开卷就被吸引（读《七日灵性生活》笔记01）

插图来自：《七日灵性生活》（章以诺手机翻拍）

我是这样与《七日灵性生活》相遇

我习惯了在孩子们都睡了才打开电脑写作。很多时候深夜里写完一篇文章后还睡不着。我会找书出来读。前晚写了：候鸟返乡后的透光生活（第一天），发在本公众号后还没有睡意，我祷告神：该读哪本书？

感谢神，我抽出了《七日灵性生活》来读。这本书是自己什么时候网购的，还是别人送给我的我都记不清了。一直觉得“陶造生命”系列（陶土出版）的书质量都很高。比如，引进出版的杨腓力牧师的系列，我就特别喜欢。而这本书的作者保罗.史蒂文斯，恕我寡闻，之前并不知道。看简介介绍，眼前一亮，感觉和其他的牧者很不一样。一般的牧者都是先职场而后蒙召受训到禾场。他的呼召奇特，38岁时放下牧会圣职，开始经营木器产品公司，亲自当木匠。

当然牧者依旧是牧者，他并未放弃神学的追求。1987年在美国加州富勒神学院取得博士学位。1988年加入加拿大维真学院，1989至1995年担任教务长，1999年起成为该院市场神学与领导学教授，直至2005年退休。

保罗.史蒂文斯还是文字工人，几乎每一两年就有一部新作面世。他事奉的方式和经历都令人羡慕啊。凌晨读书，受益良多。感谢神的带领，特别作读书笔记与诸君分享。

灵性就是与神相交，渗透在日常的现实中

这本书的引言为“彻底的灵性”。借用鲁益师（路易斯）的看见开篇：“我相信基督教，正如我相信太阳升起一样，不单因为我看见它，更因为我透过它看见其他一切。”保罗.史蒂文斯感觉到形式化、制度化的基督教作为一种宗教有矛盾。引起他的思考辨别什么是基督教的外壳和核心？

他的洞见：“外壳是形式化的宗教机构，让人寻找神和讨神喜悦，正确地祷告和参与宗教活动。但核心则是神以超越的意义和不能压抑的喜乐介入我们一星期七天的生活。”（引言：P002）

继而发现：“耶稣透过永久地以自己的生命介入我们的生命，使自己成为道路和生命，将自己献上，大大超越了宗教。”“灵性是关于根源；关于有过有深厚根基、毫无肤浅的生活；关于平凡人在营营役役的生活中，二部单是在平静的时刻，甚至是在忙乱之时，也能够保持圣洁。”“这样会孕育出一种既不是修道院式，也不是神职人员式的灵性；这种灵性植根于打理家务、做生意、爱自己的配偶、清洗碗碟、照顾贫困力弱的人。”“灵性就是与神相交，但这种相交必须在地上日常的现实生活中体现、落实，而且也渗透其中。”（引言：P002）

最微不足道的事上，将自己抛进神的臂弯中

潘霍华（鹏霍费尔）牧师曾坦诚分享：“我以为借着训练自己过圣洁的生活或者其他类似的事情，我便可以得到信心。后来我才发现——我现在仍然继续发现——只有完全活在这个世界，才能够学到信心。一个人必须完全放弃任何想自己有所成就的意图，无论那是要成为圣人，或者归信神的罪人，或者教士……我所指的属世是毫无保留地活在人生的责任、困难、成败、经验和疑惑之中。这样做时，我们便将自己完全抛进神的臂弯中。”（引言：P004）

正是这样的坦然支撑潘霍华牧师已经离开纳粹德国，本来可以避过杀身之祸，但他如同史诗巨著《你往何处去？》中已经逃往罗马城外的使徒彼得那样，面对从神而来的拷问，转身面对使命，直至殉道。保罗.史蒂文斯生活在和平年代，他理解“将自己抛进神的臂弯中”

进一步细化到最微不足道的事上：我们怎样发出电子邮件，怎样选择贴在办公室门上的漫画，怎样做必须做的工作（洗碗碟、进食、穿衣服），怎样做家庭的粗活（扫地和换尿片），以及怎样做一些琐事（例如下棋）上。（引言：P004）

当然，这不仅仅是保罗.史蒂文斯的看见，多尔蒂认为：“为了爱神而一再重复做的小事的神圣性。”侯士庭邀请我们：“在日常的每一个决定、每一个任务、每一件微小的工作上都以祷告寻求神的指引。”诗人布莱克也提及：“要透过眼睛而不是眼睛看事物，从而提出，如果我们真的知觉澄明，便会看到一切事物的真象，那就是无限。”（引言：P005）

神是第一个工人，也是最好的工人

劳伦斯弟兄虽然一生只在修道院任厨师，晚年却备受推崇。在他的著述《与神同在》中反复强调：要达到与神同在，总要用心与爱，过于用悟性。神学家丁道尔也认为：“有什么工作比讨神喜悦更好；倒水，洗碗碟，做鞋匠或使徒，一切都是一样，都是讨神喜悦的工作。”

美国牧师查尔斯. M. 谢尔登，所处的时代是19世纪末的美国，正值产业革命兴起，大量失业使得社会动荡、人心无助。他向当时的基督徒提出一个问题：在面对各种道德抉择时，耶稣会怎么做？他的思考写成一本书，取名为《跟随他的脚踪》：“我征求一批自告奋勇的人，誓愿在这整年当中，每做一件事之前，都诚实地先问自己：‘如果是耶稣，他会怎么办？’问了这句话之后，就一丝不苟地照着耶稣可能做的去做，不问结果如何。”

《圣经》有答案，上帝是一直在工作中的神。《圣经》记载：耶稣就对他们说：“我父作事直到如今，我也作事。”（约翰福音5章17节）创世以先，创世之后，上帝以连续不断的作事（工作），直到如今依然在托住宇宙万物井然有序的运转。

保罗.史蒂文斯说：“神是第一个工人，也是最好的工人。圣经以神努力工作、创造万物和人类开始。……除了安息日外，神从不停止工作。而安息日是神和我们工作的意义所在。因此，人不应该停止工作。”“工作不但是我们的责任，也是我们的尊严。工作也是遇见神的地方。事实上，我们是与神一起做神的工作。”（正文：P005）

卢云说：“如果我不能在自己的工作中——在我所关注或担心的事、我痛苦和喜乐所在之处——找到神，要在那些在我生命边沿的自由时间找到神便不会有什么意义。”开卷有益，仅仅读过这本书的引言和第一章，才读了20多页，好多在当前的处境中的疑虑已经豁然开朗。我接纳自己似乎“一事无成”的困境。认识到现阶段作奶爸牧娃正是我的工作，写作福音文学作品也是我的工作，哪怕是在整理这篇读书笔记来与诸君分享亦是我的工作。

（章以诺8月7日凌晨边读边速记，整理于2019年8月8日星期四，立秋之夜，文中“蓝字”皆为书中内容一字一字打进电脑的摘抄笔记）

注：多读好书，思考蒙恩。我会继续分享读书笔记和心得。请继续关注和支持章以诺的“我手写我心”。

九龄童妙言随手涂鸦（水粉+水彩笔）

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