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第一节：维吉尔简介
维吉尔全名为普布利乌斯·维吉尔·马罗，他是罗马伟大的诗人,在欧洲文学史上占据着极其重要的地位。公元前70年出生在意大利北部波河外的曼图亚。他的家庭刚开始非常贫穷，不过由于父亲勤劳肯干，同时善于治家，家里很快就富裕起来，从而使维吉尔有条件接受良好的学校教育。
后来维吉尔被送到克雷蒙娜去求学。克雷蒙娜位于波河北岸，和维吉尔的家乡也不远，那里富庶繁荣，为维吉尔提供了比较好的学习环境。之后，维吉尔又去了已是意大利文化中心的米兰求学，在那里逗留了两年时间，在这段时间他主要学习演讲术。在维吉尔15岁左右，他来到了罗马，继续学习演讲术和哲学等内容，其中特别是演讲术，力求熟练掌握演说技巧，为以后的从政准备必要的条件。可是维吉尔在这方面缺乏才能。据说他也曾经做过一次法庭演说，在演说中，他口齿笨拙，结果一点都不成功。维吉尔在罗马期间曾在修辞学家挨皮狄库斯门下求学，当时许多贵族青年都在他门下学习，其中包括日后罗马帝国的开国君主屋大维，由于维吉尔在罗马呆了十年，所以有人认为他这段时间可能与屋大维有所交往。在罗马期间他结识了不少朋友，其中很多人日后成为政要或是诗人。
后来，维吉尔返回了家乡，住在他父亲的田庄里从事农作，于此同时写作诗歌。在故乡呆了一段时间，维吉尔又去了那不勒斯，在那不勒斯期间，他对伊壁鸠鲁派哲学很感兴趣。维吉尔的后半生主要在南意大利度过，公元前19年，维吉尔去希腊游历，在雅典身染重病，返回途中，到达意大利的布林狄栖乌姆时，由于病情已经非常严重，不得不中断行程在那停留，没过多久便在那溘然长逝,时年51岁。他的遗体埋葬在那不勒斯，墓志铭为：
曼图亚生育了我，卡拉图里亚夺走了我，现今由
帕尔特诺佩保存我，我歌唱过牧场、田园和领袖。
这一墓志铭写的十分巧妙，言简意赅地概括了维吉尔一生及其诗歌创作。卡拉图里亚是意大利东南部地区的名称，布林狄栖乌姆在其境内。帕尔特诺佩是那不勒斯的古称。墓志铭最后指出维吉尔一生诗歌创作的三个代表作：《牧歌》、《农事诗》以及长篇史诗《埃涅阿斯纪》。
维吉尔在生前就已被公认为是最重要的罗马诗人，在他死后，他的声名始终不衰。维吉尔在欧洲中世纪受到了特别的重视。为许多著名的作家、思想家所推崇。欧洲文艺复兴时期，意大利著名诗人但丁把维吉尔视作真理的教师。在《神曲》中但丁把维吉尔作为他游历地狱和炼狱的引路人。18世纪，法国哲学家、文学家伏尔泰的史诗《亨利亚德》也受到了维吉尔的影响。伏尔泰对维吉尔评价甚高，甚至把维吉尔置于荷马之上，曾经说：“人们说荷马创造了维吉尔，如果真是这样，那无疑这是荷马最杰出的创作。”德国著名诗人席勒曾经翻译过《埃涅阿斯纪》第二卷和第四卷。德国著名诗人歌德也极其推崇维吉尔，称维吉尔为他的教师。在古代希腊罗马文学作家中，一般公认维吉尔是荷马以后最重要的史诗诗人。
第二节：《埃涅阿斯纪》简介
《埃涅阿斯纪》是一部以与罗马产生有关的神话为题材的史诗，全诗共十二卷,是代表罗马文学的一部巨著,同时也是欧洲文学史上第一部个人创作的史诗，自问世到现在，一直受到很高评价。埃涅阿斯纪是一位特洛亚英雄,他是维纳斯女神和特洛亚人安基塞斯的儿子。安基塞斯与荷马史诗《伊利亚特》中所描写的特洛亚王普里阿摩斯是同辈。埃涅阿斯也参加了那场战争，出生入死,勇敢作战。希腊军队用木马策略攻占特洛亚后，埃涅阿斯纪受到神明眷顾，得以在浩劫中逃出为熊熊烈火吞噬的城市。他在城外面聚集了一帮幸免于难的特洛亚人，伐木造船，漂泊海外，另觅它地建立国家,史诗最后以当地部落首领图尔努斯与埃涅阿斯决斗被杀结束。
在维吉尔之前的古罗马史诗传统中，叙述往往从罗马的起源开始,自然包括埃涅阿斯漂泊到意大利和罗慕卢斯建立罗马城等传说。维吉尔的《埃涅阿斯纪》一方面继承了先前罗马史诗的传统，但表现形式有所不同。之前的通常不把罗马建城之前的传说作为叙述重点，往往只占内容的一小部分。而《埃涅阿斯纪》则完全取材于罗马建城之前的历史的古代传说，通过一定的形式把古代传说和现实联系在一起。
在当时罗马的艺术理念下，《埃涅阿斯纪》作为一部神话传说史诗，在题材和结构等多方面模仿了荷马史诗，而维吉尔并不是机械地模仿荷马史诗。他借鉴了荷马史诗，但在这种借鉴模仿的同时又创造出了富有自己特色的史诗作品。同时《埃涅阿斯纪》也反映了当时亚历山大里亚诗风对诗人创作的影响，维吉尔诗中表现出的对人物心理的强烈兴趣以及进行的生动描述与亚历山大里亚诗风相近。亚历山大里亚诗歌另一个讲究学识的重要特点在《埃涅阿斯纪》里也得到了明显反映。诗歌充分表现了对神话、历史、地理、宗教等方面的知识的广泛兴趣。《埃涅阿斯纪》与拉丁史诗也存在着继承关系。使用比喻方面，维吉尔明显继承了荷马史诗的传统。他在《埃涅阿斯纪》里表现出高超的描写自然的能力。例如他对松林、山谷、海湾的描写都十分精彩。他不仅善于描写现实的自然景色，还善于构思幻想的自然景色，例如对冥河和冥河边亡魂漂泊和因生前罪恶而忍受惩罚的描写，这些描写都成了世界文学中光辉的一页，影响了后世的文学创作。
《埃涅阿斯纪》在当时人所皆知，一经发表，便是洛阳纸贵，受到了高度赞扬。在维吉尔还在世的时候，《埃涅阿斯纪》便成为学校里的阅读材料，被视作诗歌艺术的典范，许多注释家很快就对其进行了注释，有的一直流传下来。在意大利南部和北非，还发现了古代取材于《埃涅阿斯纪》故事情节的壁画。正是由于这些原因，其传抄本最早可以上溯到古罗马时代。《埃涅阿斯纪》直接影响了公元1世纪古罗马史诗的创作，公元1世纪中期《埃涅阿斯纪》被翻译成了古希腊文。
《埃涅阿斯纪》对后世也产生了深远影响，作为欧洲古典文学名著，至今仍然是一部具有巨大艺术感染力的诗篇。
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