境很值得玩赏：金秋之季，拂晓之时，弯月清照，白露凝霜，瑟瑟秋风，茫茫汴水，水上烟波浩淼，空中雾霭迷蒙，瓜洲古渡隐匿在沉沉雾霭之中……这场景设置让人不禁想起“所谓伊人，在水一方”的句子来了。茫茫烟霭，似隐若现，“伊人宛在，觅之无踪”……

长河笔下的朦胧境界真是令人心驰神往啊！意蕴含蓄，思至幽微，其寄托在可言与不可言之间，言在此而意在彼也。

暮霭秋晨，月迷津渡，晓寒深沉，秋霜冷露浸湿了抒情主人翁的衣裳，他独自倚栏远眺，面对茫茫秋水，“思君不见君”，欲找无方，欲罢不能，其情该是何等惆怅啊！词人以心摄景，以腕运心，绘画出一个空灵缥缈的物境，笼罩全篇。烟水迷蒙的物象展示的恰是一种神秘莫测朦胧模糊的情愫。因此，词中出现在读者面前的“佳人”，不仅肖像轮廓模糊，其所在的空间位置也十分模糊。“凭栏望，烟笼汴水，雾隐瓜洲”这是一种简笔勾勒的国画式写意，烟波迷茫，佳人何在？词人凭栏翘首，惆怅，孤独，寂寞只能任读者自己去领悟了。而且我们还可以依据词作的绘画，联想起白居易的《长相思》来品一品：

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

如果我们赏读了下片，再把词作的上下片意境联系起来玩味，就更能体会到长河词作的隽永淳厚之味了。

词作下片：

“桥头，小红远矣。怜白石词工，欲语还休。”此二句用姜夔之典。“小红”是范成大家里的一位青衣歌妓。范成大告老还乡，姜夔往访范于苏州。赏梅游览后，姜创制了《暗香》、《疏影》两曲献给范。范令歌妓小红“肄习之”。音节清婉美妙，范赞赏不已，后来范就将小红赠给了姜夔。“尧章（姜夔）每喜自度曲吟洞萧，小红辄歌而和之”。姜携小红归吴兴，过垂虹桥时，漫天飞舞的雪花中，作《过垂虹》一诗：“自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫；曲终过尽松陵路，回首烟波廿四桥。”

长河词句“桥头，小红远矣”——字面意思可以理解为春红已远，秋天来临。但上面已经说了此处用典，那么词作用典则表达了旧人旧情已远的意绪。“怜白石词工，欲语还休。”——旧情已已，想起白石词作，真是欲说还休啊！词人用一“怜”字，让内心情愫跃然纸上……

这两句词，通过用典，以表面极经济的文字构建了一个十分广阔的想像和咀嚼空间，即词作留白。读此二句，我脑子里立刻出现了“小红”，出现了姜白石《扬州慢》里的词句——“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”——的意境画面。这是白石过扬州抚今追昔发出的吟咏。长河非常巧妙地借用他人意境，顺手拈来入词而又不动声色。白石到达扬州时，只有二十几岁，而扬州刚刚经历了战争洗礼。白石这首震今烁古的名篇一出，就被称为有“黍离之悲”（对故国的怀念）。长河“怜白石词工”，可谓含蓄有情，耐人寻味。心中深情难赋，对景难排，欲说无语，“欲语还休”……

“纵两情相悦，鸳梦难收。”纵然两情相悦，可是现实已成定局，很难再挽回了，梦里双飞双宿琴瑟和鸣又能怎样呢？求遍“名刹仙山”，希望神佛让俩人结一段尘缘，只是希望而已，现实是什么呢？——梦想最绮丽，现实最寂寞！

“名刹仙山求遍，佛祖问，湘客何由？”全词此句最惊心，令人不禁想起席慕容《一棵开花的树》来了：“如何，让你遇见我？/在我最美丽的时刻。/为这——/我已在佛前求了五百年，/求他让我们结一段尘缘。……”

那么，词人“名刹仙山求遍”，是不是也如这棵开花的树一样是在神佛面前求结一段尘缘呢？——那连佛祖也不能够理解也要问你这是为什么呢或你这是何苦呢？“佛祖问，湘客何由？”——那连佛祖都不能理解的愚情啊，其情之坚执就可想而知了。所以结末词人说，即使今生不能相依，“来生里”，也要带着伊云游五湖四海，在船上饮酒吟诗……

因此，词作结句“来生里，恩携五湖，对酌兰舟”，与其说表达的是一种无奈和感伤，毋宁说表达的是一份坚持与坚守！

长河此篇词作在新浪博客一刊出，立刻就有匿名朋友点评说：我不要来生，我只要今生！

这样的感慨难不成词人自己内心里也有？可是今生不能够啊，他只能退而求其次相许来生……换位思之，则词人内心的复杂况味何等厚重！

长河词笔非常内敛，将喜怒阴晴隐匿于词中，展现在读者面前的始终是举重若轻的淡然，是蒙娜丽莎式的永恒微笑，这种中和之美极富磁力……

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