财富不是原罪，没有人希望自己三代都是农民

★ 点击下方名片关注 → 右上角 → 设为星标 ★

文丨张是之

1.没有人希望自己三代都是农民

臧克家有首诗叫《三代》，全文只有 21 个字：

孩子在土里洗澡；爸爸在土里流汗；爷爷在土里埋葬。

诗的创作背景是 1942 年，短短几句把三代人一辈子与土地为伍，一辈子当农民的现实与痛苦。

很多年前，央视有一条公益广告，是一个记者和放羊娃的对话，相信很多人都有印象。

在记者和陕北黄土地上的放羊娃的对话中，放羊娃说出了自己的「理想」。

放羊为了什么？为了挣钱；挣了钱呢？娶媳妇；娶了媳妇呢？生娃；生了娃呢？放羊。

都说三代才能出一个贵族，我们都很清楚，没有人想让自己的家族三代还在放羊，或者三代还是农民。

很多人都会感叹生活生活不易，在经历过自己的不易之后，甚至都不愿孩子再走自己的老路，不愿让孩子接班。

贵族不贵族什么的也先不说，大多数家长其实期待的，不过是孩子比自己要强一点，最好能再上一个台阶。

臧克家的诗如果反过来，变成「爷爷，在土里埋葬；爸爸，在土里流汗；孩子，在土里洗澡。」

这就是一种希望，三代人可以不用被拴在土地里，不用一辈子只有一个农民的身份。

但这种代际间的提升是需要积累的，其中最重要的就是财富的积累。

财富的积累和传承，是人类非常朴素的想法和愿望。

2.历史上有名的富二代

从小的方面讲，是为了自己和家族的未来，即使从人类历史的大角度看，财富的积累，尤其是代际间的积累也是必不可少。

历史上不少著名的科学家、哲学家都是有名的「富二代」。

现在很多有钱人会把孩子送到昂贵的「贵族学校」，但历史上那些真正的贵族教育，可不仅仅是把孩子送进「贵族学校」那么简单。

传统的贵族教育中，有个必不可少的环节，那就是「周游列国」。当然，那个时候主要是欧洲列国。

就是请专门的教师陪同，到欧洲大陆的各个国家游历，拜访各个领域的文化名流。

有点像今天的「游学」，但游学导师的层次恐怕没法和当时比。

比如亚当·斯密，原来一直在大学任教，在 1959 年出版《道德情操论》之后名声大噪，于是就有人请他当私人教师。

1764 年初，斯密辞去教职，担任布克莱西公爵的私人教师。

当年，他就陪着这位公爵从英伦三岛出发去欧洲旅游。

他们游历了法国、德国，结识了很多研究经济学的学派，拜访了重商学派、重农学派的代表人物。

两年半后的 1767 年，斯密带着丰厚的报酬回到英国。

有了钱之后，斯密闭关修炼、潜心写作，10 年之后写成著名的《国富论》。

熟悉经济学的话都知道，《国富论》中的很多思想并不全是斯密的原创，他综合了很多前人的观点，这与他的游学经历密不可分。

斯密是被「富二代」贵族聘请为私人教师，享受着优越的私人教师待遇才做出的历史性贡献，还有一些「富二代」自己成为了著名的科学家哲学家。

比如著名的牛顿，牛顿的父亲在他出生之前就病故了，留给牛顿母亲的大概有 459 英镑，但还有几百只绵羊、几十头牛，以及几谷仓的粮食。

这些遗产在当时是绝对的「大户人家」，所以牛顿从来都不用担心生计问题。

而这些遗产的继承，如果往上追溯的话，一直可以追溯到牛顿的高曾祖父，大概就是爷爷的爷爷的父亲。

牛顿的曾祖父从父亲那里继承的土地就有 24 公顷，全是肥沃的土地。

从牛顿的曾祖父开始，一直到牛顿的父亲，这些土地一直都在牛顿家族中传承。

牛顿的父亲从牛顿的爷爷那里继承了 24 公顷良田，还继承了一栋庄园，是族人中最富裕的。

这些财富当然也就顺理成章地传给了牛顿，牛顿不需要为生计而焦虑，专心钻研自己热爱的领域。

3.财富不是原罪

经济日报头版刊登浙江大学文科资深教授李实等文章称，要进一步完善面向高收入群体的收入分配政策，建议适时开征财产税（如房产税、遗产赠予税等），调节高收入群体收入。

对此，我们的看法是，财富不是原罪，遗产税既无正义亦无效率。

众所周知，现有的征税方式，我们在各种交易的各个环节都已经纳过一次税。

老人身故之后的遗产，那恐怕都是已经纳税之后的一辈子的积累。

用老百姓常用的话说，那真的是辛辛苦苦一辈子就攒了那么点钱。

这点钱再征收遗产税，相当于是在此前征税的基础上再次征收，既缺乏法理依据，也不符合我们的常识常情。

另外，遗产税的征收对整个社会也未必是好事。

前面我们介绍了亚当·斯密和牛顿，其实除了他俩还有不少我们熟知的名人都是「富二代」，都不缺钱。

比如孟德斯鸠、罗素、叔本华、托尔斯泰、维特根斯坦等哲学家、思想家们，再比如发现氢气、称量地球重量的卡文迪许。

「富二代」、「不缺钱」，他们更容易真正意义上的「做自己」，坚持求真，不轻易为了眼下的功利而转变自己的立场。

哲学、思想、科学、技术，很多领域的历史性贡献，都有家族性财富积累的贡献。

而且很多哲学、科学上的问题，有些可以说就是「无用之学」，在当时看起来可能完全没有实用价值。

在当时看起来没有实用价值，但并不等于说将来没用。但当时看着没用，就意味着当时的研究不能及时变现，不能用来解决生计问题。

在今天，这些「无用之学」的研究，大都是由国家来资助的。

但在历史上很长一段历史时期，对自然科学、哲学思考的研究都是由私人赞助的。

对于科研工作本身来说，尤其是对于基础科学的研究，往往不能带来财富的快速增值。

所以，对于基础科学的研究，要吸引真正热爱他们的人，最好还是某种意义上的「富二代」，不用为生计发愁，醉心于自己的热爱。

总之请记住，三代未必出贵族，但代际间的财富积累是家族上升必不可少的一环。

交易的过程已经征税，财富不是原罪，财富的积累和传承是人类朴素的愿望，遗产税既非正义亦无效率。

2021年08月25日

题图：Isaak Ilyich Levitan

上一篇：一段视频判赔7万，张女士到底冤不冤？

更好地理解这其中的经济学逻辑，欢迎来“一课经济学”视频精读课一起学习。

• 课程内容：《经济学入门50讲》视频精读

• 主讲人：作者张是之

• 课程形式：视频（PPT+字幕）

• 课程难度：入门级，经济学科普级

• 适合人群：对经济学感兴趣，虽然读过《经济学入门 50 讲》，但自己看书还是有一定难度朋友；或者部分内容没有理解，想进一步深入学习的朋友。

• 完成情况：目前已完成录制 12 讲内容，后续陆续更新。

• 更新频率：计划两个月内完成所有 30 讲内容的视频讲解。（书上后 20 讲内容相对简单易懂，完全理解前面 30 讲，后面 20 讲完全没有问题）

• 课程售价：最终价格 99 元；目前价格 49 元，越往后越高。

• 超级会员可再享受八折优惠价。

★ 点击下方名片关注 → 右上角 → 设为星标 ★

为什么我们必须寻求正确的经济学？

点击阅读原文

学习一课经济学❶1-4 季课程单课、❷思维导图、❸名师经济学