生命之光｜贾艾梅：激动人心的《若》
贾艾梅:激动人心的《若》
欢迎收听》》》生命之光•我是小妮。亲爱的朋友，今天我和大家分享一位基督徒---贾艾梅的故事，以及她写的一本非常有名的小书----《若》，那我们先来认识一下这位可敬的圣徒贾艾梅。
1867年12月，寒冷的一天，在爱尔兰北部小镇一个平凡的人家，一个平凡的小女孩诞生了，她的父母给她起名艾梅。当时没有人预料到这个小女孩有一天会成为一位举世瞩目的诗人，且成为无数印度小孩的「艾玛」──即「母亲」的意思(注﹕印度语「母亲」与她的名字「艾梅」音很接近)。
贾艾梅(Amy Carmichael )自幼便热爱大自然及一切真善美的事物。她稚嫩的心灵充溢着爱，她爱一切的生物，从不愿意伤害任何有生命的东西。她更爱她周围的人。终其一生，她效法她的救主，为人类献出了她全部的爱。
早在少女时代，艾梅就已经听见主的呼召﹕「你们去，把福音传给万民听……。」她生长的时代正是宣教运动最兴旺的时期，因此她传福音的热诚随着年纪的增长而一天天地被挑旺起来。成年以后，主更为她开路，把她带到印度的南部去工作。
当时印度世袭阶层的恶俗比现在还要严重，高阶层人士绝对不会让他们的家属与低阶层的人接触，更不会让他们接受一个「外来」的宗教，宁可把他们毒死也不能让他们接受耶稣基督作救主。而且当时印度教和回教的劫力很大，人民在庞大异教恶风的压力之下，活在黑暗、恐惧、痛苦当中。其中一种最不道德的恶俗就是把小女孩抱到庙里去「嫁给神」。在宗教的幌子下，这实在是一种变相的卖淫。
从第一个「庙里的孩子」逃跑出来，在她屋檐一受庇护开始，艾梅便投身于这个与恶俗苦斗的争战中。再加上许多信了主的女孩因得不到家人的接纳而逃走，于是她简陋的家便成为一个「孩子之家」。
从这个雏形的工作开始，艾梅渐渐成立了「杜尼法团契」(Dohnavur Fellowship)──除了一群对这工作有同一负担的印度妇女外，还有许多白种妇女从世界各地被吸引而来，加入这团契，与艾梅一起学习过彼此相爱、互相服事的生活。「杜尼法团契」是一个大家庭，把他们连结在一起的就只有爱。当艾梅1952年离世的时候，团契的事工已大大扩展──除了帮助女孩子外，还帮助男孩子；除了女同工，也有男同工，继承艾梅作领袖的就是一位男同工；还有一家颇具规模的医院也成立了。至于「庙里的孩子」恶俗由于引起了政府当局及有识之士的关注，因而渐渐被废除。
艾梅一生最大的特征就是她的爱──那如水晶般透明并反映出基督形像的爱。她自从踏足印度的土地，至死都没有离开过印度。她一反一般白人宣教士的常例，穿上印度的「纱笼」，所有生活的习惯与印度人同化。凡接触过她的人都说她全身散发出一种爱的磁力，尤其是小孩子一看到她便自然地爱上她。她看到一个从庙里逃出来的可怜小女孩，便很自然地把她抱在膝上，温柔地亲吻──好像亲生母亲吻她一样。难怪她终于成为许多人的「母亲」。
贾艾梅不但在宣教事业上留下不朽的痕迹，她在文坛上更留下滴滴芬芳。她写了三十五册书，以及无数的诗歌。她抱持的写作原则是要对生命绝对忠实，对真理绝对忠心。她以水晶般的透视力、极敏锐的心灵和如琴弦般颤动的情感，写出了自己对人生和基督的爱的体验。
她写的一本小书──《若》，是许多人都喜爱的书之一，它使读到它的人心灵颤动，屏气凝神，因为书里的信息触动了灵魂最深处的那一根弦──对神超越之爱的反应。书中所写的绝不是抽象空洞的理论，而是爱的具体表现，落实在日常生活中的每一件小事上，里面每一句话都要求我们仔细地咀嚼、再三思想和迫切地想去实践。那下面我为大家送上由电台主播慕溪朗诵的贾艾梅的《若》 其中的段落。
若我不以主所施予我的恩慈来体恤同工，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我轻看主召我来服事的那些人，
闲话他们的缺点，
借此有意无意的陪衬出自己的优点；
若我摆出一副高人一等的脸孔，
却忘了“使你与人不同的是谁呢？
你有什么不是领受的呢？”
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我可以轻易议论别人的短处和过失；
若我可以有漠然的态度谈论甚至是一个小孩子的错失，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我对别人的错误漫不经心，
把他们认为是平常的事：“哦，他们常常都是这样的”
“哦，她就是这样讲话的，他就是会做出这种事.......”
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我会从取笑别人中得到乐趣；
若我会在谈话或甚至思想中奚落他人，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我会写一封无情的信，
说出一句无情的话，
思索一个无情的思想而不觉得羞惭与伤痛，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我在遇到麻烦事的时候，
不想到救主的痛心，
远多于想到自己的忧虑，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我不了解他的怜悯（主转过身来看彼得）；
若我不了解他对那真正谦卑痛悔者所抱持希望的勇气（耶稣对他说：‘你喂养我的小羊’），
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我对付不法之事是为着任何其他的理由，
而非为下面的话语所意指的：“他的右手向他们发出一条如烈火般的命令。
因为他爱他的百姓”；
若我大声责备而心中感不到伤痛，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我关心一个人却得不到对方的反应，
以至不堪劳瘁而想逃避重担，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我不能忍受像浪子的父亲那样并不设法减轻远方环境的严酷；
换句话说，
若我拒绝让神的律法实施出来，
因为我不忍看这律法实施出来所引起的痛苦，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我为了那些我必须负责之灵魂的益处而受到责备和误解，
就因此心烦意乱；
若我不能委身于这件事上，
并保持平静缄默，
单单思想客西马尼园和十字架，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我不能远在雨还没下之前，
听见“多雨的响声”，
并上到属灵的峰顶，
紧紧的贴近神跟前；
若我还没有足够信心在那里等待，
将脸伏于两膝之中，
纵然别人六次或甚至六十次向我报告“看不到什么”，
直到最后才说“看见一小片云从海里上来”，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我对一个曾叫我失望的人保持疑惧的态度，
对他没有信心；
若他跌倒的时候我会说：
“我早料到他会这样子.......”，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我不以期望的眼光去看所有的人
——即使只是从他们身上看出一点点希望的端倪，
如同我主所做的
——那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
当时他的门徒才刚争论他们中间谁为大，
他却在责备中语带柔和，
说出如此叫人心溶化的话：
“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。”
若我对别人一件已经承认、
忏悔并弃绝的罪仍然斤斤计较，大挑毛病，
并且容让这些记忆污染我对这个人的想法，
喂养我的猜疑，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我对那些成长缓慢的灵魂缺乏主的忍耐；
若我从未经历过生产之苦（一种剧痛），
直等到基督在他们心里成形，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我向人的弱点发出软弱的同情，
对一个从十字架后退的人说：“自怜吧！”
若我没有对他付出那令他振奋的同情，
不说出身为一个同伴应说出的勇敢、令人振奋的话，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我对着一个叫人失望的灵魂时，
不能保持缄默（除非是为了他或别人的好处而非讲不可），
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我说实话而伤害他人，
却没有先做许多心灵的准备，
也没有伤害自己多于伤害对方，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我不敢说真话，
恐怕因而失去别人对我的好感，
或怕对方会说“你不了解”，
或怕失去我仁慈为怀的好声誉；
若我把个人的声誉看得比对方最大的益处更重，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我满足于轻微的医治一个创伤，
说“平安，平安”，而其实并没有平安；
若我忘记那句尖锐的话：
“爱人不可虚假”而把真理利刃弄钝——不讲应讲的话，
只说叫人舒服的话
——那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
是啊，亲爱的朋友，加略山的爱是深沉的，愿我们也能像贾艾梅一样敬畏神，爱她所爱的基督，用我们一生的年日去感恩、效法祂。今天就和大家分享到这里了，本期文稿选自网络，责编风华，我是小妮，<生命之光>我们下期再见！
音频制作：安妮
文字校对：瑞敏
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