【霞光征文】吕家孟：古典诗词——精神家园的“洗洁精”（编号：A0005）

Original 2017-05-22 吕家孟 冯老师为你读书

法国著名作家雨果有言：“书籍是造就灵魂的工具”，这话一点不假，确实，“忠厚传家久，诗书继世长”，书籍是为灵魂清尘去垢的工具，是精神家园的“洗洁精”。作为书籍重要星座之一的中国古诗词，文化意蕴丰厚，精神指归明确，更是炎黄子孙滋润灵魂不可或缺的“保鲜剂”。材料展示央视举办“中国诗词大会”后，在社会上激起股学习古诗词的汹涌浪潮，这绝非红男绿女一时心血来潮的“应景”之举，而是寻求精神家园的智识。

在钢筋混凝土越铺越远的今天，在摩天大楼越耸越高的今天，恍然之间，人们竟然生出找不到“北”的感觉。于是，回过头来，遍植草木，广养宠物，希冀心定神怡，灵魂静栖，终不得其途，茫然而无措。 “天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，孰不知，安放灵魂的秘诀其实就在触目可及、触手可捧的古典诗词，只要你愿意。

古典诗词是孕育青春气质的“温床”。“腹有诗书气自华”，古典诗词恰似衣装，会装扮得你或玉树临风，或窈窕生姿。“诗词”大会三届擂主武亦姝和北京大学学生陈更之所以饮誉，除了学富五车，因古典诗词滋润而生的儒雅气质，最是决定因素。人，并非出生名门望族而尊贵，而是身有“芝兰”的儒雅之风让人仰视。

古典诗词开启了我们的“智慧之门”。毋庸讳言，古典诗词是华夏文明的浓缩，是无数先贤智慧的结晶。悉心捧读，不觉间便会悟出几多人生真谛：从孔子的“己所不欲，勿施于人”，我们会悟出凡事要替别人考虑，不能自私；从孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我们会悟出要善待老幼，孝悌之撒播孝悌之义；从老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，我们会悟出要顺应自然，不可唯心；从韩愈的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，我们会悟出要不懈努力，刻苦读书……“听君一席话，胜读十年书”，与古典诗词对话，无异于当面聆听先贤的谆谆教诲，醍醐灌顶，鸿蒙大开，该是必然的了。

古典诗词升华了我们的灵魂之境。人是根思想的芦苇，这根芦苇是否老有所依，与古典诗词的润泽密不可分。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，面对清廷的屠刀，他没有畏惧，因为他坚信，革命流血在所难免。为信仰而死，死有何惧，死有何惜？！“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一生处于政治漩涡中的苏轼，没有灰心丧气，而是勇敢地在这条路上走下去，愈挫愈奋，愈奋愈进。是否还记得那怒发冲冠的岳武穆吟出的“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”高扬起一方爱国主义的精神旗幡，引领着无数后人向前去。一言以蔽之，古典诗词塑造了多少信念坚定，豪放豁达和胸怀家国的仁人志士，为一代又一代中华儿女树立起精神的标杆。

古典诗词，让人更有诗意地活着。人生恰如求佛，九九八十一难时时处处横亘。困厄之时，穷途之际，能支撑我们走下去的，便是古典诗词。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，官场的倾轧，名利的喧嚣，使得陶潜眠于书中不愿醒来。陋室虽陋，没有案牍之劳形，没有车马之喧闹。可以调素琴，阅金经，刘禹锡视陋室为仙居，这正应了那句话：“心无物欲，秋空即是霁海；坐有琴书，石室便成丹丘”。在社会转型化的今天，物质欲望的满足充斥着人们的头脑，很多人渐渐失去了内心的宁静，变得浮躁不堪，精神高度“缺氧”，“亚健康症”征日趋明显：为利而不择手段，哪管能不能把娃娃喝成“大头娃娃”；为己而一切皆抛，哪管你倒地是死是活……

这世界，总枯总寂总萧疏；这人情，有冷有淡有麻木。而唯一不变的，就是古典诗词对心灵一视同仁的“漂白”，无论你位高权重，还是低贱如蚁。既如此，何不手捧卷卷典籍，浸于古典诗词，让灵魂得到皈依，让这个世界因为你我的付出与奋进，而平添一分亮色，平添一分温暖。

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简评】

这是一篇可圈可点的“霞光杯”应征作品，亮点主要有以下几个方面：一是标题巧妙化用术语，既表明了观点，又富有意蕴；二是设置分论点，充实了内容，显出了严谨的行文脉络；三是紧密联系现实，时代气息浓郁；四是论证方法丰富，或例证，或引证，或对比论证，说得人不能不认同作者的观点。

(吕家孟邓州市花洲实验高中三一班 )

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