有些“必读书”其实不必读，甚至必不读！
图书这个市场最是混乱，这种混乱既来自图书商们的商业炒作，也来自云界神仙们的整合用意，还来自社会风尚的流行心态。
无意中看到所谓四大名校老师开列的“必读书目”，《平凡de世界》赫然成为推荐率最高的一本书。而在大学生借阅热门人文书中，此书也长期居高不下。这不能不让人哑然：当代中国人的文学鉴赏水平已经低下到如此水准了？
嘘，啥也别说了！
再联想到几年前有媒体请大学校长推荐书，结果书目中出现了《革ming烈.士诗抄》、《没有任何借口》、《大数据时代》、《自由在高处》、《苦难辉煌》、《沉思录》、《改变自己改变时间》、《时间简史》，自然，肯定也少不了《平凡de世界》。
看了那个书目，当时我就哑然失笑了，心想：请大学校长推荐书还不如请他们推荐酒靠谱啊！据说现在无论大学中学小学还是幼儿园，其校长的品酒水平基本上都是一流的。至于这品书的水平呢，就只能呵呵甚至呵呵呵了。要说推荐书，你得找房地产老板，这个，你懂的！
不久前张.鸣的一篇文章，论及为什么大学屡屡出现学生举报老师的现象而中学则没有，他的判断是中学老师普遍不读书，循规蹈矩，自然就没有可供举报的“不轨言行”。这个说法虽有一定道理，但其实也算是高估了大学老师，现在不读书的大学老师也是比比皆是的。即使读书，他们多半也只读所谓的“专业书”。
当年大学者黄侃放言说“六经之外皆狗屁”，那是他博览群书之后的放言，现在的教授专家们则闭目塞听，非论文所需之书籍学问皆狗屁也！
跟着所谓热点读书绝大多数情况下是要上当受骗的，道理很简单：现实背景下的热点那是云界神仙们整合的需要，商业背景下的热点则是商业炒作的结果。商家拼命炒作一本书，也许仅仅是因为他手里正好握有这个书的版权而已，就像很多书画家的作品突然走红，仅仅是因为炒家手里存货最多。如果因此就认为那书法功底深厚，只怕就要让内行人笑掉大牙。
那么，读“经典名著”就一定靠谱吗？答案显然是否定的。随便举个例子，《基督山伯爵》，够世界名著了吧？可当你硬着头皮读完大仲马洋洋洒洒的这四大本，却发现如果找个文笔精炼点的来写，其实区区几千字就可以搞定。一两百年前的人闲着也是闲着，围着火炉慢慢看打分时光正好，现在的人再来看，文采平平，思想寡淡，谈何性价比？
回到《平凡de世界》。这实在是一本有着严重时代局限性的作品。当然，作家路遥的发奋努力或许值得尊敬，但这与作品好坏是两回事。国人最大的逻辑混乱在于以所谓的人品来论作品，就好像说因为这个厨子是出名的孝子，所以他做出来的红烧肉就一定是最好吃的。
就小说语言来说，《平凡de世界》只能算是基本文从字顺，完全谈不上文学上的优美、精致、流畅，更谈不上有何建树。叙事拖沓，人物扁平，夹杂太多不必要的叙述与评议。如果从思想层面出发那就更加平庸了，除了展示人物坚忍不拔、自强不息这一性格特征之外，基本上没有别的可以延展的地方。最致命的是，其价值观念中充满了陈腐而又矫情的所谓纯粹与崇高，对权势人物深怀崇仰情结，完全感受不到主人公与作者对于个体生命之外的人类普遍性问题的思考，更无批判现实主义所必须的思想力度。
同样浪得虚名的还有蒋勋、于丹、星云大师，当然，还有木心。木心个别的诗句与论断有些意思，但总体上来说，实在水得不行。推荐他的文字给人读，属于典型的浪费读者时间。不信可以随便翻他的哪本书。至于被陈丹青吹捧的《文学谈话录》，实在不过是一堆杂七杂八的笔记，虽不敢说全无营养，但性价比真的相当之低。很多地方不过是木心照本宣科，寻章摘句而已。当作一部书来出版乃至炒作，真的多少有些欺天下无人的意思了。
木心的文字，绕来绕去，不堪卒读。
再来说说易中天。易中天的历史感非常好，价值观没问题，演说口才也非常棒，但形诸文字，则只能说相当平庸了。文字相较于口语还是有很大区别的，需要一个长期训练的过程，既需要技巧，也需要才华。至少就文字来看，目前的易中天还没有展现出这种才华。同样的情况也出现在贺W方身上，听他的演讲相当精彩，但若因此就去买他的书看，恐怕难免就要失望。
不好意思，还得冒犯一下王小波的粉丝们。王小波的杂文没得说，公认的一流水准，但如果因为他的杂文就推崇他的小说，则是明显的爱屋及乌。同样的情形也出现在李敖身上，李敖的评论文字远不如王小波干净和节制，小说则比王小波更为生野、失控。或许可以这样说，李敖的小说既羞辱了严肃文学，也拉低了qing se小说的档次。
我曾经试图征集“最浪得虚名的图书名单”，目的在于为非专业人士提供一份指南，尤其是为中学生。现在打着“指导阅读”的旗号，害多少家长到处捧场，花冤枉钱还是其次的，关键是浪费孩子宝贵的阅读时间。图书这个市场最是混乱，这种混乱既来自图书商们的商业炒作，也来自云界的整合用意，还来自社会时尚的流行心态。
譬如说霍金的《时间简史》，有什么必要人手一本？买的人自以为跟上了潮流，显得雅致、有品位。再比如《洛丽塔》，实在不过是成全了一个猥琐概念而已，哪有什么“世界名著”的价值内涵？再再比如贾平凹的《古炉》，金宇澄的《繁花》，叫好的人真的读出哪里的好来了？对乌合之众来说，有时候为一本书叫好，仅仅是出于一种害怕落伍的恐惧心理，自己甚至压根儿就没去认真读过。
作为成年人，自然爱怎么读就怎么读，读错了也无所谓，至少是一个试错的过程。但是，对于指导阅读这么专业的事情，老师也好，家长也罢，千万不要信口开河。我们让孩子读的书，必须是一流的，顶级的，至少也要是有我们这个民族语言特色的（比如王国维、周作人、朱光潜、汪曾祺、孙犁、韩少功、张晓风、席慕蓉、龙YT、北岛），那些粗劣之作只会严重减低孩子们的审美品位。这个世界上好书都来不及一一拜读，有什么理由让我们的孩子们去啃那些只有文学史意义而无文学自身美感与趣味的文字呢？
一般人读书少不是什么丑事，这个世界比读书有实用价值的事情还有很多。但如果负有指导阅读责任的教师或者所谓人文学者，就不要随便乱列，你这厢一个书目，对中学生家长来说，就是天大的事情。让阅读回归其自身的意义，首先列书目者自己得是一个真正的读书人。
某一年的“世界读书日”，我应邀参加一个读书活动，出席的大佬颇多，但等得大佬们开口，居然一个个自我标榜是不读书的。那一刻我直怀疑是来参加“世界不读书日”的活动了。不过有一个人一语道破，“这些不读书的作家，也只好写书给不读书的人读了。”
我们自己已经读了太多的垃圾书，现在必须努力去做的，就是尽量让自己的孩子和学生，只读一流的书，有审美品位和思想内涵的书，能拓展知识视野和思维疆域的书，至少也要是有语言美感的书。
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