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葵田边想起王(明道):爱主须同向日葵

章以诺 章以诺的声响2019 2020-02-06

(拍摄者:@迷你剪辑师——张弟兄) 




2019年06月肆日一早,我骑着电单车送太太上班,背囊里随身带着相机到公园拍照。边拍边想是我的默想方式之一。因为自然是一本无字的天书,瞬息万变中纪录着造物主上帝无所不在的痕迹。这是天父世界:“祢所拣选、使他亲近祢,住在祢院中的,这人便为有福。”(诗篇65:4)


 

刚进大门就被绿葱葱地的向日葵折服。整齐的朝着太阳的方向,黄艳艳的花瓣鲜亮无比。那些还没开的也向着太阳一面沐浴阳光,一面守护着墨绿色的蕊。有些开得早的已经开始谢了,生出密密麻麻的葵花籽,亲密簇拥,兄弟姐妹一样。很荣幸能拍下来,成为记录者。


 

我所见过的向日葵,极少有单株,印象里都是一片一片的绿林,一朵一朵的金花,一盘一盘的葵花籽。刹那间,我的脑海里闪过“一主、一信、一洗、一神”的字眼,我知道出自圣经。赶紧打开微读圣经搜索轻声诵读起来:我为主被囚的劝你们:“既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望。一主,一信,一洗,一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。”(和合本《以弗所书》4章1-7节)


 

写书信的使徒保罗身陷囹圄,他深知道自己是因事奉主而成为囚徒的。捆锁中仍然不忘记牧养群羊,写信给外面的肢体:你们行事为人都应该符合上帝呼召你们时所立的标准。要谦逊、温柔、忍耐,以爱心互相宽容,以和平彼此联系,尽力保持圣灵所赐合一的心。惟有一个身体,惟有一位圣灵,正如上帝呼召你们来享有同一个盼望。惟有一位主,一个信仰,一个洗礼。惟有一位上帝,就是人类的父亲;他在万有之中,统御万有,贯彻万有。我们每一个人都按照基督所分配的,领受特别的恩赐。(参现代中文译本《以弗所书》4章1-7节)



 

十九个世纪前,尚且有使徒保罗的狱中书简,成为圣经的一部分给我们研读;在上世纪也有纳-粹手里殉道的潘霍华牧师的狱中书简,编辑成书给我们阅读;去年12-9之后,为何胖牧的只言片语都传不出来?


他昔日的声音,回响在大地:“至于我,活着是为了三件事:跪着祷告,站着讲道,跑着宣教。为此,主给了我三个锦囊:随时搬家,随时坐牢,随时回天家。(插播:上个月5,12后,我曾写过真的是梦到胖牧与师母来劝勉我坚持写下去,可是这梦境也随“章以诺的声响”疯了而没了,现在是新号“章以诺的声响2019”)

 

 


处世莫作临风草,

爱主须同向日葵。
——王(明道)

 

信主以来,每每看到向日葵有关的图片和文字,我都会想起一个人。他也是一位牧师:王(明道1900——1991),原名王永盛,生长于中国北京一个穷苦的基督教家庭,1900年庚子拳变中父亲自缢,母亲带孕逃难,同年王明道以遗腹子出生。王明道自幼在基督教学校接受基督教教育,成人后他顺服神的旨意,放弃从-政的意念,竭力追求真理的上帝,成为一名传道人;他特别取名“明道”。

 

王(明道)于一九三九年七月八日,在香-港与陈则信交通后,提醒陈则信要以基督为元首。王明道说,若是有人偏差,走上极端,陈则信必须不苟情面。当日,王(明道)就写了两行赠语给陈则信:“处世莫作临风草,爱主须同向日葵。


 

几年前,我是去北京,还是回北京呢?本世纪最初三年,我在北京生活。“北京,北京”就像汪峰所唱:“当我走在这里的每一条街道,我的心似乎从来都不能平静……”北京很难割舍,也难区分这一趟是去?是回?


那一次,我与几位写作者肢体在长城边上相会,秉烛夜谈,攀登祈祷。长城上,我们一起唱《奇异恩典》,尽管我跑调厉害,仍然引来路人的和声。有白人,有黑人,那真是一首超越了语言的旋律,名副其实的“国-际-歌”。回来,我的感慨发在“章以诺的声响”(2014)现在都看不到了。因为,在我06月肆号拍向日葵的时候,神啊!竟然疯了!有人说“章以诺的声响”殉道了,那么现在的“章以诺的声响2019”就是复生(声)了!


 


回到拍向日葵的时候,我想起了王(明道)。因为,我那次在北京与写作者肢体告别后要去三里屯与老同学见面。我特意从东单地铁出来,凭着记忆徒步前往。我感觉要在前面要右转进胡同会近一些。到了胡同口,神啊!这里就是史家胡同啊!


 

上世纪三十年代,王(明道)夫妇将史家胡同里的42、43号自家私房用来基督徒聚会,成为北京东城相当著名的基督教会堂。那时的王(明道)好大胆啊,身处乱世,性命之忧不顾,竟然敢主张“政-教-分-离”。即使在北平沦-陷以后,也无视日-伪恐-吓,拒绝加入“华北-中华基督教团”。1949年后,他又不识时务,继续坚持立场,不妥协新-政的宗-教-政-策。在1955年肃-反-时-期,夫妻两人被以“-反-革-命-”罪入-狱。史家胡同42、43号两院全部房产做为“-敌-产-”没收。坐牢出来的房主王(明道)1991年已经“安息主怀”,至终没能讨回史家胡同自家的房产……

 


因为与老同学约定的时间近了,我得赶路,没法去细致考察一番。在穿过史家胡同中没能找到王(明道)禾场的蛛丝马迹。但我相信,史家胡同教会曾经存在过的历史轨迹,必定在中国教会历史中被记念,王明道夫妇“在永世里抛掷了身影”。(取自莫非老师著作,书名:《在永世里抛掷一个身影》



基督徒啊!“爱主须同向日葵”,应当向日葵一样的存在着,在社会的各行各业中是光是盐,活成见证。我想起上世纪杰出的神学家Reinhold Niebuhr(莱因霍尔德.尼布尔,1892—1971)说过一段很有名的话:“愿上帝赐我平静,去忍受我必须忍受的事;愿上帝赐我勇气,去改变我可以改变的事。请上帝赐我智慧,让我分辨两者之间的不同。


我也这样祈祷,

求祢赐下安慰和力量给我,

扶我前行,

贴着地面行走,

让声音洪亮,

回响在大地。

阿们!

 

2019年6月23日 深夜 补记










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