你其实不需要那么多肯定
《你其实不需要那么多肯定》
我们常常自觉或不自觉地取悦他人,
并把这种讨好视为慈悲和善意。
我们是否觉知到,
自己到底为何要取悦别人?
在取悦背后的心理动因,
其实是一种索取,
希望得到他人的关注或感恩,
对虚幻“自我”的某种心理满足。
有人把自己当成菩萨,
认为自己对整个世界都负有责任,
所以一旦有谁发出了求助信号,
他们就会义无反顾地投入拯救行动,
一再地卷入他人的问题中,
直到既无法帮助他人,
自己的生活也搞到一团糟,
因此而懊丧不已。
这是一种无明的“我执”,
急于证明自己的“高明”和“慈悲”,
却不能如实地看清:
怎样的帮助才是对方最需要的?
我们必须意识到,
有时候,只是一份默默的关注,
接纳一切如其所是的发生,
尊重每个人的成长因缘,
就是对人最好的帮助。
也有人把自己当成服务生,
随时乐于为大众付出,
面对他人的要求,
他永远只会说“yes”,
没有任何界限地服务于人。
如果你真是全然无我的付出,
那就应该随喜赞叹。
只是大部分人内心深知,
自己仍然会在乎众人的感激和评价,
心里仍难免计较得失,
如果你的付出是有所求的,
必然就是“有求皆苦”,
心里感受不到助人的轻松和快乐。
在这种时候,
你必须学会分清自我和他人的界限,
学会说“不”。
还有人是开心果,
只要有他在,总是充满笑声与和谐。
提醒你觉知自己:
是否在刻意地讨好迎合他人?
你的内心是否很害怕冲突,
很紧张别人会不高兴?
你是否宁可委屈自己的感受和意愿,
而一次次迁就别人的选择和需求?
再深入地问自己:
你心中的安全感,
是否必须依赖于某个接纳你的团体?
自在、自如地尊重自我的需求
在修行中,追求彻底的“无我”,
前提恰恰是“有我”,
也就是先做人,再成长。
对“自我”的确认和肯定,
平等、自由地满足每个人的需要,
同时也自在、自如地尊重自我的需求,
才是健全的自我。
当下心安,
并非来自别人的承认和需求,
也不依赖于自己为别人付出了多少。
和善而不讨好,
慈悲而有原则,
时刻觉知到其中的分别。
直心是道场,
心无所求,
自在而行!
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