礼物文化 Gift Culture（1/2）
前段时间读过 Alex Danco 系列文章，一个很有意思的视角来解读身份获取与社区文化，共四篇文章（含两篇访谈），他引用了开源社区，黑客文化，金融等领域作者观点，并拓展到互联网内容创作领域的身份构建。他指出的现象我觉得与去中心化的区块链思维似乎有很多关联性，搜了下发现他职位很有意思：Shopify Systems & Crypto person
以下并非全文翻译，是自己的笔记摘录，原文有更为丰富的内容。
其中包含我对观点的再组织，及自己的观点与理解。
如有翻译理解有误，欢迎指正。
第一篇：在Twitter世界中耕耘自己的地盘 Homesteading the Twittersphere：
https://alexdanco.com/2020/08/21/homesteading-the-twittersphere
第二篇：Julie Young访谈：
https://alexdanco.com/2020/09/04/scarcity-status-versus-abundance-status-gift-culture-part-3/
第三篇：稀缺状态 vs 过载状态 下的身份：
https://alexdanco.com/2020/09/04/scarcity-status-versus-abundance-status-gift-culture-part-3/
第四篇：Eugene Wei and Julie Young 访谈：
https://alexdanco.com/2020/09/12/the-kids-are-alright-an-interview-with-eugene-wei-and-julie-young-gift-culture-part-4/
现象
到处是过载的内容，也有很多收费内容，但真正优秀的内容是免费的，例如：
作者不是为了钱，这类内容也不是一次性的，持续耕耘特定的领域。
世界已经由稀缺转向过剩。
交换经济Exchange Economies，是我们交换价值的默认方式。
新的交换方式正在出现：礼物文化 Gift Culture。
- Matthewball 的文章 Disney as a Service
- Kevin Kwok 关于Figma的 文章Why Figma Wins
- Turner Novak 写的拼多多 Pinduoduo and Vertically Integrated Social Commerce
在关注科技领域，我确实发现英语世界中有大量极其优秀的免费内容和作者。
优秀内容经常会使用引用，这种互相引用，启发，碰撞，互予Credit...这种集体智慧的协作性在中文世界中我感觉是缺失的。
工具层面，主流的文字媒体 Facebook, Twitter, Reddit, Medium...及大量新闻类应用内链接，嵌入等方式非常普遍。国内常用的信息工具，门儿只往里开，系统内的信息协作存在，但整体不利于优秀信息流动与链接。
工具形成习惯，习惯塑造心智，心智打造工具...这个螺旋中也有沉重的社会商业环境与文化背景。
The Hacker Milieu as Gift Culture
文中重要部分引自 Eric S. Raymond（开放源代码运动的主要领导者之一，黑客文化历史学家）
The Hacker Milieu as Gift Culture http://www.catb.org/~esr/writings/cathedral-bazaar/homesteading/ar01s06.html
礼物文化匹配过剩，而不是稀缺。
礼物文化在原来一些物资丰盛的土著文明中曾经出现。
物资过剩使得交换模式对于社交地位变得没有意义，通过给予，而不是获取，获得社交地位。
这也是为什么很多富人的捐赠善举，黑客会长时间贡献高质量的开源代码。
开源社区的黑客社群就是很好的例子：存储，带宽，算力，软件...网络当中没有真正意义的稀缺性，竞争/衡量社会地位的指标只有声誉（声誉的获得来源于付出，而不在于拥有）。
以下排错请跳过❌这个NB（精巧复杂）的体系在应对物资稀缺性上，规模化能力非常强
稀缺物资通过交易，去中心化方式分发。
交换经济下的社会身份决定于对资源的控制（不一定是物理资源）。
这种模式下，稀缺性物资被中心化权威强制性分配和储备。
命令层级的规模化很差，规模越大效率越低，也越残忍野蛮。
命令层级下越接近中心化权利，社会地位越高。❌
人类天生要为社会地位 Status 而竞争。
90% 的人类历史发生在农业发明之前。
高社会地位（通常是能有效结盟和说服他人的人）意味着最健康的伴侣和新鲜食物。
这使得对身份追逐的表达方式，基于极大的生存物资稀缺状态上。
最简单的方式是命令层级 Command Hierarchy
我们的社会主要是交换经济 Exchange Economy
- 这种模式下，稀缺性物资被中心化权威强制性分配和储备。
- 命令层级的规模化很差，规模越大效率越低，也越残忍野蛮。
- 命令层级下越接近中心化权利，社会地位越高。
- 这个NB（精巧复杂）的体系在应对物资稀缺性上，规模化能力非常强。
- 稀缺物资通过交易，去中心化方式分发。
- 交换经济下的社会身份决定于对资源的控制（不一定是物理资源）。
除以上两种，第三种模式会非常不同：礼物文化 Gift cultures
- 礼物文化匹配过剩，而不是稀缺。
- 礼物文化在原来一些物资丰盛的土著文明中曾经出现。
- 物资过剩使得交换模式对于社交地位变得没有意义，通过给予，而不是获取，获得社交地位。
- 这也是为什么很多富人的捐赠善举，黑客会长时间贡献高质量的开源代码。
- 开源社区的黑客社群就是很好的例子：存储，带宽，算力，软件...网络当中没有真正意义的稀缺性，竞争/衡量社会地位的指标只有声誉（声誉的获得来源于付出，而不在于拥有）。
思考笔记
即使仅以近百年史看，数字信息的稀缺性可能一眨眼的功夫就转向过剩了。亲历数字信息稀缺到信息爆炸的过程，自己算是幸运的体会了这个过程。
找到一张1969-2002互联网Host数量增长图
2005开始的信息生产量 来自 Mary Meeker | Kleiner Perkins
现代社会非物理性资源对身份的决定性似乎更大：数据，信息，知识，人脉...
数字世界与物理世界的不同在于，付出的是时间资源，并不使拥有的信息资源减少，而意味着你有更多机会得到回响（信息交换）。
长远来看，付出的质量 = 收获的几率。
微信的赞赏文章是一种礼物经济，收费文章就是交换经济了。
生产与质量判断
Eric S. Raymond
The Many Faces of Reputation http://www.catb.org/~esr/writings/cathedral-bazaar/homesteading/ar01s08.html
在过剩的环境中仍然有许多工作要做：对抗复杂性，澄清，筛选curation，分析决策Synthesis...这形成一种礼物文化经济，只是和前两种非常不同。
社会身份在过剩世界中仍是稀缺的，在开源社区或Twitter的金融话题下尤为显著，你要付出真的努力把成果分享给他人。
找到自己擅长的独有领域拥有，建立，耕耘它，作者自己也拥有一片自留地，硅谷相关投资话题，而且很愿意将其经验分享。
一个独特现象是，礼物经济不像现实中的物质交换经济那样容易公正的判断其质量，其成功依赖的是peer的批判与判断。
只有当被交换的礼物被充分理解，礼物文化才能运转。
如果你说的完全没人懂：一点价值没有。如果你重新贡献既有的东西：只是复制也没有意义。