再读一遍《西游记》，有点心疼唐僧
授权自：大老振读经典（ID：dalaozhen18）
他不知道，生而为人，原来竟是如此艰难。
他经历了十世轮回，每一世都带着使命而来，那就是：西天取经。
可前九世，都是走到流沙河，被一个叫做沙和尚的妖怪吃掉了。
这一世，也是命运多舛，刚一出生，就被丢进河里，顺水漂流而去。
做为如来佛祖座下二弟子，金蝉子都经历了些什么？
翻开《西游记》的目录，你会发现一个奇怪的现象。
一百回的回目，偏偏有两个第九回，有一个是附录第九回：
陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本。
但是有那么一段时间，这一回在很多版本里是被删去的，原因是漏洞太多。
然而明清时期批评家李卓吾、陈世斌、汪憺漪、张书绅都曾专门指出，这一章是《西游记》之大纲，绝不可删去。
既然这么多高人都说这一章很重要，那么它到底写了什么内容呢？
简单来说，它交待了唐僧的身世。
父亲陈光蕊，新科状元；母亲殷温娇，宰相之女。
金蝉子这次投胎，那可是妥妥地生在福窝里了啊！
然而，事实却很诡异。
陈光蕊是被温娇小姐的绣球砸中，两个人匆匆忙忙结婚的。这边绣球刚砸在脑袋上，那边就“猛听得一派笙箫细乐”，马上就迎入相府成婚了，这速度，闪婚中的闪婚啊。
陈光蕊携妻子到江州赴任，到洪江渡口之时，撑船的艄（shāo）公刘洪看到温娇小姐美貌，遂打死光蕊，自己带着小姐拿着官印，光明正大地到江州做官去了。
堂堂宰相之女，竟无人护送？
温娇小姐在生孩子前南极星君就已经托梦给她，（《西游记》里的梦都是真实的）告诉她这个孩子非同一般，要好好保护。但小姐还是生下孩子，把他放在一块木板上顺水漂流走了。
刘洪做为一个艄公，竟然能在复杂的官场游刃有余十八年不被发现，朝廷从来也不考核的吗？
温娇小姐十八年来从不和父母联系的吗？
那个孩子，被金山寺的和尚收留，取名江流儿、法名玄奘，十八岁时从母亲留下来的血书中知道身世，找到了母亲和外公。
外公发兵六万前来捉拿刘洪，在当年洪江渡口，眼看着“活剜取刘洪心肝”，江流儿为父报了仇。
陈光蕊因被龙王保护肉身不腐，此时江口还魂，一家团聚。
这难道不应该是喜剧吗？
可是当我们翻到第九十九回，细数唐僧西天取经所经历的八十一难，你会发现，简直是细思极恐啊。
八十一难，除了最后一难是后来经历的，前八十难记录得很清楚。
唯有第二难和第四难令人费解。
原文是这么写的：
金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难……（第九十九回）
金蝉遭贬，是因为他在佛祖讲经的时候打瞌睡，不好好听课，所以贬到下界做为取经人选。
看来，上课打瞌睡，后果很严重啊。
“满月抛江”是指生下来就被扔进了江里。只不过——母亲不但把他漂流走了，还咬掉了他左脚的小拇指做记号。唉，看了这么久的《西游记》，才发现唐僧原来是个残疾人。
关于“出胎几杀”，这就有些令人费解了。不就是被抛江那一次吗？
仔细想想，就只有沙和尚吃的那九个取经人是金蝉子才能说得通。哦天哪，这也太吓人了。
而“寻亲报冤第四难”，细细品读附录第九回，你就会出一身鸡皮疙瘩——
贼寇刘洪见到小姐时，他说的话竟然是：
你若从我，万事皆休；若不从时，一刀两断。（附录第九回）
什么叫“一刀两断”，难道他们之前就认识吗？
还有，南极星君在梦里告诉小姐：
汝夫已得龙王降救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。（附录第九回）
小姐听完，默默把儿子放水里漂走了，难道不想报仇了吗？
一家团聚，本应高兴，结尾却令人匪夷所思：
后来殷小姐毕竟从容自尽。（附录第九回）
自尽就自尽了，还“从容”。
我看到这里的时候，也很奇怪。后来看了陈世斌的《西游真诠》才想明白，原来：
江流儿的亲身父亲，就是刘洪，他才是小姐真正所爱之人。
那个刘洪，根本不是什么艄公，不然不会对官场这么熟悉；
小姐如果不是未婚先孕被父母反对，不会那么着急抛绣球成亲；
宰相如果不是因为气女儿，不会不派人护送；
事发之后，宰相竟然请兵六万去抓刘洪……
原来，吴承恩在《西游记》里设计的所有漏洞，都是大有深意的啊。
可是，为什么非要把唐僧写得这么惨？
九世被吃，此生弑父，母亲自杀，孤苦伶仃，身体不全，历经苦难。
这个安排，好残忍。
作家毕飞宇说：“好的小说家，都是‘心慈手狠’之人。”
吴承恩就是这样一个“心慈手狠”之人，不仅如此，他还是写“穿越小说”的高手。
没错，《西游记》就是一部穿越小说，而且从宏观的宇宙穿越到微观的人体内部，脑洞之大，寓意之深，令人乍舌。
他以为，他学会了长生不老之术就是神仙了，没想到，在众人眼里，他只是个修炼成精的妖怪。
我为什么会这么说呢？答案都在开篇诗和唐僧所经历的九九八十一难里。
开篇诗是宏观的宇宙，八十一难是微观的人体。
先来看一下《西游记》的开篇诗：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
负载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
人生的苦难是什么？那就要明白什么是“造化会元功”。
“造化”从字面意思理解，指的是自然。
“会元”又是什么意思呢？
《西游记》一上来就解释了这个概念：天地有寿命，十二万九千六百年就生灭轮回一次。
哦，原来我们赖以生存的地球，在宇宙中也不是永恒的呀。
仔细想想，其实没有什么是永恒的。一年之中有春夏秋冬，一天之中有日升日落。小到我们人体的细胞，每7年也要全部更新一次。
造化会元，就是指所有大自然中的生死轮回问题。
包括宇宙、包括地球、包括一年四季、包括一天早晚、包括人和一切其他动植物、包括细胞、包括细菌、包括病毒、包括一切的原子、分子、离子、质子、电子、中子、粒子……
只要有生死，就会有苦难。生而为人，就会经历这些苦难。为生存的不易、为生活中的大大小小的事情而烦恼，为死亡而恐惧……
为了解决这些问题，于是，就有了哲学、有了宗教、有了科学，有了文学、有了艺术……
好了，吴承恩现在要来“释厄”了，他要用文学的形式，塑造一个主人公来寄托他的人生观。
刚好，有一个真实的历史人物唐玄奘。他冒着生命危险偷渡到印度取经，通过他来表现主题，再合适不过。好，主人公就是他了。
小说中唐僧的身世越悲惨，越能衬托他做为一个“凡人”的不易，他的成功也就越有价值。
用什么样的写作手法来表现呢？
穿越。
不信，你去看《西游记》的目录。只看目录，你就会发现，吴承恩的构思绝对和一般小说不一样。
主人公不是唐僧吗？而前七回，为什么一直在吧啦吧啦介绍孙悟空呢？不会喧宾夺主吗？
不会，因为孙悟空，就是唐僧。
很多文学批评家都说：《西游记》是一部奇书。
每一处漏洞都是吴承恩精心挖的坑，每个坑里填个雷，你要是能看出来，你就是扫雷高手。
其中有一个大坑，埋着一个大雷——
唐僧师徒五个，原本就是一个人。
你看那猴子一直蹦蹦跳跳的，像不像人的心在跳动？
孙悟空，就是唐僧的心。无论唐僧对他怎样，都绝不背叛。
白龙马，是唐僧的“意”。它一直默默陪伴在唐僧身边，意志坚定、从不退缩。
所以，《西游记》里一直称呼孙悟空叫“心猿”、小白龙为“意马”。
心猿意马，是一对好CP，白龙马的尿有奇特功效，这个秘密只有悟空知道。心意相通嘛！
猪八戒是唐僧的欲望。谁都会有欲望，所以贪吃贪色的八戒才会被那么多人所喜爱。
沙和尚是唐僧的本性。记不记得他吃了金蝉子九世人身？过流沙河，还多亏了那九个骷髅头。
人性有恶亦有善。关键时刻，善的那部分，会帮助你。
现在，一个凡人唐僧，准备出发了。他——
九世被吃身世悲，身体残疾带原罪。
八十一难妖魔多，何时才能取经回？
在吴承恩笔下，唐僧不但身世悲惨，还是个大怂包，一路上只会哭哭啼啼、人妖不分，还超级唠叨。
《西游记》写到第十三回，唐僧终于出发去取经了。刚一出长安，就遇到了老虎精，唐僧直接吓趴。
刚被太白金星救出，没到半天，又遇到两只老虎，幸亏被一个猎户救下。
唐僧这是和老虎有缘吗？
第二十回在黄风岭又遭遇老虎精，那只老虎还自己把自己的皮剥下来吓唬他。
第三十回在宝象国，唐僧被黄袍怪变成了一只老虎。
第四十四回，唐僧又在车迟国遭遇虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。
这也太奇怪了！吴承恩就不能换个动物写写吗？
原来，虎在十二时辰里是寅时，在《黄帝内经》中，寅时对应的是凌晨3点到5点，此时肺经当令。而肺，管的是呼吸。
没有呼吸人还能活吗？所以，修行的人一般都会静坐，让自己的心去关注呼吸。
关注呼吸，就是观照内在。人这一生，都要观照内在，莫向外求。
这就是唐僧走向取经路的第一课。
以后，每当他的身和心不和谐的时候，老虎都会出现，就是提醒他要多观照自己的内心。
接下来，唐僧的心——悟空，要出现了。
第十四回，在五行山下关了五百年的悟空终于出来了！
他做的第一件事是什么呢？打死了一只老虎，做了条虎皮裙。
嗯，又是老虎。
之后悟空杀了六个小毛贼，这六贼的名字分别叫做：眼见喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。
不要被这萌萌哒名字迷惑了，这些都和情绪有关。请注意，这一回目的标题叫做：
心猿归正，六贼无踪。
什么叫做“归正”？就是要先管理好自己的情绪。内心平静，才能去除各种烦恼。
要做到这一点实在太难了，所以悟空被一直在他耳朵边哔哔哔的唐僧气跑了。观音菩萨用计给他带上了紧箍，来收一收这颗狂躁的心。
接下来第十五回，鹰愁涧意马收缰。心猿和意马都来到了唐僧身边。
之后八戒和沙和尚相继出场，唐僧的身、心、意、欲（欲望）、性（本性）都齐了——这次大穿越任务圆满完成。
中间还发生了一件非常奇怪的事，有一个神秘的乌巢禅师，给他们灌了一碗浓浓的心灵鸡汤：《心经》。
为什么偏偏在收八戒之后出现？因为八戒代表的是欲望，欲望和心一定会不合，身体本能会偏袒欲望。
所以三打白骨精之后，悟空被赶走了。
《西游记》是一部修心之作。如何“释厄”？就是要修炼出一颗强大的心。
要身体战胜欲望，这也太反人类了吧？但是没办法——
要想“释厄”，必须“修心”。
你知道紧箍咒还有个名字叫什么吗？定心真言。
只有定心，才能静心；只有静心，才会安心；只有安心，才能做出正确的判断；只有做出正确的判断，才会得到人生的真谛。
这就是《大学》里所说的：
定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
因此，那碗“乌巢牌”心灵鸡汤，绝不是偶然出现。
李卓吾说：学者着意《心经》，方不枉读《西游》一记。
唐僧和悟空一路上多次背诵讨论《心经》，这篇270字的《心经》有何神奇之处？
《心经》是使你心静的不二法门。
要使一个人心灵宁静，这很漫长，需要修炼。西游团队经历了长时间的磨合，才到达西天。
漫漫取经路，就是一个人用一生来认识自己、挑战自己、接受自己的过程。
哪有什么妖魔鬼怪，心生种种魔生，心灭种种魔灭。
从小看《西游记》，我都不喜欢唐僧。只是觉得奇怪，吴承恩为什么要黑玄奘，把他写得这么窝囊。
这里面一定有玄机。
少年不懂唐玄奘，读懂人已到中年。
《西游记》是把儒释道融合为一体的小说，内涵非常丰富。
这八十一难，四十多个故事，每一个都精心安排，连顺序都是设计好的。
每一个妖怪都是心魔。这些心魔，既是唐僧的，也是我的，也一定会是你的。
黑熊怪引出了众人“贪嗔痴慢疑”之心；
• 红孩儿就是悟空心头的火焰；
• 白骨精挑拨了欲望，赶走了本心；
• 金角大王银角大王是金钱，把人心封住；
• 盘丝洞的蜘蛛精用情丝把人缠起来；
• 真假美猴王的出现，开始出现二心、质疑初心；
• 狮子精提醒你，“好为人师”很讨厌；
悟空的“狂妄心”、唐僧的“猜疑心”、八戒沙僧的“嫉妒心”，都有相应的妖怪出现……
想起乌巢禅师的话：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
去往西天取经的路有多远？一念之间。这一念可以很远很远，像唐僧走了十万八千里；也可以很近很近，像孙悟空翻了个跟头，一呼一吸。
作为一个“倒霉的怂包”，唐僧为什么可以取得真经？
因为他完成了“身、心、意、欲、性”的高度统一，这也许就是王阳明所说的那四个字吧——
知行合一。
有时候我会想：唐僧为什么一定要去取经？安安稳稳做一天和尚撞一天钟不好吗？
唐僧取经，一半是因为没有选择（具体原因，看8—12回唐太宗和观音菩萨的故事）；一半是因为，他有一颗不安分的心。
那颗心，早已修炼了五百多年，压在五行山下，只为这一世，他一声召唤，穿越而来，助他一臂之力。
只有为人生立下大目标的人，才配拥有一颗大能量的心。
在第九十八回，唐僧师徒来到了“凌云渡”，一只无底船前来接应。唐僧惊讶地发现一具死尸，徒弟们都高兴地拍着手告诉他：“是你，那就是你。”
还记得唐僧转世之前的名字叫什么吗？金蝉子。
有一个成语叫做金蝉脱壳。蝉在蜕变之前，要先在暗无天日的地底下生活三年，忍受寂寞，依靠树根的汁液长大。
在一个夏天的晚上，蝉悄悄爬上树枝，忍受着巨大的疼痛脱去外壳，长出一对透明的翅膀。然后期待太阳升起的那一刻，飞向天空，飞向自由。
既然选择飞向蓝天，就要忍受脱胎换骨之痛。
写完这篇文章，内心无比心疼唐僧：
十世轮回，虽已成佛，却没有享受过一天普通人的生活。
看《西游记》，最希望唐僧能和女儿国国王成亲，生几个娃娃。
最好的生活状态是：夫妻吵吵嘴、孩子打打架。一起吃火锅，携手看晚霞。
但是我知道，无论是《西游记》里的唐僧、还是历史中的玄奘，他们都不可能选择普通人走的路，因为在他们的心中，有着强烈的使命。
过火焰山的时候，唐僧和徒弟有一段对话，这段话我看了好多好多遍，也哭了好多好多回：
沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”
八戒道：“只拣无火处走便罢。”
三藏道：“哪方无火？”
八戒道：“东方南方北方俱无火。”
又问：“哪方有经？”
八戒道：“西方有经。”
三藏道：“我只欲往有经处去哩。”
……
最后，用朴树的一句歌词来表达我此刻的心情吧：
我爱这艰难又拼劲全力的每一天。
— END —
大老振，中原女，主业教师，业余写作。爱我所爱的人，写我所爱的文，希望我的文字能在某一刻温暖你的心灵， 出版《一本书读懂经典古诗人》，繁体版《讨拍取暖失心疯》，新书《瞧，这才是风流！》即将发行。公众号：大老振读经典。
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