再思辨探问：中医是科学吗？

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（1）此问是百年之争论：若中医是科学，则是真的；否则就是假的。如今方定，认定中医是科学，标志是2005年12月举行五十周年院庆时，中国中医研究院更名为中国中医科学院。

（2）中医是科学则说明中医是正确的，反之就是假的，这是0-1思维。

（3）吾认为中医不是科学，但是它是真的。中医不是科学，而是道学，其思想理论是道，其技术方法是方术，其研究思维是象思维。

（4）科学不一定是对的。因为科学的本质是否定之否定，在不断否定中得到进化。

（5）科学的两条公理性假设是：（i）眼见为真；（ii）可重复。

（i) 决定了科学只能研究可见的事物，

也就是形（包括几何形状、颜色等可见属性）。

对那些看不见的，则需要设备仪器，或者将其放大而可见，或者透过其隔挡物或者媒介而可见，总之就是得有形。故其实质还是形，无论形太小还是被隔挡。例如发明放大镜、显微镜、望远镜、CT等。从而对那些本身是无形的事物，科学无能为力。例如：科学发明的B超、CT、胃镜，很先进，但是对脏腑无形的功能，丝毫不起作用。疾病开始是功能出现异常，积累到一定程度才出现形变，例如肿瘤，西医一旦检查出来往往就是晚期。

（ii）可重复。

可重复才是确定的。确定不变的，这是科学。不可重复的事物、不一定的，科学就没办法了。

中医中的六淫，例如风邪，就很难重复。风一定是风邪吗？不一定。风吹到身上，不一定会发病，只有发病了，才是风邪。

（6）中医是道。

道是什么？《周易系辞》云：形而上者为之道，形而下者为之器。道是无形的，器是有形的。道是本质，器是表象。本质是简单的、不变的、抽象的；表象是复杂的、多变的、具体的。要透过表象抓本质，以不变的本质来应对万变的表象，前者是抽象化的过程，后者是具体化的过程。抽象的含义是把象抽出来。象是什么？《周易系辞》言：象者像也。例如：红花色红，像血；核桃像大脑；地龙像血管；大豆像肾......

（7）中医是由器而道，由形而无形，以无形御有形。

（8）无形的东西，看不见，摸不着，只能用心去感悟。

道是靠悟的，道无法采用现代科学的思想方法来证明， 但是可以通过结果来验证

。

（9）西医，乃至现代科学，

只是就形论形，无论发展的如何先进，始终停留在形的层面，无法突破到无形。因为西医的基础是现代科技，现代科技的基础是现代数学，现代数学的根是《几何原本》，形由此定。

（10）中医的现代化。

从根本上我认为是错误的，是本末倒置。如果说是西医中医化，路子还是正确的，但很难，因为西医从体系根基上无法突破到无形。

（11）药物成分提取是错误的。因为：

（i）相同的成分，功能不一定相同。

同样一碗汤药，成分肯定是相同的，但冷了喝，热了喝，效果不同；暴饮，慢喝，效果也不同；心情好喝，心情坏喝，效果也不同。甚至有的药，在不同的时间吃，效果也不同。

（ii）事物分阴阳，阴阳相合是为道。

成分被提取了，这个事物的阴阳就分离了。提取的成分，是分离的、破碎的阴阳，是有问题的。

综上，我认为中医不是科学，中医是道是方术。中医就是中医，天人合一，由形而无形，以无形御有形，道至高，无法替代，无法改造。对于至高的东西，一旦改造就是错的。中医高于西医，高于现代科技。现代科技可以为中医所用，但不是中医现代科技化。

12 网友问：西方从古至今，就一直是现在这个传播全世界的“西医”吗？