【两会特刊】关于进一步保护性开发石城村和《永州八记》遗址等文物古迹的建议

Original 2017-01-08 洋中鱼 永州智库

文物是中华民族的智慧结晶，是悠久历史的稀世珍藏，是文明发展的宝贵见证，是不可再生的文化资源。永州的零陵区是一座具有2200多年历史的古城，是湖南四大历史文化名城之一。隋文帝开皇九年（589年）废零陵郡和永阳郡，置永州总管府之后，零陵、永州，一地两名交替使用。唐永贞元年（805年），柳宗元贬谪永州。在永的十年间，柳宗元写下了317篇文章，约占其文章总数的60%，不少文章享誉中外。尤其是《永州八记》，千百年来已成为我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。《永州八记》遗址至上世纪八十年代初还基本存在，可是，随着城市建设的发展，一些遗址遭受了不同程度的损坏损毁。因为修建南津渡水电站，毁了袁家渴和石渠（目前仅存局部）；因为零陵卷烟厂宿舍建设和附近开发，损伤了小石城山的外形；因为采锰及零陵工业园的发展，污染了愚溪……而今，零陵区又要建设袁家渴路，规划路幅宽六十米，估计将破坏石涧周边的田园诗意以柳宗元笔下的石城村。因此，进一步保护性开发石城村和《永州八记》遗址等历史文物古迹，对于延承历史文明，意义深远，责任重大。
一、石城村的历史、现状及保护意义
石城村现名涧子边杨家，位于南津渡大桥南端的康济大道起点，石涧的东侧。由于十多年前大部分村民迁居到康济大道两侧，导致部分房屋年久失修坍塌，目前存有房屋四十座左右。其中还有一栋清代建筑（抗战时期曾有陆军工兵学校学生居住于此）和一些古树，村内还有十多户村民留守，村庄有四个三进或四进式独立建筑（没有像私家庭院一样连为一体），轮廓依然。该村历史悠久、人文璀璨。现康济大道宝宝渔家马路中间一带为村庄原址，村民称之为老屋檐，解放前后辟为菜园，菜地下面有大量砖头瓦砾。而见诸文献，最早者当属柳宗元的《石涧记》。枊宗元在《石涧记》里说“由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。”
明代零陵本地诗人易三接有《携柳记寻石涧、石渠，因得记中石城村》一诗，其中有这样的描绘句子：“所云石城村，将无即此偏？且云村东南，涧渠皆在焉。溯流寻竹影，景外漾澄涓。翻视古石下，中幂[3]其清泉。俯躬一鉴之，天光前际穿。循行旧游路，厥流复涓涓。岸石除未尽，石断土为连。谁涧与谁渠？疑情莫过悬。谨以告来者，不离村汝边。”
作为诸葛庙村的一个自然村，近四十年来，该村出现了杨克祥、唐晓临、洋中鱼、杨叶、杨邹雨薇等作家，背誉为“永州作家村。”2013年8月28日，《永州日报》曾以《遗落的简静时光——走进“永州作家村”诸葛庙村》对其进行报道。中国美术学院教授卓鹤君于2016年10月25日到石涧寻访。至于本地学者和艺术家，到村里写生探古是经常的事情。
习近平总书记2013年12月12日至13日，在中央城镇化工作会议上强调：“城市建设水平，是城市生命力所在。城镇建设，要实事求是确定城市定位，科学规划和务实行动，避免走弯路；要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”
文化是城市之魂。在全国上下大力倡导文化强国（湖南提出文化强省、永州提出文化强市）、保持和延续中国传统文化和古村落旅游方兴未艾的背景下，加强对石城村的保护性开发很有必要。它可以成为《石涧记》的有力佐证，助推《永州八记》遗址捆绑申报国家重点文物保护单位。
二、如何保护性开发石城村和《永州八记》遗址
首先要革新城市规划观念，深入研究永州历史文化，结合永州实际，锐意创新，走一条别人没有走过的路，跳出其他城市贪图高楼通衢的窠臼，做到城中有乡、乡中有城组团发展。在大自然面前保持敬畏与谦逊，近来不轻易改变城市的地形地貌，尤其是历史文化遗址周边的自然地貌，把我们的城市规划得更有诗意一些，为后人留下一些原汁原味的历史。
（一）建设人文丰厚景观雅致的石涧公园
建议将现在诸葛庙村的三、四、五、六组的大部分范围，即康济大道以西、207国道（朝阳大道）以北，包括现在的涧子边自然村（石城村，即诸葛村三四组）和码头街自然村（诸葛庙五六组）建设一个石涧公园。具体内容包括：
1. 加固古码头，修缮利慈亭。诸葛庙渡口又名百家渡，这里也是永粤通道的起点。古时候从陆路往道州，经江华、永明进入两广，一般都是从这里出发。南宋大诗人杨万里在担任零陵县丞时，曾写有《过百家渡四绝句》。当代著名作家彭国梁，也写有《难得的码头》一文发在《长沙晚报》上。诸葛庙渡口现遗存一个码头和利慈亭。诸葛庙码头是零陵古城也是永州在潇水河边码头中最险陡的码头，是零陵古城乃至整个潇水两岸唯一保存完整的古码头。码头呈扇面状，设计科学，千百年不毁，但部分石头有些残缺，亟需加固。利慈亭四周原古树参天，码头和亭子都被高大的古树遮掩。亭北有一块不知何时的“正堂示”石碑：“邮亭古树，憩息行人；禁止砍伐，以免凋零；喻尔保甲，不时梭巡；倘有故犯，送县究惩。”利慈亭北山门已经倾斜，摇摇欲坠，建议尽快修复，以免造成遗憾。另外，要把亭子内重新整饰，恢复古代邮亭驿站风格。
2. 整修码头街，现清末民初风采。码头街，宽约5米，长300多米，北起利慈亭，南至207国道。路面都是用青石板筑成，以前街道的两边是铺面，从道州方向南来的行人若天晚无法过河时还可在街上住宿。因为这条街连着河边码头，所以叫码头街。现在可以清掉路面覆盖层，局部补以青石和鹅卵石。拆除部分太显眼的现代建筑，恢复一至两层（以前大多为一层）的砖木结构房，恢复房子前店后院的面貌。
3. 改造石城村，彰显唐代风格。拆除石城村里的几栋现代化楼房，在利用现有建筑的基础上，重新规划布局，在坍塌房屋宅基地上新建唐代风格的农村房屋。以木瓦房为主，砖瓦为辅，注意防火墙设置。注意绿化、亮化，管线走地下，尽可能杜绝钢筋水泥，主要建筑鼓励糯米石灰黄泥的古方。村里巷道全部用青石（利用现有的）和仿古红砖铺设，保持居民原生态，允许圈养鸡鸭。
4. 重修诸葛庙，打造智慧品牌。“诸葛庙柳子庙，上下两座庙。新庙是新庙，老庙是老庙。”这是永州的民谣。相传三国时，诸葛亮率兵进取零陵，在百家渡上游一带渡河入城，后人立诸葛庙，村因庙得名。诸葛庙曾是零陵最大也最有名的一座庙宇。庙里原有戏台，戏台的两侧立有两米多高的佛像，正堂有诸葛亮木像，东面一个四合院式的厢房，紧临潇水河。1974年，庙宇被拆，木柱被用来新建小学。现在有两个途径可以考虑：一是利用废弃的村小改建，面积基本上够大，可以降低成本，而且临近石涧，便于连成一体，但布局不是很理想，且不在原址。二是在原址附近参照原图重建，内部设置可以自由发挥。
5. 清理石涧，恢复柳文原貌。石涧是《永州八记》遗址中保存得算比较好的，因为1997年垃圾场的建成和村民渣土填埋，对它造成了局部损坏。建议：（1）清掉石涧里现有垃圾；（2）。把两座石桥的护栏恢复好（掉在水里，很容易）；（3）拆掉两座桥上的两座水坝，去掉淤泥，使之露出“亘石为底”原貌；（4）截断石涧上游污水（管道深埋转接到向家亭污水处理厂），在上游净化水源或建一个储水池，从潇水里抽水上去再放出来；（5）因为历代损毁，老百姓炸石头起房子修路，可以在两座石桥之间添置一些本地石头，使之与原石头风格一致。个别石头，可以刻几幅古朴的涂鸦画。再种一些竹木、花草，建一两座石亭；（6）石涧中上游（其实中游已经被填埋，只好按照现存线长折算上中下游）种柳树，铺设一两座古色古香的石板桥石拱桥，使其呈现“小桥流水人家”韵味；（7）探究一下村小背后杨家山的人字形岩洞可否发掘利用。
6.建唐庄宋城，打造诗意公园。特别强调的是，石涧两岸不能有太明显的人工痕迹，把石城村建成唐代风格的村庄之后，把石涧以西到码头街之间的菜园按东西向一分为二，分界线以6米宽马路为界，南接朝阳大道，北通现在的南津渡电站马路（临近潇水）。西边与码头街之间建成宋代风格的古城，类似杭州宋城那样。要求街道布局精细，建筑风格明显，各种小吃百货，一应俱全，彰显古代都市气息；而东边至石城村的区域，要少街道少建筑，以田园诗意为主，除了建一点隐士居住的茅庐、唐代文人居住的小型山庄，还要预留土地，供这些人耕种，让人体验诗意的田园生活。凡全国著名的艺术家（尤其是作家画家）可以在此获得小面积的独立空间进行创作，打造新的人文景观。如果诸葛庙在原址重修，那么现在的村小可以改为艺术家的创作基地，争取省市乃至国家级协会在此设点挂牌。
无论唐庄还是宋城，建筑最高不要超过三层。这样一来，石涧公园的轮廓就基本显现了：它包括石涧、石城村、百家渡、诸葛庙、利慈亭等核心景观，既有宋城的繁华，又有唐庄的散漫。
石涧公园的停车场设在朝阳大道那边，可以在康济大道、朝阳大道、207国道设三四条大门。在古码头上可以添置几条渔船，供游客体验。
（二）把袁家渴打造成垂钓休闲基地
袁家渴原本十分美丽，尤其是从高山上远眺，简直就是一幅水墨画。可是，因为建设南津渡水电站，损毁了不少，目前只剩下局部，可以将它打造成垂钓休闲的基地。具体做法是，放养一些鱼，添置两三条小渔船，供人前来钓鱼。在大堤上设置一些帐篷，供游客休憩。这里也可以打造成美术家的写生基地。
（三）放手做大做强石渠文章
石渠最精华的部分就在注入袁家渴那一段，其实，跟石涧一样也是“亘石为底”，更有“诡石怪木，奇卉美箭”。遗憾的是，现在看不到什么了。不过石渠以南是广袤的田野，四周是群山。建议以上为屏，筑堤围湖，搞一个宏大的湖泊，命名为思柳湖（思念柳宗元的湖）。在湖的周边大做文章，南端的进冲里（地名）可以建一个偌大的会所，附近山谷可以建别墅，把这一带打造成零陵区的会务中心和拓展训练、各种培训基地，大力发展休闲旅游。往西南，可辟一条路驳接207国道，与异蛇山庄连为一体。
（四）努力恢复石城山西面自然风貌
石城山靠桃江方向的山下，建有酒店，离山很近，损坏了美观，应该拆除，恢复那一带的田园风光，山脚下不要出现现代化痕迹。可以的话，在山下的溪流和田野上做点文章，建一些原生态、简陋而古朴的农舍、小桥，让人记得住乡愁。
（五）尽量保护西山、钴鉧潭、小石潭、西小丘
由于零陵古城项目的推进，或多或少影响到了柳子景区。如何让柳子景区更好地融入大零陵古城项目，值得仔细研究。但现在的任务是，尽量保护好西山、钴鉧潭、小石潭和西小丘，莫让它们再受到新的折腾。愚溪两岸的水泥“补笔”属于画蛇添足之举，可以去掉。
三、不开发就是最好的保护
对于像我们永州这样的三线城市，经济实力不强，交通还不是很便捷，所以对于文物保护还是相对有利的。我们开发的越少，对文物的保护越有利；反之，就很难办。柳宗元的《永州八记》（也有人加上《游黄溪记》，称为《永州九记》）驰名中外，其遗址保护价值不言而喻。
2011年10月13日至17日，省考古研究所柴焕波教授应文化文物部门之邀，专程来零陵踏勘《永州九记》及“八愚”遗址。柴焕波教授表示，他会向国家文物局申报，将《永州九记》及“八愚”遗址考古发掘作为明年的研究课题，由湖南省考古研究所专家组进行考古发掘研究。在此基础上，争取将《永州九记》及“八愚”遗址纳入国家大遗址保护建设项目。近年来，很多全国各地的专家学者都纷纷冲着柳宗元的文章，来永寻觅八记遗址。在他们眼中，《永州八记》是一种不可拒绝的魅力，所以我们更有责任保护好八记遗址，尽量保持它们的原生态，让千年后的人们照样能目睹到《永州八记》遗址今天的风采。倘若让《永州八记》遗址毁在我们这一代人手里，我们将如何向历史交代？
2016-12-26 02:01匆笔