生命之光｜《常常祷告》之太迟的祷告

耶稣说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里行，必要得着生命的光。」

亲爱的听众朋友，大家好！欢迎您收听全球见证福音电台《生命之光》栏目，我是你们的老朋友小凯。我为什么要祷告？我们当怎样祷告？这些问题的答案可能应该有好多个理由，只要是个基督徒，相信都会知道祷告的重要性。今天我继续和您分享法兰斯巴克的著作《常常祷告》之太迟的祷告。

在启示录六章15-17节说：“地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞，和岩石穴里。向山和岩石说，倒在我们身上罢，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目，和羔羊的忿怒。因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”

听众朋友，这段经文将我们带到最后审判的日子，那是非常可怕的，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落，天被挪移，好像书被卷起来，地上没有任何安全的所在。这都是在启示录中，羔羊揭开第六印时发生的事。宇宙将会变成混乱不堪，新天新地从被咒诅的地球墓穴中升起。那时活在世上没有学会祷告的人有祸了，只有少数的义人将得救，被提到天堂。

在那之前是神大怒的日子。主耶稣夜间突然到来，恩典的门已经完全关闭，没有归正的罪人要往哪里躲藏呢？

罪人躲在山岭和石缝中间，他们双膝跪下，他们祷告、祈求、哭喊和叹息！他们向谁祷告呢？他们祈求山和岩石倒下来遮闭他们。

难道他们宁愿被岩石压死也不愿得救吗？不是的，但为时已晚。罪人早已知道，因为他们曾说：“他们忿怒的大日到了。”既然他们无法在这忿怒中站立，他们只想被毁灭。经上所说的话应验了，罪人求死也不得。人们呼求死亡来毁灭他们，但是那是不可能的，因为神不会背忽自己所行的事，并且他是公义的，他定要刑罚罪。

那些像虫一般痛苦蜷曲、钻到地里的是谁呢？他们是君王和仆婢、富户和穷人。他们之间已没有任何差别了。国王躺在乞丐旁，文人睡卧文盲边，在此刻他们都一样了。也许昨天他们互相轻视憎恨，或者他们一起跳舞作乐，甚至他们一起坐在教堂里，但是现在他们只有一个共同的祷告，就是“大山啊，倒下压在我身上。”

在这些痛不欲生的人中，没有一个曾经是真诚地跪在神面前祈祷的。他们当中有一个人是不愿意祷告的，因为他可以自己照顾自己。另一个人认为他没有时间祷告；他不懂得控制时间，所以时间控制了他，将他拖到这可怕的日子。第三个人曾想要改变；他认真地考虑过，但这只停留在想法中而已。第四个人只有在对永生恐惧时，或有困难来临时才寻求神。当恐惧远离或困难解除后，他再也不祷告了。第五个人常常祷告，但他从不在神面前承认自己是个罪人，他的祷告不是发自内心的。

现在他们都竭力真诚地祷告。他们的祷告都是发自于内心深处。这是一个可怕的日子！他们的脸上写着“神是轻慢不得的”。现在他们的祷告不再有任何的赘字了。

听众朋友，事情怎么都改变了啊！过去二十年、四十年，甚至八十年来，他们都不敬拜真神。现在他们爬到没有生命的石头里前！他们当中谁想得到会发生这样的事？这种景况是多么可怕！现在他们虽然已经无法再呼求创造主了，只好祈求被造之物。神曾在他的话语中呼唤他们：“转向我，就必得救。”但是他们并没有照着做，如今他们转向大山求拯救。当然这是愚笨的，他们也知道。若在昨天你告诉他们隔天他们将跪在石头前，他们定然会嘲笑你。人在绝望中会做出愚笨的事。若他们及早寻求帮助，那该有多好！

不，大山不能帮助他们；它们仅是神的创造物。它们最多可以遮盖人的身体，但不能遮盖灵魂。若山能言，它们会说：“神才是做决定的审判官，你与我们无关，你要面对的是神。”每一件事都要服从神的命令。造物主不是要毁灭人。因人是神创造之工冠冕上的一颗宝石，他要人向他交帐，这是造物主对他的受造物所拥有的主权。

这是神大怒的日子，也是羔羊大怒的日子。神发怒是因为罪恶，羔羊的愤怒则是因为他为赎罪而流下的宝血被人轻践。谁能想像羔羊会发烈怒？以赛亚说他像羊羔被牵到宰杀之地，就像一只不抵抗、忍受痛苦的羔羊，无声无息，他将自己交于十字架，听凭人嘲笑他。他们从未想到羔羊会发烈怒。

现在羔羊充满愤怒。这羔羊过去为他的仇敌祷告。它的怒气与他的爱是一体的两面。当爱转为怒气时，没有什么比这更可怕的。对那些蔑视他宝血的人。这是多么可怕的事啊！“他们要仰望自己所扎的人。”然后羔羊会说：“至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了罢。”我们不能说，死了就死了，因为那是一种永远的死。那些向大山祷告的人知道这点，所以他们要借着大山倒下而来的肉体上的死亡，来逃脱永远的死。他们知道这是羔羊的愤怒。若羔羊不曾向他们讲道，他们就不会知道。他们知道基督恩惠的福音曾提供给他们。他们听过主耶稣的声音喊着说：“到我这里来的，我总不丢弃他。”他们的罪恶和基督的恩惠福音都清楚地指向他们。他们早已知道有一个中保可以拯救罪人，但是他们不来就近他。

亲爱的朋友，他们当中有一些人从未在暗中祷告过。他们不需要神、基督和敬拜，世界比教会更加吸引他们。当他们说，“如果你不是真的渴慕，去教会就只是假冒伪善，至少我不是一个伪君子”的时候，他们甚至以为自己是诚实的人。另一些人有着一种廉价的宗教想法，他们不认为需要与主有亲密的关系，反正主耶稣已经为罪人死了。他们从来不想知道罪人如何与基督联合，他们的宗教只是形式上的。

也有一些人很认真地看待宗教。他们不怕听到末日审判的讲道。他们热切地告诉人将来的审判。但是尽管他们有热忱，却从未使他们为着自己得罪神的事掉一滴眼泪。他们的宗教也是形式上的。

你是属于上面某一类的人吗？当恩惠福音的门关上，你会哭求无门吗？若你没有祷告的生活，你很难想像有一天你会求死却死不得。你会开始祷告，但对象却是大山。若你现在不注意这个问题，“他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”以后才想起，就为时已晚了。

听众朋友，我们都要面对神的羔羊，不是借着羔羊的宝血，就是面对羔羊的愤怒。那你为什么不现在就跪在羔羊面前？若人还以为天堂没有神，不知道永恒正在等着他们，那是何等地愚蠢啊！经上记着“愚顽人心里说，没有神”。没有比不祷告的人更加愚顽的了！有人会说“但是若不是从上头来的帮助，没有人可以祷告啊。”没错，你是怎么知道的？根据经验吗？或是听别人说的？当你不能祷告时，对你造成了什么影响呢？那会使你与门徒所说的“求主教导我们祷告”一致吗？若你对自己不能祷告一事毫不在乎，那你也是愚顽的人。

想想你一切所有的特权，可能你自孩提之时，就是被主真理的教义教导长大的。也许你拥有祷告的父亲或母亲，或者你常为一些物质的东西祷告，神也应允你了。尽管拥有这一切，难道你在神面前仍像陌生人一样，以致你还是沉沦了？

不要对神有冒犯的想法。主给你这一切特权，不是为了要定你的罪；你被定罪不会令他开心。他将这些祝福赐给你，好使你来到他面前，并在他的儿子里得到救恩。

“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。”

那些在内屋中与神相交的人在那日将不会羞愧。主知道谁是属他的，虽然有时他们以为他不认识他们，他们被认识的记号就是祷告。

亲爱的听众朋友，祷告有许多不同的类型：

暗中的祷告，也许只是对着神叹息。通常这叹息是无言的，没有形式，没有特定的时间或地点。真实的祷告不拘泥于外在形式；所在乎的是内心。

坚忍的祷告，是指当罪人经历到紧密不开之天堂的乌云时，他宁愿死，也不愿放走神。

谦卑的祷告，是指当一个罪人极谦卑地俯伏在神面前，并且他知道只有二条路可走：死亡或恩典。罪人在这种景况中是真正认识到他是个有罪的人。

坦然无惧的祷告与谦卑的祷告是并行的，因为只有在基督里才找得到坦然无惧的勇敢，不在于祷告的人，惟有谦卑才有勇敢。

真实的祷告，是透过圣灵的代祷而运行的。他使人的心意更新变化而与神的旨意相合，并且用说不出来的叹息帮助软弱的人，以致使他们得到只对他们有益的事。

恳求的祷告，是指当一个人认识到除了救赎主——耶稣基督的名之外，人的本身没有任何权利拥有这祷告的根基。

热忱的祷告，是当祷告者认识了神所有的良善，特别是他的赏赐——主耶稣基督——在他里面可以找到一切肉体上及属灵上的好处。

未蒙应允的祷告，常常教导我们的，要比蒙应允的祷告更多，因为神使用它来带领罪人到他面前，让他们可以得到出乎意料的祝福。

没有人是因为他祷告的本身有什么价值而得救的。基督徒不比向大山和岩石哀求的人还要好。人得救不是因为他是神所造的，而是因为神拣选的爱。因此祷告在神面前没有任何功劳可言。那些祷告的人必能抵达避难港口，因为救恩是神自己的工作。他会带领人——从最大到最小的——归向他自己。

亲爱的朋友，只有一种祷告会持续到永远，就是赞美三一神的祷告——圣父是祷告的源头；圣子是祷告的根基，圣灵是使祷告有效的力量。

亲爱的听众朋友我们本期的节目就到这里了，如果您收听了本期节目有什么意见和建议，欢迎您在您的手机上下载安装“全球见证APP”和我们取得联系。也请您为我们全球见证福音电台的所有的弟兄姐妹们及福音事工代祷，让我们在祷告中彼此纪念，一同兴旺福音！愿上帝祝福您，我们下期节目再会！

音频制作：海广

文字校对：宋薇

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