比干庙庙内的太监碑
点上面“印象比干”
广大海内外林姓宗亲、比干后裔，只要你姓林，请点击上面“印象比干”，关注祖地家庙发展，及时分享各地动态，互通信息相互借鉴，增强联谊扩大交流，协助续谱寻根联宗，弘扬传承比干文化精神，再现比干林氏家族辉煌。
谒比干祠
戴义
比干庙庙内的太监戴义古碑
古碑
戴义古碑的正面
比干庙古碑刻解析
介绍
予奉命湖南行径卫辉殷太师比干祠，一谒，偶成一绝以吊云。
残暴荒淫竟不休，成汤天下欲归周。
堪怜直谏亲臣剖，云雾苍茫亦带愁。
弘治八年十月十有六日 钦差御马监太监戴义拜书
比干庙庙内的太监戴义古碑注解
太监中的俞伯牙
一说起“太监”这个话题，人们首先想起来的肯定是王振、汪直、刘瑾、魏忠贤这四大权阉。不可否认，这四个人在很大程度上影响了人们对明朝的认知，尤其是“太监”这一特殊群体在人们心目中的形象。
然而，在明朝二百七十七年当中，在那数以万计的太监中，既有像四大权阉这样专权擅政的顶级太监，当然更多的，则是和众人一样的普通太监。他们拥有着和普通人一样的情感，拥有着各种各样的才艺与能力，我们只有摘掉歧视太监的“有色眼镜”，更多更深入地去了解他们，我们才能更好更全面地了解明朝历史。
大明王朝六大好太监，有的堪称忠臣有的战功赫赫。戴义是其中之一。
戴义本来是一个没多大作为的太监，并没有在《宦者传》中出现，但是他有一门绝技，完全值得拿出来说道说道，这门绝技就是——操琴。
戴义斗琴
成化年间，司礼监太监戴义，弹得一手好琴，自号“竹楼”。当时，南京有一女子，琴技高超，号称两京一十三省无人可匹。她听说戴义好琴，好胜心起，遂与戴义订期比试。比赛当日，女子为了显示气度，让戴义先奏。戴义也不推辞，抚琴便奏。岂料，戴义一曲奏毕，女子已是泪如雨下，心知不敌的她面如死灰，忽然站起，将携带的古琴砸碎，随即拂衣而去，终身不再言鼓琴之事。
除了擅长鼓琴，戴义还写得一手好书法，尤以楷书见长，技法高超，据说与有“明朝王羲之”之称的沈度不相上下。
据《酌中志》载：“宪庙（朱见深）好琴弈诗画。司礼戴太监义，号竹楼，不知何许人，最精于琴，而楷书笔法与沈度相埒。南中有一良家妇善琴，遍游两京各省，未有居其右者。雅闻戴名，诣外邸通名求见，允之。订期戴休沐之暇，至外邸，坐厅中，延南妇隔帘向上一揖，坐南妇帘外，不通寒温，让戴先操。曲甫终，南妇泪如雨下，色若死灰，将所携善琴即下阶石上碎之，拂衣而去，终身再不言鼓琴事矣。
戴义 文化素养极高
明代的古琴因为年代较近，不怎么被重视，但也有珍品，其中有一件珍品就和戴义有关。上世纪八十年代，考古学者在清朝的乐器库中发现了一张明代的古琴，形制看上去像是宋代的琴，但仔细观察，看见琴腹内有题字。
题字的内容是：“大明弘治十一年，岁次戊午，奉旨鸿胪寺左寺丞万胫中，制琴人惠祥趼制于武英殿。命司礼监太监戴义、御用监太监刘孝、潘德督造”。
弘治十一年就是公元1498年。这张制作于紫禁城中的琴，经历了500多年，一直收藏在宫廷之中没有流散，它的历史价值自是其他明琴不能与之相比的。
而据专家推测，琴上的题字很有可能正是出自戴义之手。
“明朝司马迁”刘若愚写《酌中志》的记载中，我们还可以知道，戴公公不但是一流的古琴演奏家，还是一个书法家，他的楷书甚至可以和有“明代王羲之”之称的沈度相提并论。
戴义的琴技和书法水平出类拔萃，资格很老，他的两门绝技分别传给了两个太监。
王献学到了戴义的琴技，虽然没有在太监的岗位上做出什么成绩，但有琴谱传世。
萧敬学到了戴义的书法，萧敬是历经五位皇帝的长寿太监，后来也做到了司礼监太监，是太监江湖里大人物。萧敬不但楷书写得好，草书水平也很高，算是青出于蓝胜于蓝。
戴义号“竹楼”，王献和萧敬一个号“梧冈”，一个“东梅”，把老师的范儿学了个十足十。
戴义 出资修潭拓寺
北京潭柘寺，明代成为当时对外交流的一个窗口，许多外国人久慕潭柘寺的盛名，而纷纷到此来学习佛法，有的甚至终老于此，其中最著名的有日本的无初德始、东印度的底哇答思、西印度的连公大和尚等人。
弘治十年(1497年)，司礼监太监戴义出资作为工食费，并奏请明孝宗拨款，对潭柘寺再次进行了整修和扩建。
明孝宗朱佑樘，宪宗第三子，成化六年(1470年)七月三十日生，十一年(1475年)十一月八日立为皇太子，二十三年(1487年)九月六日即皇帝位，改明年为弘治元年。弘治十八年(1505年)六月八日崩于乾清宫，享年36岁，谥"建天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝"。十月十九日葬泰陵。
孝宗是明代中叶唯一的较为励精图治的贤君。他即位后，首先裁抑宦官及佞幸之臣，太监梁芳、外戚万喜及其党羽均被治罪。又淘汰传奉官2000余人;罢遣禅师、真人等240余人;佛子、国师等780人，被追回诰敕印仗，遣归本土。并调整内阁班底，罢免了不学无术、依附权要的阁臣万安、尹直等人明泰陵 。
孝宗在位期间，勤于理政，选用贤臣，当时被任用的徐漙、刘建、李东阳、谢迁、王恕、马文升等人，都是正直忠诚的大臣，在弘治一朝发挥了较大作用。孝宗常召阁臣至文华殿，让大家共议大臣的章奏，写出批词后，自己再批改颁发。
孝宗在生活上也能注意节俭，不近声色。
孝宗一朝，较之前后几帝，还是比较清明的，出现了一个较为稳定的时期，史称其时为"弘治中兴"。
未几，帝疾大渐，召健等入乾清宫。帝力疾起坐，自叙即位始末甚详，令近侍书之。——《明史·刘健传》
据《明实录》，在皇帝病床前担任记录的正是当时的司礼监太监戴义。
从他有资格执笔记录皇帝遗言的事情来看，戴义就算不是掌印太监，也肯定是排位比较靠前的秉笔太监。
如果此文对您有帮助，
欢迎转发或打赏示意。
您的鼓励，是我们前进的动力！
感
谢