【灵修】弃绝上帝就意味着弃绝了福乐之源（何13章 音频）
弃绝上帝就意味着弃绝了福乐之源
【何13:9】以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。
在先知何西阿的年代，尽管上帝苦口婆心地劝导以色列要弃绝偶像，离弃罪恶，施行公义公平，不要依靠自己的邪恶和其它靠不住的强国……但他们从未将上帝的劝导放在心中，在没有亡国之痛以前，他们也从未真正悔改。慈爱的上帝痛心以色列的顽梗，苦口婆心，劝导他们悔改，以避免更大的损伤。上帝撕心裂肺地劝导他们：
“以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。”
上帝是在告知以色列什么？上帝在劝告他们，即使从功利主义的角度出发，弃绝上帝都是在弃绝他们的帮助者，丢弃上帝之道就是在自取败坏。上帝是一切福乐的源头，是真理公正美善的本源。弃绝上帝就意味着弃绝了那一切福乐、美善、公正之源头。上帝是一切福乐之根本，而拣选上帝就意味着选择了一条福乐之路。
这个世界从不乏反对上帝的声音。原因不一，但反对上帝的理由总难见公正、良善的影子。而细查那些反对上帝的人，也难见道德高尚，品味优雅之人。继续追踪，你也见不到反对上帝会带来什么良善美好的结果。希特勒，墨索里尼，古罗马的尼禄……几乎无一例外，那些反上帝运动带来的都是赤裸裸的灾难。
不管我们是否愿意正视历史，我们都不难发现一个基本的事实，尽管基督的教会从没有圣洁到没有龌龊与卑鄙的罪恶，但对生命开始有了真正的尊重，社会的公平公义，民主自由，现代科技的发展与繁荣，废除奴隶制度，男女平等，人人都享受教育权力等等，都发生在基督信仰普及的地方。不管有多少人反对基督信仰，但即使是反对者，他们最愿意移民居住的地方，依旧是受过基督教影响至深的地方，哪怕他们反对基督教的规矩，依旧是基督教社会带来的。可以说，社会有多么敬畏上帝，社会就有多么幸福。世界离上帝有多远，离福乐就有多远。社会痛苦的深度与社会对上帝暨真理叛逆的深度成正比！
我无法想象一个完全没有信仰的地方会是如何？也无法想象如果这个世界没有公理公平又会怎样？假如耶稣未曾来过，这个世界又会如何？
昔日耶和华对以色列苦口婆心地宣告：“以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。”这撕心裂肺的呐喊依然回荡在历史的廊道中，呼唤着我们归向上帝。反对上帝就是反对我们真正的帮助者，而反对的结果也必然是自取败坏！
上帝是一切福乐之源，归向上帝的结果，就意味着你选择了一条回归福乐之路。
亲爱的天父上帝：
求祢指引我：
思想智慧之事，
行走正直之路，
选择上好之福，
学习美善之道。
若我或将骄傲而跌倒，
求祢在骄傲之前制止；
若我或将放纵而败坏，
求祢在放纵之先纠正。
求祢让真理在我心中作主，
以智慧之灵引导我的道路，
我心羡慕祢的美善与真理，
我灵渴慕祢的丰富与圣洁。
求祢照着祢美善的旨意塑造我，
以祢慈爱的怜悯将我安置高处，
救我脱离一切卑俗苦毒与伤害，
让我在祢恩予的宽阔之处昌达。
主啊！
我心充满挫败，
我灵已受损伤，
我不隐藏忧伤，
也不假装欢乐。
我被失败包裹，
我被愚昧缠累。
羞愧蒙蔽我心，
忧虑损伤我灵。
主啊！
求祢救我脱离试探卑微窘迫，
在我敌人面前为我摆上宴席，
求祢在光明处证明我的无辜，
给我安稳之处让我发旺昌盛。
求祢使我知道祢对我的旨意，
晓得祢给我预定的美善计划。
祢给我托付，
也请给我智慧能力以胜任；
祢将我放于处境，
就求祢给我智慧大能以安居。
求祢
指引我照着祢的智慧做人，
引导我按着祢的旨意生活，
给我经历祢所应许之福乐，
让我充满喜乐智慧之圣灵。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
反思：
1、反思当年的以色列为何要反对上帝？进入世界依旧有很多人反对上帝，试想其背后的原因？基督徒有何应对之道？
2、昔日的以色列对应今日的教会，试想若以色列有对上帝的反对，今日教会之思想行为有无反对上帝之处？比如有哪些？我们又该如何处之？
3、从历史和现实看，思想反对上帝之结果。若我们曾经思想行为有与上帝反对之处，我们又该如何面对？
背景音乐：靠近上帝慈怀
朗诵|刘蕙
校对|孟
排版|彩
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