【灵修】耶和华的日子:祂对我们有个时间表 (结30 补发音频)
耶和华的日子:
——祂对我们有个时间表
以西结书30章
3因为耶和华的日子临近,
就是密云之日,
列国受罚之期。
“耶和华的日子”这一表述在和合本圣经中总共出现过15次,在不同的语境中主要有以下三种意思:
一、个人分别为圣归向神的日子
比如人许愿特别做拿细耳人的日子(民6:5,12).这相当于个人的一个与神有关的特殊纪念日。
二、与信仰有关的纪念性的节日
比如,七七节中一个特别献祭的日子(参民28:26;赛13:6).
三、上帝预定审判的威严可怕的日子
上帝计划审判与复兴祂子民的时间表。(赛13:9;结13:5;结30:3;珥1:15;珥2:1,11;珥3:14;摩5:18,20;番1:7;亚14)
前两种有关耶和华的日子主要是一种宗教纪念性的特殊日子。而“耶和华的日子”作为一种特殊的神学符号,主要代表的是上帝为其公义而威严的审判预定的日子。当那个日子来到,所有的罪恶都将受到审判,所有的罪人都将为自己的行为无可狡辩地受到报应。
在新约圣经中虽然没有直接使用“耶和华的日子”这样的表述形式,但表达上帝预定的日子的概念却贯穿始终。比如:
圣经特别提到上帝的儿子耶稣基督“时候满足”的日子就出生了(加4:4);
父上帝也定下了一个日子让圣子耶稣基督第二次威严再临(太11:27,24:36 ,可13:32,路10:22)
从基督的降生到祂的再来,每一件历史事件,事无巨细,上帝都有精准的时间性的计划。
因为我们的上帝是有计划的上帝,祂不是知道事件的发生,祂原本就是预定了历史的轨迹;
祂不是晓得将会如何,祂是直接制定了未来的一切。
在历史和现实中,似乎国家的兴衰成败取决于军力的强弱,但实际上,连军力的强弱,国力的盛衰,背后都有上帝特别的掌管——祂的护理。也许看似罪恶一时得胜,强权兴盛一时,但最终都将面对上帝公义的裁决。祂也能让强权卑微,让弱者升高,一切都取决于上帝公义的裁决,暨祂全能的预定。
其实,不光是对于救恩和历史中的那些大事上帝有精确的计划,小到我们生活中的细节,我们一生的道路,事无巨细,上帝无不有祂美善的计划。先知耶利米说:
“因我自己知道我为你们所定的计划,是使你们得平安,而不是遭受灾祸的计划;要赐给你们美好的前程和盼望。’这是耶和华的宣告。”(耶29:11新译本)。
上帝的意思是说,祂对我们都有一生的完整的计划,而且那些计划都是美善的。
新约时代,耶稣基督也特别安慰我们:“你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。”(太6:8)祂是在告诉我们,虽然我们未曾表达需求,但我们的需求上帝全都知道,也必会供应。
先知大卫更是感慨:
“我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度一日(或作:我被造的肢体尚未有其一),你都写在你的册上了。”(诗139:16)
可见,我们的一生,绝非偶然,不管我们因何出生,上帝都早已知晓,且都有爱护的计划。我们的一生中,从不会有什么大事大到上帝管不了,也不会有什么小事小到上帝懒得管。哪怕是我们的愚昧倾败了自己的道路,我们的罪恶搅乱了自己的生活,回头向祂祈求,祂依旧能在我们的绝境中给我们开路,在我们的迷惘中指点迷津。
作为基督徒,我们虽然相信上帝美善的计划,也知道祂的全能,却又常感慨祈祷,上帝似乎无动于衷,需求似乎迟迟未见成全。
我们要知道,祈祷未蒙垂听有时是罪恶拦阻了祈祷,是上帝掩面不听,目的是为要我们反省而悔改,祂的未允就是回应。
有时是上帝以更好的回应,成全祂赐福的计划。
有时是试炼我们的信心,让我们学会带着信心坚持祈祷。
有时是我们的祈祷不符合上帝的心意,祂拒绝成就人的私欲。
但不管如何,圣经都告诉我们,祂对我们都有自己的时间表,祂要在祂预定的美好日子里成就我们眼睛未曾看见,耳朵未曾听见人心也未曾想过的恩典。
在耶和华的日子,祂必向恶人施以报应,向敬畏祂的人成就祝福!
亲爱的父上帝:
祢对我们都有美善的计划,
对我们总有祢美好的心意。
从没有祢无法把握的突变,
也没有祢无法治理的处境。
虽然有时历经试炼的困苦,
会有起伏潮落的炎凉世态,
祢的慈爱诚实却从未离开,
祢的真光与智慧照我前行。
主啊!
求祢保持我有旺盛的灵力体力,
坚固我有永不动摇的信心盼望。
在我心灵软弱的时候给我力量,
在我人生迷惘的时候给我照亮。
求祢抚慰我们心中的楚痛伤害,
医好我们所有的悲观失望怯懦。
求祢看顾我们在世年日的短少,
垂怜我们经过的多少忧患欺凌。
求祢在敌人面前为我摆设筵席,
在死荫的幽谷中领我坦然行过。
求祢在我们受辱的地方给予荣美,
在我们卑微跌倒的地方插上旌旗。
求祢记念我们幼年的恐慌与饥饿,
怜恤我们人生在世的忧虑与艰辛,
求祢垂顾我们,好怜悯祢的仆人,
求祢兴起我们,使我们得享福乐。
求祢给我真智慧,
赐给我真有能力,
求祢拿走我的虚弱
给我祢的坚强荣美。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思:
1.从29-32章以西结书宣告了对埃及的审判。神为什麽要审判埃及?参29:3, 6; 30:6。对我们有何提醒?
2.埃及因为漠视选民的苦难,给人指望却令人失望,承诺帮助却不兑现而因此受罚。请问我们该如何帮助我们的弟兄?让他们投靠我们自己,还是带他们到神的面前?
3.上帝藉着巴比伦刑罚了列国,巴比伦成为上帝的工具。请问分别为圣归给上帝的器皿,与上帝使用的工具有何不同吗?我们如何被神使用?
END
朗诵 | 刘蕙
校对 | 孟
排版 | 桂
背景音乐:《等候遇见你》
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