梧桐树：表情达意的祥瑞嘉木
“一株青玉立，千叶绿云委”的梧桐，自古以来深受我国人民的喜爱，梧桐常被视为“吉祥”“君子”“知秋”“爱情”的象征。传说凤凰喜欢栖息在梧桐树上，因此，人们喜欢栽植梧桐，以求“栽下梧桐树，引来金凤凰”。
梧桐树枝高叶茂
梧桐，又名青桐，为梧桐科梧桐属落叶乔木，产于我国南北各地。梧桐树干通直，树皮平滑翠绿，枝叶浓密，适应性强，生长迅速，常植于庭院或做行道树，是我国传统名木。
梧桐树皮平滑翠绿
梧桐作为国人喜爱的树木，种植历史已有3000多年，它最早记载于《诗经·风·定之方中》“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”。白居易形容梧桐为“一株青玉立，千叶绿云委”，淋漓尽致地展现了梧桐的碧叶、绿干、桐荫婆娑的靓丽身姿。梧桐不但身姿优美可人，而且还承载着“吉祥”“君子”“知秋”“爱情”的意象，牵系着一些传奇故事、一些情愫，千载同瞬息，穿梭古今，纵横华夏，待梧桐娓娓道来。
梧桐成荫凤自来，梧桐树因招引凤凰的美好传说故事，故被历代中国人视为祥瑞嘉木，成为吉祥的化身。
梧桐树具有招引凤凰的神奇魅力，最早可以追溯到《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”。后代文人墨客把梧桐招引凤凰的神奇传说发扬光大，涌现了许多名篇嘉句。如战国庄周《庄子·外篇·秋水》有“夫雏（凤凰类）发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹食）不食，非醴泉不饮”的记载。《晋书·苻坚载记下》记载有“长安又谣曰：‘凤凰凤凰止阿房。’坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，及植桐竹数十万株于阿房城以待之。”俗语“栽下梧桐树，引来金凤凰”由此而来。北宋陈翥的《桐谱·斜源第一》写道“夫凤凰，仁瑞之禽也，不止强恶之木。梧桐柔软之木也，皮理细腻而脆，枝杆扶疏而软，故凤凰非梧桐而不栖”。唐代李白在 《赠饶阳张司户燧》写道“宁知鸾凤意，远托椅桐前”，表达了人们对美好生活的向往。唐代杜甫在《秋兴八首》写有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，苏州私家园林“残粒园”的园名就取自本诗句之意。
《梧桐凤凰图》
自古以来，凤凰乃百鸟之王，系真、善、美的化身，梧桐作为它唯一的栖身之处，鸟灵而树异，因此梧桐就成为树中翘楚的祥瑞之树，能给主人带来幸福和好运。所以，历代人们都喜欢大量种植梧桐，以祈求吉祥如意。而今长江中游地区民间仍有“三王图”流传，即凤凰、牡丹、梧桐图。凤凰、牡丹都是吉祥之物，梧桐与之为伍，可见其祥瑞的意蕴。同时，民间年画中亦常以鹿、鹤、桐构图，取“六合同春”之意，梧桐亦奉为吉祥之树。
随着时代的变迁，俗语“栽下梧桐树，引来金凤凰”的寓意也随之变化。“栽下梧桐树，引来金凤凰”原意是指先种植好梧桐树就可以引来凤凰居住。现在比喻只要自家有好的环境，不愁人才不来效力，一般多用于招商引资。该俗语又简称“筑巢引凤”，比喻创造条件，招引人才。
早秋梧桐“一叶知秋”
桐叶有信，“立秋”一到，桐叶凋落。梧桐似有灵性感知，感知早秋而最先落叶，故梧桐叶落预示着秋天的来临。明朝王象晋《二如亭群芳谱》写道：“立秋之日，如某时立秋，至期一叶先坠，故云：梧桐一叶落，天下尽知秋。”故有俗语“一叶落而知天下秋”或“一叶知秋”之说，这也是古人对树木物候期和气候变化规律的一种朴素科学认知。唐代李中的《新秋有感》“门巷凉知秋，高梧一叶惊”，宋代司马光的《梧桐》“初闻一叶落，知是九秋来”，元代郑允端的《梧桐》“梧桐叶上秋先到，索索萧萧向树鸣”等诗句都蕴含有桐叶知秋的意象。
一叶知秋，预示着秋天的来临，而秋天是一个让人愁思暗生的季节，是一个能感受到生命衰亡的季节。因此，一叶知秋还含有悲秋的意蕴。梧桐树冠硕大，枝叶荫浓，秋风一动，片片桐叶纷纷凋零，索索落叶之声，秋意更浓，添人愁绪。《淮南子》云：“见一叶落而知岁之将暮”，宋代刘翰的《菩萨蛮·去时满地花阴月》云：“去时满地花阴月，归来落尽梧桐叶”，这一来一去之间，一岁光阴即逝，无不让人感慨时光飞逝、人生短暂。南唐后主李煜的《相见欢》“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”，宋代朱淑真的《菩萨蛮·秋》“秋声乍起梧叶落，蛩吟唧唧添萧索”，宋代赵长卿的《卜算子·秋深》“何处最知秋，风在梧桐井”，元代徐再思的《双调·水仙子·夜雨》“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”，等等，均借桐叶秋落表达了作者心中失落、离愁别恨、悲凉寂寞的悲秋情意。
梧桐果枝
梧桐树干高直、枝叶俊秀、树皮青翠洁净、树冠葱郁的外貌特征，易让人联想到君子的正直、高洁的品质，因此，梧桐自古被人视为君子的象征。如《诗经·小雅·湛露》中“其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪”，以桐起兴，赞美君子的威仪。《庄子·内篇·德充符》记载有庄子谓惠子常“倚树而吟，据槁梧而瞑”，《庄子·齐物论》亦记载有“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎”。可见惠子喜欢依靠着梧桐树高谈阔论，疲倦的时候，就凭依梧桐木做成的几案闭目假寐，此梧桐之于惠子就在于梧桐的君子意义。唐代李峤在《桐》写道“孤秀峄阳岑，亭亭出丛林”，出丛林的亭亭梧桐象征着具有高士风范的君子。《封神演义》也慨然寄怀“尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木”，梧桐宛然为心胸坦荡、品质圣洁、精神伟岸的君子化身，清辉奕奕，伟岸超俗。清代陆寿在《续太平广记·花木部》记载“东坡云：‘凡本实而末虚，惟桐反之。’试取其小枝削之，皆坚实似蜡，而其本虚。”虚心实外，不就是君子所追求的高贵品质。
相传梧桐是雌雄异株，梧为雄，桐为雌，同生同老，同生同死，这是梧桐表达至死不渝爱情的象征，但遗憾的是梧桐实际上是雌雄同株的，而且梧桐常暗示着凄凉的爱情，如唐代孟郊借《列女操》“梧桐相待老，鸳鸯会双死”表达了夫妻间为爱殉情的忠贞爱情。白居易借《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，表达了唐明皇失去杨贵妃后的孤独寂寞、凄凉哀怨之情。后人也常用“秋雨梧桐”来形容凄凉的悲剧爱情。温庭筠借《更漏子》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，表达了雨夜下闺中女子对远离爱人的离情相思之苦，极为哀婉动人。北宋贺铸借《鹧鸪天》“梧桐半死青霜后，头白鸳鸯失伴飞”，来哀悼逝去的爱妻。
穿越千载，凝望梧桐，那个“非梧桐不止”的凤凰依然未见来栖息。追根溯源，科学细思，凤凰只是原始社会人们对自然界无限崇拜而创造出的一种具有美丽、吉祥、善良、有德的动物图腾，和龙一样，是人类与大自然沟通的一座桥梁。虽然凤凰只存在于传说，但纵观古今，梧桐种植至今依然蔚然成风，“梧桐成荫凤自来”“一叶知秋”“秋雨梧桐”的俗语典故依然在我们生活中广泛应用，可见梧桐意表“吉祥”“君子”“知秋”“爱情”的意象已深深烙进国人的情怀。
作者：徐永福
梧桐，又名青桐，为梧桐科梧桐属落叶乔木。树干通直，树皮平滑翠绿。叶心形，掌状3-5裂。圆锥花序，花单性，淡黄绿色。蓇葖果开裂呈叶状，匙形。种子形如豆粒，生于果皮内缘。产于我国南北各地，日本亦产。干形优美，生长迅速，为优良庭院绿化树种。材质轻而韧，为制乐器的良材。树皮纤维可用于造纸及编织。种子可炒食和榨油。茎、叶、花、果和种子均可药用，具清热解毒之效。
徐永福 中南林业科技大学林学院讲师，主要从事植物区系、植物分类、植被生态、植物资源等方面的研究，主要承担“树木学”和“野生观赏植物资源开发利用”的教学工作。先后参加多项国家及省部级科研项目，对国内100多个自然保护区、森林公园和湿地公园进行过植物资源考察，出版专著4部，发表科研论文10余篇、科普文章2篇，参编教材2部。
《中国绿色时报》2019年4月11日
从3月12日植树节开始，中国绿色时报社、中国林学会、亚太森林组织联合启动“树木传奇·深度影响中国的树木”公益传播活动，向树致敬，感恩那些赐福中国的树木。
每一种树木，都是一本活的史书、一部美的传奇。古往今来，在中国人的生存繁衍、民俗风情、社会经济、民族性格乃至文明演进、国家发展中，树木的影响总是无处不在。
“树木传奇·深度影响中国的树木”公益传播活动，通过专家、媒体与公众互动，从生态、经济、社会、历史、审美、人文等方面，揭示一种或一类树木的独特价值，及其对中国和中国人产生的深远影响，向公众传播树木知识，弘扬森林文化，推进生态文明和美丽中国建设。
《中国绿色时报》特开辟《树木传奇·深度影响中国的树木》大型专题栏目，全年面向社会各界专家学者、科普作者和热心公众特约征稿，并将适时推出“深度影响中国的树木”公众排行榜网络投票活动，结集出版面向公众的树木科学与森林文化读本。
同时，为用影像记录树木之美，传播树木科学与森林文化，揭示树木在生态文明与美丽中国建设中的重要价值，中国绿色时报社、中国林学会、亚太森林组织从3月21日国际森林日起，推出“树木传奇·美丽中国”全国摄影大赛，作为“树木传奇·深度影响中国的树木”公益传播系列活动之一，现面向全国广大摄影师和摄影爱好者有奖征集优秀摄影作品。
现邀请摄影爱好者和树木爱好者们用镜头发现四季树木的自然形态之美，用影像记录大自然的神奇魅力与传奇杰作。无论专业摄影师，还是摄影爱好者，人人都可报名参赛，只要你所聚焦的树木有颜值担当，深受国民喜爱，所拍摄的图片角度特别，精美抢眼。相机、手机、航拍器摄影作品均可。
了解“树木传奇·深度影响中国的树木”公益传播系列活动，可关注“生态话题”微信公众号，查看历史消息，也可致电编辑部咨询，电话：010-84238477、84238571。
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