周末阅读▏白岩松：漂亮的失败是另一种成功
输得体面，并且有尊严
当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱象，都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果，往往不追求真理；我们把结果看得非常重，因此我们从不享受过程；我们为了实现某种期待，往往不择手段。
2012年，我参与过整个伦敦奥运报道，伦敦奥运会最重要的那句话，叫“影响一代人”。有记者提问：“体育如何影响一代人？”伦敦奥组委的一位官员回答：“体育教会孩子们如何去赢。”这句话很正常，在中国，很多事都能教孩子们如何去赢，但是他的下一句话让我格外感动：“同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”
这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中，孩子从小到大，什么时候学习过如何体面并且有尊严地输？
我记住了这句话。一方面，它让我更加明白，体育为什么在我们的生活中，扮演着如此重要的角色；另一方面，它像一面镜子，映照出此时的中国。有时，离故土越遥远，感受就越清晰。
仔细想想，在我们的人生中，谁能够躲得开失败？谁躲得开挫折？可是如果从小到大，我们都没有接受过挫折与失败的教育，不能够体面且有尊严地面对失败，成功又有说明意义呢？
其实老祖宗早已明白这个道理，说“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，为什么我们从来不教“十有八九”时的心态和应对能力？十之一二的成功，被看得极其重要；十之八九的挫折，也被放大到无以复加。
我上大学的时候，有一次输了一场球，有一帮人居然痛苦了一夜，集体和大酒。很多年之后，突然一回望，才知道和后来所经历的一切相比，那是多么微不足道的失败，而且是多么美好和难忘的失败。可是当时，我们以为是世界末日来了。
因失败而伟大
其实，回头看中国历史，包括世界历史，想想看，失败很可怕吗？中国有无数的历史人物，之所以伟大，是因为失败，而不是因为成功。
岳飞是因为成功才伟大吗？如果从我们现在的“成功学”角度来看，岳飞很失败。不管你仗打得怎么样，被人家N道金字令牌召回，最后还给办了，在当时的社会来说，他是一个失败者。当时的成功者是谁？是秦桧。可是后来呢？秦桧在西湖边上已经跪了多少年，但岳飞是我们心目当中的英雄，对吗？
项羽是成功者吗？作为一个男人，一个将领，项羽已经失败到无以复加的地步了吧？都霸王别姬了。但是他仍然以英雄的形象，存留于中国的戏剧故事和百姓谈论当中。反倒是“成功者”刘邦，会让我们在内心里，产生某种不屑或者不那么喜欢的感觉。
林则徐的人生成功吗？大家只记住了他成功那一点—虎门销烟，但却不知道在很多“妥协派”的压力之下，一年之后林则徐被去职。从当时的官场角度来说，他成功吗？一点儿也不。
好了，我们不说具体的人了。为什么要补上失败这一课？不仅仅是因为人生不如意事十有八九，更因为人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢了全世界，也赢不了这个结果。死亡，是一个最大的“失败”，你应该怎么去面对它？
所以这一系列的举例，都是为了说明，补上“失败”一课很重要，对此时的中国和每一个中国人，是多么重要的事。
失败，其实有很多意义，这些意义比成功大，或者说有一种成功必须是以失败作为助推力的。南唐李后主，要论失败的话也登峰造极了，我们想要经历那样的失败都很难。但我们至今仍在谈论他，为什么？因为他作为一个伟大的文学创作者，留在了中国的文学史当中。如果不是彻底的国破家亡，他会写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这样一种感怀吗？不会。这个失败对于李后主固然惨痛，但对于后人，对于中文的传承，何尝不是一件幸事？在他的文字中，失败，竟然成为了一种美妙的意境。
莫扎特，我不止一次去过他的故乡萨尔茨堡。他生前在家乡不是一个受欢迎的人，屡受排挤，命运多舛。但他又是一个天才，天才到什么地步？他一生中创造的音乐作品，交给普通人抄谱，都未必抄得完。在他的音乐中，你听不到失败，听不到挫折，听不到身世的飘零和所有的难言之隐。他的音乐，永远是人世间原本美好的那种存在，这是一个太奇妙的事情。
另外还有多少伟大的诗人，正是因为人生中的不幸、挫折和难过，才创作出那些伟大的作品。我们都知道苏轼的作品太好了，但苏轼的官宦生涯其实是非常糟糕的，屡屡被排挤，被贬谪，但即便这样，他仍然留下了传世的佳作，连生活中的负面情绪也找到了别出心裁的出口，否则“东坡肉”是哪儿来的？所以，以史为鉴，回归到个人去看，我们应该知道，失败有时是需要的，而且是伟大创作的重要动因。
失败是一门必修课
人如果一直处于“成功”的状态，慢慢也就麻木了，所谓温水中的青蛙，你觉得一切都是理所当然。反倒是时常降临的失败与挫折，是上帝对你的一个提醒，让你从“失败”这门课里，接受某些教育。
我采访过一位企业家，问他喜欢什么样的司机，他说他喜欢出过车祸的司机。为什么？出过车祸的司机比其他人更懂得安全驾驶的重要性。这是二十多年前我听到的回答，当时还不是太理解，越往后越觉得有道理。司机都是新的猛，越老越谨慎，因为刚开车的时候天不怕，地不怕，没有经历过失败，觉得一切尽在掌握中。当你亲身经历了糟糕的事故，才会越老越谨慎，越老越小心，越老越知道安全驾驶的重要性。挫折与失败就是这样成为一种教育。
在一个人的成长当中，智商很重要，但到了我这个岁数就会明白，比智商更重要的是情商，智商决定你有资格与谁竞争，而情商决定最终谁能赢。在同一所学校学习，智商是相差无几的，但走出校门之后，谁更可能成为学校的“一张名片”，恐怕更多靠情商了。情商更多体现在：与人合作，对社会的了解，对自己的心里调控，经得起失败，经得起表扬，让自己走得稳，走得远，内心强大而不失趣味，永远对前方保持好奇……
败局催生变局
此外，我们还应该明白，挫折与失败原本就是变革的机会。任何失败都可能是上帝对你的提醒，让你静下来思考，改变原来的路径。要知道，人在胜利的时候是不必做决定的，但在失败的时候要做决定。
体育赛场上永远是“胜者不变败者变”，生活中，往往也是这样，被挑战者以不变应万变，挑战者才要出奇制胜，失败逼迫人们不得不变革。
拉开改革大幕的邓小平，何尝不是在挫折与失败当中才真正想明白的领导人。谁能说他在五十年代、六十年代就已经高瞻远瞩，看到中国该走什么样的道路？正是他所谓的“三起三落”的过程当中，尤其是“第二落”和“第三落”，在江西走出了“邓小平思想”这条路。一定是巨大的挫折促使他真正冷静下来，清醒意识到问题之所在，并且做出了新的决定。
因此，中国改革开放三十多年，现在的GDP成为世界第二，从购买力角度来说应是第一。回头来看，恐怕应该“感谢”当初的大失败，逼迫我们走向变革。
做出决定，往往意味着一种变革，人生何尝不是如此呢？每当失败与挫折来临，你应该怀着好奇心去看待它，试图弄明白它的目的：难道这是一次提醒？难道我应该做出一个更有利的决定。
成败不在当下，而在历史
应该说，并不是所有的失败都能够立即转化为成功，有很多失败本身，就是一种巨大的成功，但需要时光的追认。
比如在疯狂的年代里，马寅初是失败的，梁漱溟是失败的，张志新是失败的，遇罗克是失败的……不仅观点或作品被批得体无完肤，甚至付出了生命的代价。所以我不太认同“公道自在人心”这句活，为什么？当初，批马寅初的不也是人吗？批梁漱溟的不也是人吗？夺去张志新和遇罗克生命的不也是人吗？有时公道并不在人心，但时间，却可以将失去的公道追讨回来。
所以，在一个大时代里，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，别着急，把它交给时间。不能简单地以当下的得失论成败，很多所谓的失败，只不过是此时的一个世俗观念，或者某种立场下的判断而已。
做人，要有一种心理准备：历史上见，时间上见，不能总是当下见。当你一门心思，只想成为现实中的成功者，也许就会失去历史与时间，甚至成为历史的阶下囚。
如果老舍先生能有一颗更强大的心脏，相信公道总会降临，也许就可以熬过最黑暗的日子。如果傅雷先生多活二十年，又能为世人多翻译多少伟大的作品。一方面，我们感谢他们的情怀与刚烈，另一方面又会有些难过，如果他们相信时间与历史呢？
回到体育中，很多人问我，哪个项目和人生最为相似？我说是跳高。即便只剩下最后一个选手，即便你已经获得了最终的掌声，也仍然要把横杆再升高一厘米，进行又一次的冲刺。跳高就是一种这样的运动：你一定要以最后一次的失败，来宣告你的成功！
我希望我的人生如此！
【作者简介】白岩松，1968年8月20日出生于内蒙古自治区呼伦贝尔市，毕业于中国传媒大学新闻系，央视资深新闻人，主持《新闻周刊》《新闻1+1》等栏目。本文来自他的新书《白说》（长江文艺出版社）里的第三章节，考虑到文章较长，我平台进行了必要的删节整理，版权归作者与出版社共同拥有，转发务请备注来自“溪流的海洋人生”微信公众平台整理。
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