再小的一个单位，也是大大的一个社会

怀侠肝义胆气魄，写痛快淋漓文章

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不知不觉活到了中年油腻男的境界，现在从手机上选一张自己满意的照片，已经越来越不容易了。

而镜子简直就是为了羞辱自己而存在的，每次出门之前照照镜子，我就会变得道德高尚很多，因为自知“艳遇”这种好事已经遥不可及，还不如装出一副德高望重的样子。与此同时，也会让我变得明智聪慧很多，明白那些开口闭口叫我“帅哥”的，绝对都是别有所图。 回顾一下自己在七八个单位厮混的经历，蓦然发觉，其实每一个小单位都是一个大社会：人性的善恶美丑，傲慢与卑微，偏执与愚昧，阴谋与牺牲，无不如舞台一般戏剧化。即便比附于人类大历史，也可以找到惊人的内在同构性。 今天先来聊一聊单位的“绝对大佬”们。每个单位的“一把手”基本上都是“绝对大佬”，还不仅仅是权力上的至高无上，更是精神空间的压倒性存在。 而且“大佬”越“绝对”，员工越恭顺，哪怕是利益受损、尊严受伤、空间受压者，内心里对待这“绝对大佬”也是又怕又恨又爱的，言谈举止之间不自觉就会流露出敬服与依赖。 我原来在某正厅级单位的二级部门谋饭，一天厅长大人突然来微服私访，整个单位的人都大吃一惊，俨然就是宇宙第一大事件。虽然平时也没见该大佬表现出什么水平与能力，其不苟言笑对人爱搭不理的模样甚至还让人私下里嘀咕过。但他刚刚离去，几乎就在我们部门掀起了一股歌颂加崇拜的热潮。 “瞧，老大亲自推门进来，真的好平易近人啊！” “天啦，他还对我微笑了呢！” “厅长的领带和我一个牌子，哈哈，真没想到他这么朴素啊！” 

“厅长喝水的姿势真好看！”

“厅长引用了唐诗呢，欲穷千里目更上一层楼，他好有学问啊，记性又好。” 某副处长更是一脸崇拜地赞叹：“厅长天生就是当大领导的啊，他身上有一种不怒自威的虎气，看他一眼我就大气都不敢出了。” 当然，并不是说没有人敢和“大佬”争吵，但即便是争吵者往往也是在强调自己对于“大佬”绝对服从的前提之下，再就某个细枝末节的事情发表不同看法，或者是表达一下对“大佬”某个身边人的愤怒。 我在某单位混时，有一天突然听到某主任在办公室大发雷霆，又是口不择言地骂娘，又是拍桌子打板凳。我就纳闷了：谁不知道这主任可是任劳任怨的“老黄牛”，今天这是怎么了，太阳从西边出来了？ 后来才知道，他是在电话里骂老婆。再后来我才进一步知道，他是再一次被人顶替了至关重要的一个什么指标，便借酒发飙，明里是骂老婆，实际上是发泄对于单位的愤怒与不满。 但是，又如何呢？ 第二天又见他笑嘻嘻的一副老好人模样，而且见了“大佬”越发笑得殷勤，还配以弯腰的动作。年终评优，他还第一个提议“大佬”，手都差点举到天花板上了。 另一个单位的“大佬”喜欢玩麻将，单位一众人便经常陪他。偶一天有朋友来旁观了一会儿，立马看出“大佬”偷牌，我大吃一惊：“不会吧，他又不缺钱。”没想到其他同事都淡定地说：“你才知道啊？”我就纳闷了：知道了还和他玩？但作为“绝对大佬”，怎么可能没人陪呢！经常一起玩的，固然已经“进入核心层”，即便偶尔被叫上玩几把的，也可以对人炫耀：“大佬”昨晚亲自和我玩牌了呢！曾经听说敝乡一堆乡干部玩“诈金花”，某一把牌有三个人都拿到了大牌，钱押得越来越多，一把手看其中一个胆子很小的年轻干部也下了重注，便知道他的牌肯定特别大，但冲其吼道：“你狗日的牌未必有我大？还不快点弃牌！”年轻干部吓得打个尿噤，只会乖乖弃牌。一把手当即开牌，“豹子10”干掉了对手“同花顺”。而年轻干部丢弃的则是最大的“豹子A”。有人私下里为年轻干部抱不平，但这干部自己想得开：要不是有这种霸气，人家怎么做一把手啊！所以说，“斯德哥尔摩综合症”绝不仅仅是个别现象。偶像与粉丝、镰刀与韭菜、皮鞭与驴子，赵太爷与阿Q、残暴的村长与怯懦的村民是一种共生关系，谁离开了谁都会不自在，不乐意，不答应。利比亚和北高丽都曾经有万民传颂的“离开他我们不配活”，洗脑既久，被洗者与施洗者就会形成情感共鸣，孟姜女也会热情讴歌长城的高大与伟岸。

卡扎菲和他的“女子敢死队”。

即便是最小最小的庙，在小沙弥的眼里，也还是全靠了老方丈，就算他历来不会念经也永远不会撞钟。当初大清灭亡的时候，多少人哭天抢地：这没有了皇帝，明天天还会亮吗，母鸡还会下蛋公鸡还会打鸣吗？ “一把手”中也有一个友善和气、事事商量的，结果就连食堂女工都敢和他对着干，将所偷的米撒了一地。员工中更有人冲到主席台上去抢话筒，死扛他说“你这个一把手也是买来的，如果让大家来选未必轮得到你。”几个年轻人甚至大大咧咧跑到他家里去吃饭，害得他老婆还满脸堆笑地伺候着。就这样，这唯一一个亲民派“一把手”没干满一年就逃之夭夭，事实上也始终没有成为真正意义上的“大佬”。直到下一个杀气腾腾的“复员军人”入主，这单位才恢复本该有的权力生态。历经了好几个单位的“一把手”，我多少明白了一个道理：一个“场”的形成是个系统工程，“绝对大佬”的存在既依存于这个系统，也必然要捍卫这个系统。作为这一系统中最中心最关键的环节，能不能办事或者愿不愿办事都不重要，重要的是对于其他个体的压倒性存在，这样才能形成一个稳固的社会单元。只可惜很多人不懂这个道理，一味向上控告老方丈“独断霸道”“作风粗暴”“不重视群众意见”，殊不知随你什么举报信，最终还不是落到大庙更老的“老方丈”手里。 安定团结的大好局面，还能让你们几个举报者搅乱了去？！

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