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山东广电全媒体 2018-05-25

《大瓢之音》 
犬之品行:
忠诚亲善不计贫富,机智勇敢不谋生死,安分守己度以容人,敏感灵察悉通人性。无论土狗洋狗犬德,十有八九几无差异。
东方瓢
二千一八年二月一日

,古时特指大狗,后来犬、狗通名。


大瓢之音

二千一八中国农历戊戌(狗)年是也。鸡司晨,狗守夜。狗年旺旺……旺。

东方瓢

二千一八·二·二

大瓢之音

图腾者,神圣化之信仰物耳。狗为图腾自古有之,吾今图狗誌古以为狗年吉祥物也!

东方瓢

二千一八·二·二

狗年旺旺旺·戊戌图腾|张锡杰·68×68cm

猎犬

受过训练,能帮助打猎的狗。《文子·上德》:“狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而良弓藏。” 唐 王维 《淇上田园即事》诗:“牧童望村去,猎犬随人还。”

黄犬

(1).猎犬。《史记·李斯列传》:“ 二世 二年七月,具 斯 五刑,论腰斩 咸阳 市。 斯 出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔,岂可得乎!’遂父子相哭,而夷三族。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》:“且向那势利塲中弄滑,把英雄来叱咤。到头来燃脐有样,黄犬堪嗟。”
(2).指 晋  陆机 的黄耳犬。 机 有犬曰黄耳,曾为 机 长途传递书信。事见 晋 祖冲之 《述异记》。后遂以“黄犬”为信使的代称。

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昔 李斯 之受罪兮,叹黄犬而长吟。 晋·向秀 思旧赋
咸阳 市上叹黄犬,何如月下倾金罍。 唐·李白 襄阳歌
裘敝黑貂霜正急,书传黄犬岁将穷。 宋·秦观 别程公闢给事
越越的青鸞信杳,黄犬音乖。 元·王实甫 西厢记
佳兆托红鸳,好信凭黄犬。 明·单本 蕉帕记·备聘

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歇骄、猃(xiǎn)歇

即猲獢。亦作“ 獫猲 ”。一种短嘴的猎犬。泛指猎犬。歇,通“ 猲 ”。《诗·秦风·驷驖》:“輶车鑾鑣,载獫歇骄。” 毛 传:“獫、歇骄,田犬也。长喙曰獫,短喙曰歇骄。”《尔雅·释兽》:“﹝狗﹞长喙獫,短喙猲獢。” 晋 傅玄 《走狗赋》:“聆輶车之鸞鑣兮,逸猲獢而盘桓。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》:“庇身指蓬茅,逞志纵獫猲。” 明 唐顺之 《书〈秦风·蒹葭〉三章后》:“ 秦 时风俗:不雄心於戈矛战鬪,则痒技於獫歇射猎。”

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遇犬

猎犬。《诗·小雅·巧言》:“跃跃毚兔,遇犬获之。” 郑玄 笺:“遇犬,犬之驯者,谓田犬也。”

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青鹘

(1).鸟名。即鹘鸠。 唐 杜牧 《池州送孟迟先辈》诗:“秋浦倚 吴 江,去檝飞青鶻。”
(2).猎犬名。 宋 苏舜钦 《猎狐篇》:“养犬号青鶻,逐兽驰不再。”

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金獒

猎犬的美称。 清 洪升 《长生殿·合围》:“疾忙里一壁厢把翅摩霄的玉爪腾空散,一壁厢把足驾雾的金獒逐路拦。” 徐朔方 校注:“金獒,指猎犬。”

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轻足

(1).行走迅捷。《吴子·图国》:“能逾高超远,轻足善走者,聚为一卒。”
(2).指行走迅捷的人。《东观汉记·光武纪》:“﹝ 刘秀 ﹞遂令轻足将书与城中诸将,言 宛下 兵復到,而阳坠其书。”
(3).善走的猎犬。《文选·张衡〈西京赋〉》:“乃有迅羽轻足,寻景追括。” 薛综 注:“轻足,好犬也。”

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鹰背狗

猎犬名。相传为皂雕卵所化。 明 陶宗仪 《辍耕录·鹰背狗》:“北方凡皁鵰作巢所在,官司必令人穷巢探卵,较其多寡。如一巢而三卵者,置卒守护,日覘视之,及其成鷇,一乃狗耳,取以饲养,进之于朝。其状与狗无异,但耳尾上多毛羽数根而已。田猎之际,鵰则戾天,狗则走陆,所逐同至,名曰鹰背狗。”

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畋犬、田犬

猎犬。《逸周书·皇门》:“譬若畋犬,骄用逐禽,其犹不克有获。” 《礼记·少仪》:“犬则执緤,守犬、田犬,则授摈者,既受乃问犬名。” 孔颖达 疏:“田犬,田猎所用也。” 唐 韩愈 《画记》:“骑拥田犬者一人。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·狗》:“狗类甚多,其用有三:田犬长喙善猎,吠犬短喙善守,食犬体肥供饌。”

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田卢

猎犬名。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一:“《诗》亦有田卢。笺云:卢,黑也。犬之黑色者多善走而猛,故田犬以卢名之。”参阅《诗·齐风·卢令》

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五坊

唐 代为皇帝饲养猎鹰猎犬的官署。至 宋 初始废。《新唐书·百官志二》:“闲廏使押五坊,以供时狩。一曰鵰坊,二曰鶻坊,三曰鷂坊,四曰鹰坊,五曰狗坊。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》:“自 真宗 封禪之后,不復校猎,废五坊之职。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》:“叶梦兆三台之尊,入朝隶五坊之乐。”

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汪汪

象声词。狗吠声。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“汪汪的狗儿吠。” 元 范康 《竹叶舟》第三折:“我这里将半橛孤桩船缆住,则听得汪汪犬吠竹林幽。”

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狺狺

(1).犬吠声。也作“訚訚”。《楚辞·九辩》:“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。” 朱熹 集注:“狺,犬争吠声。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·义犬》:“犬泅出,至有人处,狺狺哀吠。” 
(2).比喻议论中伤之声喧嚷。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“虽欲竭诚而尽忠,路絶嶮而靡缘。九重既不可启,又羣吠之狺狺。” 唐 白居易 《与杨虞卿书》:“其餘附离之者,恶僕独异,又信狺狺吠声,唯恐中伤之不获。”
(3).比喻争辩不休。 清 钱谦益 《太仆寺卿周公神道碑铭》:“迨癸亥内计,极论阉与其私人 郭巩 交关乱政状…… 巩 被弹,犹狺狺不相下。” 清 刘鹗 《〈老残游记续集遗稿〉自序》:“呜呼!以此更虚於梦之百年,而必孜孜然,斤斤然,駸駸然,狺狺然,何为也哉?”

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勿为无年忧寇窃,狺狺小犬护篱门。 宋·陆游 旅舍

聊避俗之狺狺兮,就玄壙以塞吾听。 清·王闿运 严伯受甫哀词

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犬牙

(1).狗的牙齿。 
(2).喻形如犬牙之物。 宋 苏辙 《复次烟字韵答黄大临庭坚见寄》之一:“犬牙舂米新秋后,麦粒烝茶欲社天。”此指新米。 金 赵沨 《秋郊晚望》诗:“地坼成龟兆,林枯出犬牙。”此指树丫。
(3).像犬牙般交错。多指地形、地势。《墨子·备城门》:“灵丁,三丈一,犬牙施之。” 岑仲勉 简注:“犬牙,交错也。”《后汉书·鲁恭传》:“ 建初 七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入 中牟 。” 唐 刘禹锡 《连州刺史厅壁记》:“此郡於天文与 荆州 同星分,田壤制与 番禺 相犬牙。” 清 钱谦益 《河南按察司副使吴瑞徵授中宪大夫制》:“道路犬牙,而奸盗无伏藏之跡。”
(4).齿的一种。

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交牙

如犬牙相交叉。 南朝  梁 何逊 《七召·宫室》:“雕墙曲屈以交牙,网户周流以重积。”

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磐牙

交相连结。一说如犬牙相交。《后汉书·滕抚传》:“ 顺帝 末, 扬 徐 盗贼羣起,磐牙连岁。” 李贤 注:“磐牙,谓相连结。”

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五寸子

指狗腿。俗谓狗腿长五寸,故称。亦指人腿。詈词。 郭沫若 《孔雀胆》第三幕:“那很简单,只要总管许可,我随时都可以打断他的五寸子!”

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韩卢

战国 时 韩国 良犬,色墨。《战国策·秦策三》:“以 秦 卒之勇,车骑之多,以当诸侯,譬若放韩卢而逐蹇兔也。” 鲍彪 注:“韩卢,俊犬名。《博物志》:‘ 韩 有黑犬,名卢。’”《战国策·齐策三》:“韩子卢者,天下之壮犬也。”《广雅·释兽》:“韩獹。” 王念孙 疏证:“《初学记》《字林》云:‘獹, 韩 良犬也……獹,通作卢。’”

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记少年,骏马走韩卢,掀 东郭 。 宋·辛弃疾 满江红·和廓之雪
怜你依林 越 鸟,走险韩卢,喘月 吴 牛。 明·梁辰鱼 浣纱记·问疾

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宋卢、卢鹊

古良犬宋鹊、韩卢的并称。亦泛指良犬。  唐 黄滔 《祭先外舅》:“高高蟾桂,赫赫鸿都,和贄之寧三泣,宋卢之俟一呼。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》:“繁弱既韜,卢鹊将烹。” 晋 葛洪 《广譬》:“高鸟聚则良弓发,狡兔多则卢鹊走。”

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百枝、扶筋、强膂

狗脊的别名。蕨类植物,多年生草本。广布于我国 长江 以南各地。可供食用和酿酒,有些地方亦以入药。 明  李时珍 《本草纲目·草一·狗脊》:“强膂,扶筋,以功名也。”《政和证类本草·草部中品之上》“狗脊”:“一名强膂,一名扶盖,一名扶筋,生 常山 川谷,二月八月,採根暴乾。”参见“ 强膂 ”。

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狂犬

(1).凶猛的狗。 三国  魏 阮籍 《鸠赋》:“值狂犬之暴怒,加楚害於微躯。” 宋 孔平仲 《狂犬》诗:“吾家有狂犬,其走如脱兔。”

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刍狗

古代祭祀时用草扎成的狗。。《老子》:“天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。” 魏源 本义:“結芻爲狗,用之祭祀,既畢事則棄而踐之。”。《庄子·天运》:“夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡,尸祝齊戒以將之;及其已陳也,行者踐其首脊,蘇者取而爨之而已。” 陆德明 释文引 李颐 曰:“芻狗,結芻爲狗,巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。

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狗窦

(1).狗洞。《汉书·东方朔传》:“夫口无毛者,狗竇也。”《晋书·光逸传》:“ 光逸字孟祖,乐安人也。……后举孝廉,为州从事,弃官投辅之。……寻以世难,避乱渡江,复依辅之……逸将排户入,守者不听,逸便于户外脱衣露头于狗窦中窥之而大叫。辅之惊曰:「他人决不能尔,必我孟祖也。」遽呼入,遂与饮,不舍昼夜。时人谓之八达。”
(2).戏称齿缺状。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 张吴兴 年八岁亏齿,先达知其不常,故戏之曰:‘君口中何为开狗竇?’ 张 应声答曰:‘正使君辈从此中出入。’”

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国狗
一国中之上品名狗。《左传·哀公十二年》:“国狗之瘈,无不噬也。” 杨伯峻 注:“《庄子·徐无鬼》:‘是国马也,而未若天下马也。’国狗与国马同,一国之名马、一国之名狗也。”一说,犹家狗。 孔颖达 疏:“国狗犹家狗。言家畜狂狗必囓人也。”后以喻指妨贤害能的人。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“君可谓国狗之瘈,无所不噬矣。” 清 遯庐 《童子军·祭首》:“恨那 岭南 大都督啊……那知他国狗噬偏狂。”
泱泱泥污人,听听国多狗。 唐·杜甫 大云寺赞公房四首



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目兔顾犬

看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。” 陈英士 《致黄克强书》:“亡羊补牢,时犹未晚;目兔顾犬,机尚不失。”

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粤犬吠雪
犹 蜀 犬吠日。比喻少见多怪。 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》:“僕往闻 庸  蜀 之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,僕来南,二年冬,幸大雪,踰岭被 南越 中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬,狂走者累日,至无雪乃已。然后始信前所闻者。”
粤 犬吠雪非差事, 粤 人语冰夏虫似。 宋·杨万里 荔枝歌

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一吠百声

即一犬吠形,百犬吠声。 明 何景明 《上杨邃庵书》:“羣猜共怒,一吠百声,持辩风起,发言雷同矣。”

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白衣苍狗

唐 杜甫 《可叹》:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。 宋 张元干 《瑞鹧鸪·彭德器出示胡邦衡新句次韵》词:“白衣苍狗,千古浮名一聚尘。” 明 宋濂 《天竺灵山教寺慈光园昭法师若公塔铭》:“居亡何,退居 云门 ,视荣名利养如白衣苍狗变迁。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“东海扬尘犹有日,白衣苍狗刹那间。” 清 冯桂芬 《蒋淡怀惠麓云烟图》诗:“转眼光阴惊代序,白衣苍狗须臾覩。”

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青蝇岂独悲虞氏,黄犬应闻笑李斯。 唐·李德裕 到恶溪夜泊芦岛
秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。 唐·李白 悲歌行
太公渭川水,李斯上蔡门。 唐·李白 留别于十一兄逖裴十三游塞垣
鱼游沧海深,呼鹰过上蔡。 唐·李白 留别王司马嵩
华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。 唐·李白 行路难三首
范晔顾其儿,李斯忆黄犬。 唐·杜甫 八哀诗故秘书少监武功苏公源明
顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。 唐·白居易 九年十一月二十一日感事而作
邹衍衔悲系燕狱,李斯抱怨拘秦桎。 唐·骆宾王 畴昔篇
竟成黄犬叹,莫遂白鸥期。 明·高启 哭临川公
华亭 羽翼浸天久, 上蔡 鹰卢猎野偏。 明·徐渭 数年来南雪甚于北边塞不易雨而今每潦十九韵

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汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。 唐·韩愈 汴州乱二首

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赋犬 (魏晋·张俨)

守则有威,出则有获。

韩卢宋鹊,书名竹帛。

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夜会郑氏昆季林亭 (唐·方干)

卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。

白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。

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山店 (唐·卢纶)

登登山路行时尽,决决溪泉到处闻。

风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。

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逢雪宿芙蓉山主人 (唐·刘长卿)

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

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山中喜静和子见访 (唐·施肩吾)

绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。

小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。

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再归松溪旧居宿西林 (唐·徐凝)

五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。

西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。

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小游仙诗 (唐·曹唐)

冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。

碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。

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犬鸢 (唐·白居易)

晚来天气好,散步中门前。

门前何所有,偶睹犬与鸢。

鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。

腹舒稳贴地,翅凝高摩天。

上无罗弋忧,下无羁锁牵。

见彼物遂性,我亦心适然。

心适复何为,一咏逍遥篇。

此仍著于适,尚未能忘言。

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四时田园杂兴 (宋·范成大)

步屧寻春有好怀,雨馀蹄道水如杯。

随人黄犬搀前去,走到溪边忽自回。

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畜犬 (宋·吕本中)

王人长年闲,柴户终日闭。

虽云伴我懒,常有跋扈志。

端如在笼鹤,又若伏枥骥。

举首望道路,久欲从此逝。

恨无陆探微,写此师子戏。

如何尚摇尾,更作求食计。

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守犬 (宋·吕徽之)

风恬月朗眠花影,吏不敲门门恰静。

何事猛然吠一声,有人来汲门前井。

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郊行 (金·郦权)

溪桥纳纳马蹄轻,竹里人家犬吠声。

行尽滩光溪路黑,隔林灯火夜深明。

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宿卓水 (元·许衡)

寒釭挑尽火重生,竹有清声月自明。

一夜客窗眠不稳,却听山犬吠柴荆。

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题犬 (元·贡性之)

深宫饱食恣狰狞,卧毯眠毡惯不惊。

却被卷帘人放出,宜男花下吠新晴。

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秋日过子问郊居 (明·王伯稠)

叶舠百转入幽溪,灌木苍藤夹岸迷。

一缕炊烟小犬吠,柴门忽出竹丛西。

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暮景 (明·申光汉)

树密深浓翠,孤烟淡作云。

前村闻犬吠,暗路草中分。

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题李迪画犬 (明·高启)

矰儿偏吠客,花下卧晴莎。

莫出东原猎,春来兔乳多。

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冬日穆湖村居同蕴辉上人赋 (明·智舷)

买得渔蓑与钓纶,天寒日暮水无鳞。

浩歌一曲知何处,犬吠芦花不见人。

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游天坛山 (明·谢榛)

偶逢双玉童,相引蹑云去。

犬吠洞门开,三花最深处。

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潞阳晓访冯员外汝言 (明·谢榛)

野阔早霜明,林空凉吹动。

一犬吠人来,松窗破秋梦。

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题画小景 (明·德清)

风雨孤舟夜,微茫草树春。

茅檐惊犬吠,定是渡江人。

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画犬 (明·朱朴)

胥吏夜催租,嗷呶鸣不绝。

安得长官清,开门卧明月。

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画犬 (明·张宁)

金铃不动夜沈沈,足下生氂氄亦深。

庭院风閒帘帨静,戏随蝴蝶吠花阴。

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闻犬 (清·黄毓祺)

柴门闻犬吠,风雨娄江道。

却忆华子冈,月夜声如豹。

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信犬 (当代·陈振家)

蓬门不闭任风吹,烂被破裘人不稀。

信犬未知家主窘,凭阶日日守空扉。

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宠犬 (当代·傅义)

气壮如牛驯似羊,依偎常惹绣裙香。

相携入海亲溅涤,妒煞衣冠白面郎。

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金鸡报晓;神犬驱邪。

犬守平安日;梅开如意春。

犬护祥和宅;人过幸福年。

鸡鸣知日上;犬吠报春来。

鸡舞三多日;犬迎五福春。

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马有垂缰之义,狗有湿草之恩

神犬哮天守戊戍,国泰民安人人旺

鸡欢犬舞财运旺,国盛民强福运到

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白云将犬去,芳草任人归。——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》

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此行无弟子,白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》

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斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》

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 寒花催酒熟,山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》

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黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》

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鸡犬暮声合,城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》

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 旧犬喜我归,低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》

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可怜白犬子,闲吠远行人。——唐·姚合《哭砚山孙道士》

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猎犬今盈群,狐兔依旧多。——宋·苏拯《猎犬行》

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猎犬未成行,狐兔无奈何。——宋·苏拯《猎犬行》

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犬吠水声中,桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》

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犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游

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 为人无贵贱,莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》

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唯有中林犬,犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》

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武陵川径入幽遐 ,中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》

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鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鸢》

狗年旺旺旺·戊戌图腾|张锡杰·68×68cm

自此长江内,无因夜犬惊。——唐·李白《送袁明府任长沙》

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发白狗峡,次黄牛峡登高寺,却望忠州(白居易)   

白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。忽见千花塔,因停一叶舟。

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滑中赠崔高士瑾(王季友)   

夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。   

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踏霜桥迎五福;鸡登雪石报三多。

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日新月异雄鸡去;国泰民安玉犬来。

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清代郑燮:“水流曲曲树重重,树里春山一两峰.茅屋深处人不见,数声鸡犬夕阳中.”

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彩凤辞旧,金犬迎新

雄鸡报晓,金犬迎春

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金犬报福,大地回春

彩凤辞岁,金犬迎春

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鸡传喜报,犬送佳音

鸡岁呈祥,犬年纳福 

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金鸡报晓去,神犬引春来

鸡题翠竹去,犬画红梅来

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彩凤辞旧岁,金犬迎新春

犬守平安日,梅开如意春

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鸡舞司晨早,犬蹲守夜勤

鸡携竹叶去,犬踏梅香来

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鸡舞三多日,犬迎五福春

犬守良宵夜,莺歌娱乐春

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犬守平安日,梅开如意春

戍日耀吉瑞,狗年臻福祥

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犬护祥和宅,人过幸福年

犬献梅花赋,鸡留竹叶图

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白梅凌雪尽,黄耳报春来

戊春人醉社,戌日客登门

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花犬观鱼乐,青云羡鸟飞

花灯悬街市,玉犬守门庭

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金鸡歌国泰,义犬报民安

金鸡辞禹甸,玉犬乐尧天

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金鸡报捷去,锦犬送春来

金鸡争报晓,玉犬喜迎春

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金鸡歌晓旦,玉狗问平安

国期长治世,犬守久安家

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春来燕子舞,犬献雪梅图

春眠强国梦,犬护富民家

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燕剪千丛锦,犬迎万户春

德禽鸣福寿,义犬保平安 

春光明盛世,玉犬贺新年

鹿街长寿草,犬踏报春花

尊敬的张锡杰教授:

美国麻省理工学院非常荣幸收到您对麻省理工学院博物馆的慷慨捐赠,并表示由衷的感谢和崇高的敬意。您捐赠的作品:

张教授两幅中国花鸟画作品,代表了中国传统文化并糅合了张教授的个人艺术风格及哲学理念。

麻省理工学院博物馆的使命是致力于扩大麻省理工学院科学、技术和其它领域在社会上的影响力,从而更好地服务于当今国家乃至世界。美国麻省理工学院博物馆的藏品用于历史研究和展览;此捐赠作品将用于美国麻省理工学院学术、教育、科学及宣传目的。

您的慷慨捐赠在我们完成使命的道路上做出了里程碑式的贡献!再次对您表示由衷地感谢!

谨启

JohnDurant

TheMarkR.Epstein(Classof1963)Director

美国麻省理工学院博物馆马克·爱波斯坦冠名主任

张锡杰·大瓢

张锡杰字玄一,号大瓢、瓢、七分、东方瓢、观阳大瓢、一刀、笑佛堂、笑笑堂、葛藤山人、大瓢居士、东海九龙湾珠地乐画室、大象大雄大笑大美堂、形莫若就斋主、昆嵛山樵、瓢园、葛藤山房、瓢丈、瓢叟、三省堂、白水塘、一瓢、瓜父、布一、八分、阿木。1956年生于山东威海。山东师范大学美术系77届国画专业毕业,1982年毕业留校任教。现为山东师范大学美术学院教授、硕士研究生导师,中国人民大学艺术研修班张锡杰大写意花鸟工作室导师。擅大写意花鸟画、书法、篆刻、画瓷、刻陶。注重学识修养、人文情怀、生活感受、广取博收,以“葛藤禅”法入画道,求得传统花鸟画“折枝”思维的情趣审美转向现代“宇宙意识”无限感的法相审美。作品生机隽永无限;神韵彰显弥漫于卷,笔法雄浑恣肆洗练;点画节奏铿锵指心,或“情趣”审美,或“法相”审美,皆给人以强烈的时代视觉审美冲击力和艺术生命感染力。

《张锡杰画集》、《张锡杰印谱》由人民美术出版社出版,《写意花鸟画布局》由山东美术出版社出版,《梵音·张锡杰作品二种》由齐鲁书社出版,《六合一心·一百罗汉竹·张锡杰》由上海人民美术出版社出版,《“瓢”亮·美无疆——张锡杰麻省理工水墨传播》由山东友谊出版社出版。《中国艺术》刊发:《水墨画家张锡杰》(2004年第2期),《文化月刊》刊发:《新世纪“中国文化十年”艺术人物——张锡杰》(2010年第8期),《中外文化交流》刊发:《折枝思维到宇宙意识—由张锡杰花鸟画看中国画审美突破》(2012年第1期),《艺术市场》刊发:《艺术市场/2012年艺术市场权威推荐—具有学术价值和市场潛力的艺术家·国画卷/张锡杰》,《美术研究》刊发:《功底和胆识俱备—序<张锡杰画集>/邵大箴》(1997年第4期),《美术》、《美术观察》、《文艺研究》、《美术之友》、《美术向导》、《中国书画》、《国画家》、《人民日报》、《中国文化报》、《文艺报》、《走向世界》等多家报刊均刊发多版图文介绍。作品《黄金瓜》、《紫气东来》被世界名校美国麻省理工学院博物馆永久收藏。


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