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ⅪNⅦ | 序言:长子权和红豆汤
马克思认识到了德意志帝国的落后性就是它的“先进性”——这是一个如此奇怪的新资本主义体制，正由于它的制度如此恶劣，反而才有可能逼出德国人的革命潜能，即“一无所有，才不致失去一切”。仔细一看，这就是长子权故事的翻版：雅各失去了红豆汤，却获得了长子权。德国保留着各种封建体制，也仍然处在君主专制和资产阶级代议制之间，它似乎是一个前资本主义的怪胎，但是它的长子权毋庸置疑地放在了私有财产和依靠国家维持的资本主义（不同于自由竞争）。说到底，长子权就是领导权——那个重塑社会的机会。在第一国际和社会主义政党建立之后，拉萨尔把长子权让给了资产阶级，试图让工人政党成为资产阶级民主的附庸，改良主义的红豆汤始终不止。
长子权和红豆汤的矛盾至今仍旧，在上世纪六十年代的反战和民权运动之中，最后诞生的多元社运也放弃了长子权，但是却只能获得定期利息——本金永远都在资本主义那里。我们活在一个没有革命，甚至似乎已经完全失去革命可能性的年代。所谓最激进的变革也只限于民生或者代议制民主，而远远没能触摸到长子权——直接废除私有制和国家，创造出后资本主义的社会。因此，在这个日渐寒冷的十一月，让我们重新回顾一百零三年前的十月革命，以及它所错失的机会。
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