【灵修】我们的失去还能挽回（何3章 音频）

我们的失去还能挽回

张远来

“

【何3:5】后来以色列人必归回（或作“回心转意”），寻求他们的　神耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。

”

何西阿书第三章只有短短的五节经文，却表达了一条历久弥新的真理：

上帝对祂子民坚定不移的爱，以及上帝终极的拯救必会实现：“后来以色列人必归回（或作“回心转意”），寻求他们的　神耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。”

这个与神恢复关系，且罪人蒙恩恢复损失是什么时候呢？圣经说是“后来”、“末后的日子”！

“末后的日子”在圣经中通常有三种意思：

①死亡的日子;

②因罪而灭亡的日子;

③罪人忏悔并重新开始的日子。

这里显然是指最后一种，也就是说，在上帝预定的日子，以色列依旧会有一颗悔改归向上帝的心，当以色列人开始思想敬畏与悔改，他们就会领受上帝的恩惠。让他们从前失落的恩典又重新得着。

有人认为，这里末后日子上帝对以色列的复兴代表了主前722年以色列被掳后的回归，与后来的犹太融合成为一个不再分裂的国家。同时也是指弥赛亚耶稣的初临和再临的时期。也就是使徒保罗所预言的：在末世基督再临之时“以色列全家都要得救。”（罗11:26）。

笔者更相信，圣经的预言不仅是只对一个特定事件有效，预言常有时事性的表述，也有终极性的双重应验。

对今天的你我而言，这历久弥新的真理更向我们展示了一个基本的属灵定律，即，若我们悔改，我们不仅可以得着上帝赦罪的“喜乐平安和自由释放”，也能得着上帝的“恢复与复兴”。我们过去失去的祂能以不同的方式补还，我们犯罪的损失也能因为祂赦罪的恩典而得着补偿。

我们的上帝是公义而慈悲的父神。我们犯罪祂必要管教，对昔日的以色列是如此，对今天的基督徒亦然。

救恩不是放纵的免死金牌，救恩是悔改者的归路与门票；

赦罪不是免费的商品，随意取舍，赦罪是撕心裂肺地悔悟后的怜悯。

我们若犯罪就必有损失，哪怕是我们看不到的，没想到的损失——

犯罪的过程就是损失的过程：

损失着我们对罪的警觉，

损失着我们在成圣之路中迈步的时间，

损失着我们的灵感和原本可以亲密的关系，

也玷污着我们原本圣洁的生命，

抑或者让我们失去了我们原本可以得着，或者已经得着的恩典。

上帝不是斤斤计较，上帝是要我们学会，以尊贵圣洁守住自己的身体灵魂。但当我们悔改，祂依旧可以补还我们的损失，挽回我们失去的恩典。

亲爱的父上帝：

Dear Father God:

我后悔多少对时间的浪费，

多少宝贵的机会消耗在无聊之中，

养育嗜好来啃噬生命，

任凭拖拉在混乱生活。

论断而在言语上犯罪自损，

幽怨而在心灵里培植苦毒。

自以为饶恕了却没有释然，

视为不见了伤害依旧还在。

主啊！

求祢给我智慧生活，

给我聪明排好时间，

求祢拦阻一切无谓的打扰远离我，

祢所托付我的让我能以精心做好。

我因试炼与愁烦心神耗尽，

因为仇敌的攻击膝弱如水，

因我的愚昧让我脸上无光，

因我的私欲让我消耗灵感。

强横和奸诈联合要消灭我，

他们用恶毒的语言咒诅我，

将我不知道不晓得的事归罪我，

他们推卸自己的恶给无辜的人。

他们暗设网罗要陷害淳朴的人，

他们联合舌头编制谎言污秽我，

他们要灭绝公理要消灭正直人， 

他们要剪灭义人好使自己做王。

我们嘲笑祢仆人的懦弱和愚钝，

所以求祢给我智慧聪明胜过邪恶，

给祢仆人有尊荣能力以及富有生命，

让恶人羡慕而毫无所得。

求祢向我们彰显祢的慈爱，

向纯洁寻求祢的人施予恩惠。

求祢为祢的儿女伸冤辩屈，

让敬畏祢的人比邪恶之徒聪明强大。

主啊！

求祢保护我，

因我遭遇攻击试探，

求祢用拯救的大能和赐福的恩典，

恢复我对祢单纯而活泼的信心。

保守我们不因受困扰而怀疑祢的真实，

不因心灵的忧苦孤独而忘记祢的恩赐。

却因祢的救恩欢喜快乐且得丰盛，

因为祢的拯救施恩满有荣美智慧。

求祢使我们兴起发光，

求祢使我卓越强大，

求祢使敬畏祢的人

在一切的聪明智慧

能力权柄丰富与尊荣上，

超越邪恶之辈，

如此祢就得着荣耀称赞。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

反思：

1. 【何3:1】耶和华对我说：“你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。”

上帝为何要用这种令人震惊的方法传达信息？上帝是要借此告诉我们什么事？

2.先知何西阿的侍奉给了我们什么现实意义？对我们的侍奉，对我们信仰的忠诚有何提醒？

3.上帝要恢复选民的日子是什么时候？是如何发生的？我们该如何恢复与神的关系？

背景音乐：领悟

朗诵|刘蕙

校对|孟

排版|彩

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