《易经》的易与道(盘点520论坛演讲者)
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《易经》中的易与道
文 / 唐巍
首届易道文化探源国际高峰论坛总结发言
各位老师,各位新老朋友们辛苦了:
首届易道文化探源国际高峰论坛,在巴蜀这个道源之都历时二天,很快就要落下帷幕了,辛苦大家了。同时本人由衷的向大家说一声谢谢。
承蒙国际易学联合会孙晶会长以及各位老师的太爱,让我做本次大会的总结发言,实话实话,用战战兢兢这个词来形容本人此刻的心情一点也不过分。所以,此刻我站在台上接下来的话并非总结发言,而是一些不太成熟的心声。
我提议,让我们用热烈的掌声对原民政部常务副部长陈虹先生、原中宣部常务副部长龚心瀚先生以示致敬!
我提议,让我们用热烈的掌声对来自台湾的易学家朱高正、杜保瑞、黄胜得三位致力于易道传承的高德大善表示感谢!
我提议,让我们用热烈的掌声对程铖、郭彧、温海明、章伟文、索晓霞等致力于易道传承的高德大善表示感谢!
我提议,让我我们用热烈的掌声对今天的演讲者,致敬!他们主动投稿,报名参加学术演讲,为的就是本次会议的一个主题:探索易道文化遗产的源泉。他们一直追求正本清源,乐此不疲,耕耘不止。
他们是:裴翁、毛德华、邓从军、谢海东、孙金刚、郭威、黄克明、郑富国、郑正国、任国杰、朴哲、任诚善、范鹤俊、任安旺、熊悦琳
弘扬传承正本清源的祖先智慧需要携手,需要为此同频共振的朋友们。易道是一种精神,易道是一份力量,易道更是沉甸甸的智慧。
自古以来,人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘,但是直到科技高度发达的今天,宇宙 对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前,怎么能够得到破解宇宙的密码呢?
“易”所指的是规律、万物纲领和功业:
《系辞》里面有句话:“是故,易有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”。
事物在天地变化中以表里包含阴阳,既相互对立冲突又相互资生依存,这是物质置于世界的一般律,成就事物的纲领,是事物产生与毁灭的根由所在。此谓“易”的伟大功业及事业。
“易”为天地人三才之道:
“《易》之为书也,广大悉备。有天道焉,有人道焉,有地道焉。。。三才之道也。”—《系辞》
易无思无为:
“易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之”。 — 《系辞》
易的道性:
“天地设位,而易行乎其中矣,成性存存,道义之门”。 — 《系辞》
圣人的明心见性:
“圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患,神以知来,知以藏往”。 — 《系辞》
“静虚动直”理论:
“夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉;夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉”。— 《系辞》
性命双修:
“穷神知化,德之盛也。”,《说卦》曰:“穷理尽性以至于命”。 — 《系辞》
“道”的结构:
《系辞》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”
《系辞》曰:“六爻之动,三极之道也”。
《说卦》曰:“是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。”
“道”就是总纲:
《系辞》曰:“一阴一阳之谓道,。。。(道)显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。”孔颖达疏:“於行谓之德,於事谓之业。”
“道”的态势:
《系辞》曰:“知周乎万物而道济天下”,“知变化之道,其知神之所为乎”。
人“道”的构架:
《系辞》曰:“阳一君而二民,君子之道也;阴二君而一民,小人之道也”。
天地、日月及世间“道”的性质:
《系辞》曰:“天地之道,贞胜者也;日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也”。
人“道”的修为:
《系辞》曰:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也”。
圣人“道”的性质及修为:
《系辞》曰:“《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”
易道大焉,浩淼似海!
首届易道文化探源国际高峰论坛即将落下帷幕,舍不得却又必须要分开,意犹未尽却深知留白也是一种美。
每年一次的易道文化探源国际高峰论坛,地点待定,也欢迎现场来自全国的朋友可以争取获得明年第二届易道文化探源国际高峰论坛的承办资格。
最后,我只想说六个字:尚易须知敬畏!
谢谢大家!
2017年5月22日
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中办、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》
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