为鲍里斯祈祷，对许可馨批评，文明能否说服你？

文丨将爷 

大家好，我是老将！

今天，阳光明媚，春光十里。

解封后的武汉，美若黎明。想必，武汉人心情，也多些明媚了吧？

我把视线越过武汉。世界，你也快点好起来吧！

这两天，我要在这个小号，与大家分享一些我的生活遭遇，聊聊所思所感！

也想，为您梳理一下，我在"人格志”写作的价值判断，以及一些心路历程。

当然，大家别忘了，本周五，我们再会于主号“人格志”！

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下午，看到唐宁街10号发言人在这样说：

首相精神不错，昨晚过得还算舒服（had a comfortable night)。

鲍里斯·约翰逊，这个因新冠肺炎病情恶化英国首相，被转入重症监护病房（ICU），度过了一个平安夜。

举国为之鼓掌欢呼，女王领衔王室发来祝福，威廉王子发去问候，还有老首相在点赞他是硬汉。

最开心的，应是肚子里已有孩子的鲍里斯未婚妻。作为丈夫和父亲，鲍里斯自然有太多未尽责任。他不应死。

为鲍里斯捏把汗的人们，今天稍微松了口气。

我在国内社交媒体上，也看到很多人为之欣然。

喜欢鲍里斯的理由，有很多。

梭罗说，我们首先是人，其次才是公民。在很多人心中，鲍里斯不只是英国首相，他还是个不乏可爱的人。

他是一位写过10本书拥有无数粉丝的作家，是一位骑着破旧单车到卖部购物的顾客，是一位以玩笑和搞怪形象逗乐无数人的喜剧天才，还是一位走在街头随时任由路人拉过来合影留念的帅气的伦敦中年大叔。

据说，鲍里斯也就是因为与人们打成一片，被传染上新冠的。

我花了很长时间，看了鲍里斯一些散文、小说、诗文、非虚构等作品。

这里得夸一下这个男人的文笔。他写的一些“专栏文章”，从技术层面讲，在文本和观点的衔接上，真的很有智慧。

如果鲍里斯不做政治家，我会大胆表达对他更多的好感。

现在，我不能做，也不敢做。

基于国家立场和首相身份，鲍里斯会有对手和敌人。此时此刻，这个世界，肯定有人希望鲍里斯能死在ICU中。

我身边，有人一个英语单词说不上，一次欧美没有去过，一本欧洲史、美国史没有读过，但是，不知道从哪天起，如果你敢说一句那些国家有着怎样的好，他们会与你不共戴天。

事实上，在社交媒体的留言区，已有很多巴不得鲍里斯尽快死去的诅咒。

这一切，都让我甚至连从个体文化角度，从人性文明角度，都不敢表达对鲍里斯有什么好感，不敢仅从人性角度去祈祷这个被病魔侵袭的人。

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价值撕裂之后的人性，到底有多可怕呢？

且不要说去表达对老外的鲍里斯好感了，有种你去试试，对那个写日记的中国老妇人，你哪怕说一句她的小说文笔也不错，蜂涌而至的蛆虫都会用刻毒脏骂，恨不得让你立即万劫不复。

前两天，一个朋友在群里转发了一篇“实话实说”主持人，教写日记老妇人如何和网络喷子周旋的文章。结果，一位阿姨迅疾跳将出来，她恨不得立马把转发文章的人弄死。

朋友转发的那篇文章，真的丝毫不涉及任何价值争议，完全属于与喷子斗争的方法论文章。那位阿姨，也自称根本没有看文章，她只是看到了“实话实说”主持人的名字。然后，她眼里，就泛出杀红的血色。

阿姨很自豪自信地认为，她是一个很有文化的人。

面对这样的场景，我心悲凉如水。

我真的想问问，文化到底有着怎样的“罪与罚”，让你们哪怕是对一种文字，对一个名字，都恨到如此地步？

“一听到文化，我就想拔枪！”这句“名言”，是一位纳粹德国的御用诗人说的。

这个诗人叫HeinzJohst，曾担任过第三帝国的文学部部长。他说这样极端的话，为的就是表达讨厌文化，讨厌诸如自由、平等、博爱之类的观念。

文化的高级阶段，就是文明。

在人类历史上，为阻止向文明迈进，各种垃圾、肮脏、阴狠、恶毒的文化，无处不在，势力浩大。

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很多人在看待鲍里斯的时候，会想到英国的贵族文明。

这是一个说起来很费力的话题。如同贫富一样，一些人恐怕面对贵族二字，又已经开始磨刀霍霍了。

行吧！我让度，我灰度，我妥协。

但是，我还要说，就算你不喜欢贵族，能不能先读懂贵族文化的高贵。

更何况，就算成为所谓的贵族，也并不代表就拥有真正的贵族文化。

网上有消息说，疫情之下，泰国国王携20位佳丽，弃国民躲德国享受，让很多泰国人发起了“我们为什么需要国王”的探讨。

同样面对疫情，英国女王在振臂高呼，让人们共度时艰。威廉王子走进医疗系统的紧急求助111热线中心，后来还以空中救护飞行员的身份上战场抗疫。

鲍里斯在被送进入ICU前几个小时，还在发推特给大家打气，“我们要共同努力与病毒抗争，保障每一个人的安全。”

贵族真正的贵，不在地位，不在血统，不在财富，而在勇气，而在责任，而在担当。

我一直比较喜欢读有关英伦文明的书籍，在那里面，我有时隐约看到那些很像以色列“撒耶路撒三千年”的足迹。

现代以降，英国的贵族精神是在没落，如同此刻的暮色夕照。

Cannadine在《英国贵族衰落史》中说过：

贵族所受到的教育、他们的修养和隐忍的能力让他们沉默。

但是，看似消失的人群，消失的精神，有时并不代表着消亡。

尼采说，贵族最重要一个精神就是自尊的精神。

弗朗索瓦·皮埃尔·吉尧姆·基佐在《欧洲文明论》里面讲：

贵族最重要是要自我确立。

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疫情是一面照妖镜，更是一个巨大的文化相框。

在这里，我看到这个世界有太多的生活方式、生活态度、生活观念、生活品味，距离文明，有多远，又有多近。

一个总是以脏言污语表达来所谓的“爱国”情感，我是难以感知的。绕开网上谩骂写日记的女作家事件，我想再说几句那个留学生许可馨。

前些天，我也写过文章批评那个留学生许可馨。

从某种意义讲，我最痛恨的，还不只是她自称是“恨国党”，而是这个在苏州这样有着传统江南文明地方长大的女孩，有着较好的家世，然后又留学西方，却满口诸如“鸡、野鸡、日我、社保、从良、妓女、鸭子、slut、洪水、小骚货”之类的污言，做出各种低俗庸俗骚首弄姿的丑陋不雅姿态，以令人极度不适的言行来介入公共生活。

有个朋友对我说了一堆赞扬许可馨的理由，主要还是许可馨的一些表达和行为，也算是“说真实、说实话”，也有“善行善举”。这在今天是难能可贵的。

我很理解并尊重朋友的价值选择！

一件事情，可以提炼出很多价值元素来进行评判，比如真实、公平、正义、善良、正直、文明等。

这时候，每个人文化观念不同，选择的次序轻重也不同。

对许可馨，我是认为，一个人在公共空间如果把文明降格到那种地步，就算她说出再好的真相，我的审美自净功能，已经在强烈阻挡我去接受其他价值了。

有人说，文明才是立国的依据。

对我来说，看待一切事物，人性与文明，是一个基本面的判断。

文明是靠文化堆积而成的，文化说到底，就是一个人的行为习惯。

鲍里斯的很多文化行为，让人们感受到了英国的贵族文明仍有光亮。所以，我在这里也愿意越过任何政治身份来为他祈祷。

许可馨式的谩骂方式，以及网络上无处不在的戾气暴语，不论包裹着怎样的价值元素，都只会让很多人看到人性和文化的一片黑暗。

显扬高处的文明，扫除肮脏的文化，我们才能真正通往有光的所在。

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