生命之光｜我们真有那么坏吗？

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耶稣说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里行，必要得着生命的光。」 

各位听众、弟兄姐妹平安，这里是全球见证福音电台，欢迎您收听我们的《生命之光》栏目， 我是你们的老朋友陈翔，在这周我们所分享的内容可能对好多不信主的人来说，是一种很大的 冒犯，但是，我却不得不说这是事实。那么我们分享的题目是什么呢？我们的题目是“我们真 有那么坏吗？”

神造人的奇妙之一就是在人体结构上都是一样的，但却给了每个人不同的身体的外衣----皮肤、 长相、肤色，来包裹里面的骨骼、内脏、筋、肉、血等。人总是在美丽的皮的包裹下自以为是 。所以在没有探究自己是从哪里来？往哪里去？今生意义何在的时候，就在创造主的预备妥当 之下生存下来，却没有将感恩归与造物主，以为一切都是理所当然。神给人有意志、情感、思 想、想象力、回忆等等，是要人可以思想神，但人却不是如此，所思想的尽都是恶。 

因而在罗马书3章，保罗说：“就如经上所记：没有义人，连一个也没有。没有明白的；没有寻 求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟 墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。杀人流血，他们的脚飞跑， 所经过的路便行残害暴虐的事。平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。”为什么？ 

我们活在一个绝对乐观主义的世代，但这种乐观不过是自欺，人自以为是宇宙的中心和万物的 尺度。罔顾人类自己丑陋的历史、备受折磨的良心和圣经明确的教导，人公然宣称自己具有美 德和功劳，还夸耀自己要走进光明的新时代。人改变道德规则，把一度公认为恶的说成是好， 试图用这种方式掩盖自己数不胜数的邪恶和不断持续的退化。这种自欺非常严重，所以我们必 须用圣经回应人的疑问：我们真有那么坏嘛？圣经的回答是，“是！我们真有那么坏！” 

圣经清楚地告诉我们，挪亚的时代有一场大洪水。上帝用洪水审判人类，原因是人类不喜爱敬 虔，只喜欢淫乱。圣经解释说：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和 华就后悔造人在地上，心中忧伤。”这段经文最引人瞩目的地方，不是人类的邪恶，而是人类 邪恶的程度——“终日所思想的尽都是恶。”这是圣经里关于人类败坏的最铿锵有力的话，它 证明人类的败坏是完全的、彻底的、弥漫的。乍看之下，这句话似乎过于极端，仅适用于历史 上少数天良丧尽、臭名昭著的人物。然而，仔细思想，就会发现这句话适用于我们每个人。 

我们可以想象，假如我们有一种仪器，可以把我们心里的每个想法变成图像，然后把这些图像 连成一部电影让每个人看。想象我们的家人、朋友、同事都来看这部电影。我们岂不想方设法 阻止他们看这部电影？假如他们看了这部电影，我们岂敢再抬眼看他们？然而，我们竟然违背 一切理性，恬不知耻地宣称我们是好人——这岂不证明我们要么是骗子、要么是傻子，要么良 心被热铁烙惯了？连我们当中最好的，心里想的也都是恶，根本不愿将这些想法向最亲的朋友 倾诉。这是事实。这一切都说明，我们人类本性就有问题。我们有一种作恶的倾向：我们的良 知所反对和审查的东西，正是我们所爱的，也是我们所行的。这是人类一直面临的困境，人类 思想史上，那些最智慧的哲学家、道德家和神学家，无不为此而苦恼。 

使徒保罗感叹人类的两难处境，“因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作。我 所恨恶的，我倒去作。”我们必须明白，我们所描述的恶，不限于洪水前的人类。换句话说， 大洪水并没有洗净人类爱恶行恶的倾向，挪亚也没有留下什么比亚当更好的遗产。洪水一退， 上帝就命令挪亚离开方舟，上帝的话说明人心当中持续的败坏，并且这种败坏将成为未重生者 的标志，直到世界的末了：“耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地，（ 人从小时心里怀着恶念）也不再按着我才行的，灭各种的活物了。” 

大洪水之前，上帝说人心思想的尽都是恶。洪水过后，还是老样子。人心所想的不仅是恶，而 且这恶的来源也显明了。人一生出来，恶就住在人心里。这是亚当的遗传。尽管圣经没有向我 们解释其中的奥秘，但圣经说这是事实。人是在罪里怀的胎，在不义中生的；一出母胎，就与 上帝疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。因此，人不用教小孩自私，小孩也不用学诡诈。相 反，父母和老师要费尽千辛万苦约束他们的私欲，教他们讲真话，顾及别人。若有人希望让儿 童掌管世界，那他肯定还没见识过小孩子中间常见的残忍啄序，没见识过小孩子嫉妒别人玩具 的时候能干出什么事来。若有人不赞同这话，我不需要多说什么，人类历史和每日新闻自会反 驳他！ 

圣经说，人作恶是因为恶住在他心里。内住的恶弥漫在他整个生命中，影响他的每个思想、话 语和行为。先知以赛亚哀叹：“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶 子渐渐枯干。我们的罪孽好像风把我们吹去。”以赛亚所说“污秽的衣服”有许多解释，多数 人认为这是指碰过死人、污血、麻风而变得不洁、不能用于祭祀礼仪的衣服。我们绝对不想碰 这些东西。在历史上，麻风病一直被认为是最可怕的疾病，所以这个比喻很形象地让人看到罪 的丑恶。麻风会长满全身，让人的身体变成一堆腐烂的臭肉。长麻风的人自己痛苦不堪，周围 的人连看都不敢看。 

我们可以设想，一个乐观主义俱乐部的人决定接收一位麻风病人入会，让他变得体面起来。他 们仔细给他洗澡，用最贵的香水掩盖他身上的恶臭。最后，给他穿上最高级的纯白绸衣，打扮 漂亮了拿出来炫耀。尽管这番周章对这个麻风病人暂时有用，也为这些人赢得赞赏，但好景不 长，外表的假象终究不能持久。麻风病人身上的烂肉很快会出血，污血从衣服渗出来，恶臭很 快会压过香水味。过不了多久，这个人、他身上的衣服、还有他碰到的所有东西都会腐烂，染上大麻风。 

人也是如此。尽管人可以进行表面的宗教或道德改良，但他心里还是老样子。耶稣说人洗净杯 盘的外面，里面却盛满了污秽；好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头。麻风 病人的污秽沾在衣服上，让衣服和他一样脏；人心的败坏和本性的邪恶也渗透到他每个思想、 话语和行为，让这一切都变为不洁。因此，未重生的人不能靠自己的行为或功德在上帝面前成 为义。他所能做的最好的事，在上帝眼里不过是一件肮脏污秽的破烂衣服！ 

因而，凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。也就是当神 的义显明时，罪人不接受的理由就是自以为义，当人不觉自己不义时，就不觉得自己那么坏。

所以圣经罗马书3:23说到“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。” 

唯有蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎，才白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血 ，借着人的信，要显明神的义；因为神用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明神的义 ，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。因此，人不可夸口认为自己‘那么好’，乃是唯 有因基督而夸口！让我们因祂而改变，内心更新、心意更新、思想更新、话语更新、行为更新！ 

本文选自《福音的大能和信息 》杨基译，作者：保罗 华许 ，责编董以勒 。

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