别的都无所谓，唯有扯淡务必要专业
话说有个叫“太极雷雷”的汉子，最近跳出来说要“用正义的拳头”教训某个乱写日记的女作家。
我一听忍不住拍案叫绝：这就对了嘛，你这才叫发挥特长、专业对口！
你看看人家“窃·格瓦拉”，一出狱有的是人围观、接送、签名、合影，不明底细的还以为是圣雄甘地或者南非的曼德拉出狱了呢，闹半天原来就是一个惯偷而已。小毛贼一个，在监狱都是最低级别的。
但人家火就火在会扯淡。就凭他那一段经典的“这辈子打工是不可能打工的”，“超喜欢进看守所，里面个个是人才，说话又好听”，立马成为“超级网红”。
当然，比他更会扯淡的是一家什么网红公司，他这边刚一出狱，立马就曝出“1500万签约”的新闻来。有信的吗？
信你就该去看脑科医生了，而且还必须是急诊。
但信不信有什么要紧，关键是好玩啊，有趣啊，新奇啊，吸引来了流量啊。谁不知道，新媒体时代“扯淡才是第一生产力”。
话说“太极雷雷”，本来就是一个杂耍艺人，到电视上去玩玩“雀不飞”“手拍西瓜”之类的把戏，逗着热爱我中华国粹的毛头小伙子前来交钱学武。雷雷这厢名也有了，钱也赚了，多好的一件事啊！
尤其利国利民的是，别人学武出去打架斗殴，少不了坐牢吃官司。你这里出去的倒好，与人打架，人没打伤，倒给人按摩挠痒起来，人家一高兴说不定还给赏几个散碎银子呢！
你雷雷和人家徐冬瓜打嘴皮官司也是对的，这样一个穷极无聊的时代，要的就是吵吵嚷嚷，不吵不嚷全国人家怎么知道你雷雷是“一代太极宗师”啊。但你千不该万不该真的和人家交手。
冬瓜那小子的专业是搏击，而你的专业是扯淡，怎么你一激动就糊涂了？同样是扯淡专业的，瞧瞧人家马保国大师就比你高明吧——开打前报警！
扯淡界的顶级高手当然还得数闫芳大师，她那天下无双、气死无数物理学大佬的“隔山打牛”功夫，就只打自己的弟子，打得那叫一个排山倒海、群魔乱舞。别说凶神恶煞的徐冬瓜，就是一个手无缚鸡之力的路人甲，她也绝对不会出手。
何也？专业的人做专业的事，我们“气功大师”的专业就是表演，真刀实枪那属于“约架”，越界了，恕不奉陪。
至于中国武术协会，那就更加高明了，干脆发布公函，禁止“约架”：你徐冬瓜不是会打架吗，我们武术协会“要文斗不要武斗”。中国武术协会的领导和会员，专业是耍嘴皮子弘扬国粹，“约架”那可是你们没身份的人干的事。
好在雷雷吃一堑长一智，这回不与谁真刀实枪干了。他挑了一个绝好的对手：65岁的老太太。果然，他扬着拳头的视频立马火爆起来，这才叫真正的尊重专业嘛。
很多人都说雷雷被冬瓜打成了脑残，冬瓜自己也后悔当初下手不够狠。照我看，情况其实恰恰相反。你看雷雷被打后立即接受王志安的采访，说自己没有发内力打冬瓜，要不然“肯定出人命”。他怕王志安不信，还恫吓说“要不你试试”。
王志安又不是冬瓜，他哪里敢试。但你不敢试不就证明了雷雷的“内功”吗？所以说，雷雷这回变聪明了，他改真打为扯淡，立马完胜。
也正是因为扯淡功夫超群，雷雷尽管一再挨打，但丝毫不影响他开武馆招门徒，小日子过得那就一个滋润。
我相信，这次他叫板65岁的方方肯定风头出尽。但只要不真的去武汉“约架”（那样可就不保险了，天知道会不会让人家老太太给KO），武馆的生意一定会更好。说不定一举奠定了自己“武林盟主”的地位也未可知。
当然，千万千万要留心的是，万一别的某个65岁甚至75岁的老太太气不过，硬是要找来比武，雷雷你一定要将事态严格在自己的专业范围之内。实在不行就学习你的另外一个同行马大师：调子要高，但报警也要及时。
所以说，会不会武术不影响当“武林高手”，会不会写作不影响当“作协主席”，甚至会不会认字也不影响当“北大校长”。还有人说，晚清的“房中术协会”主席副主席常务理事，基本上都是一水的公公呢！
但，会不会扯淡，那可就生死攸关了。
身为中国人，不会扯淡肯定是玩不转的。所谓扯淡就是说些云里雾里不着边际的“正确的废话”，这事鲁迅先生当年就教过我们，那套路无非两种，一是说“这孩子，你看，多么……哈哈，今天天气……”另一类就是《聪明人傻子和奴才》中聪明人的套路，“日子总会好起来的”。
对于大小头目们来说，扯淡就是工作；对于咱们小老百姓来说，扯淡则是生活——不扯谈你还想生活下去？
比如梁山泊的大肚汉李逵视察治下地区，就会对小头目们这么扯：“依俺的经验，不吃饭嘴里是要淡出个鸟来的，所以，一定要高度重视大小喽啰的吃饭问题。”接着，他又会转过头去无限慈爱地对大小喽啰们说：“一定要想方设法吃饭啊，不吃饭不行，不吃饭就会挨饿，挨饿就会身体不好，身体不好就不能建设替天行道的新梁山嘛！”
随行文人骚客们马上在《梁山泊日报》上发新闻：《李逵同志指出：吃饭是水泊群众工作的头等大事》，副标题是“梁山好汉勉励群众一定要吃好饭”。专家们紧接着讨论吃饭问题的政治意义、民生意义、经济意义、这意义那意义。
还有评论员撰文说：温饱其实就是两个意思，一个意思呢，是温，另外一个意思呢，是饱，所以叫做温饱。与温饱相对应的是什么呢？当然是寒饿，我们为什么要反对寒饿而主张温饱呢？这反应了梁山泊工作的路线方向问题……
这是扯淡的最起码套路，谁要是不识时务贸然发问“吃饱穿暖不是猪狗都晓得的事情吗，何必有劳英雄好汉们来指出专家学者来分析？”，那就是这个家伙的错误了。英雄好汉的工作就是“指出”“指导”和“指示”，你不让他干点这个，难道就一天到晚吃喝玩乐？身体也吃不消嘛。
而要“指出”什么高深的东西自然绝无可能，指出人要吃饭这样的真理就势在必行了。咱们是讲真理的嘛，谁敢说英雄好汉指出吃饭工作错了？
当然，任何事情都是辩证的，如果有人在吃饭问题上“情绪不稳”，那就另当别论了。君不见某报发表社论指导人们如何《理性看待当前的社会公平问题》，指出在初级阶段，必须历史地、相对地、具体地看待社会公正。
照此推论，我们也必须“历史地相对地具体地”看待吃饭问题。
咱也会扯
“千百年来的历史证明，吃饭总是相对的，绝对的吃饭虽然美好，但难以企及。”
吃饭绝对不是一个简单的问题，“须将其放到一定的历史条件下、结合具体的历史背景来分析”，世界上从来就没有想吃就吃的饭。
“不注意具体领域、具体人群、具体问题的区别，简单套用抽象的吃饭概念，往往容易导致认识上的偏差。”
一个不会扯淡的人是毫无政治前途可言的，基本上也没有经济前途可言——很多时候两者其实是同一回事。我所知道的阔人老爷们差不多都是扯淡高手，哪怕他在酒场和牌桌上看上去是个可以肝胆相照生死相许的豪侠义士，一到正式场合，那就立马化为症制正确的代名词。
某阔佬在会议上大批特批低级庸俗的流行文化，私下里却是个荤段子传播的重要中介，而且还酷爱上黄色网站——不过也或许他是“在战斗中学习战斗”，头领们的事情都需要辩证地看（或者按某报的说法“理性地看待”）。
更有趣的是，当年某项过关运动中，某单位头领发表了一篇洋洋洒洒的自我批评讲话，居然与《杂文月刊》上人家用游戏笔法代拟的文字异曲同工到惊人类似，比如他自我检讨说：“这些年来我虽然高度严格地要求自己，不该吃的绝对没有吃，但有时候可吃可不吃的，我偶尔也还是吃了。”
我当即佩服得五体投地：怪不得人家当主演我等当群演，有这等绝好的扯淡功夫，一个字：服！
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