陈丹青的“直”不是直男的直
陈丹青的“直”不是直男的直
叛变、勇者、跨界达人……
陈丹青的标签有很多。
对他有点了解的人，
都知道，他是不平庸的。
陈丹青
他鄙视文凭，还说用人单位的第一要义是平庸。大多数的所谓高级知识分子，也不能理直气壮的说“拒绝平庸”。勇者表面上云淡风轻，一幅“民国老先生”姿态，实则一直在嘶声呐喊，殚精竭虑。
25岁时的陈丹青已经做了7年的知青，上山下乡，在上海长大的“小公子”到了苏北也算是见识了什么叫清苦。切实的人生经历给他的创作带来了更加深刻的体会，所以陈丹青总是强调回到写生。
1980年，他年纪轻轻的这一年，创作了《牧羊人》等系列《西藏组画》，基于美术评论家给这组画划定的历史性地位，陈丹青开始了所谓的开挂人生。
《西藏组画》共七幅，分别是《母与子》、《牧羊人》、《朝圣》、《进城之一》、《进城之二》、《洗头》和《康巴汉子》，1979至1980年间完成于拉萨。它放弃了当时流行的强调主题性和思想性的做法，以写生般的直接和果断，描绘了藏民的日常生活片段。
母与子
牧羊人
朝圣
康巴汉子
洗头
进城之二
陈丹青笔下的是单刀直入的绘画，给人一种“爽气”。他说：他们站在那里，就是一幅画。这幅画是真实的生活中的场景，男与女的关系、人与自然的关系，十分和谐。作者对于细节的捕捉十分精准，首次公然摒弃主题性的虚假喧嚣，还原于艺术的真诚。从真诚中发掘人本身的价值，真诚也意味着能使观者感动，感动则是艺术的至高境界。
2014年，《牧羊人》刷新了陈丹青绘画的单笔拍卖成交价格，3200万！价格的持续膨胀反应艺术市场的蓬勃发展，另一方面，陈丹青的画，透露出激情、年轻、生命、真诚，也是其价值所在。
陈丹青的人生不可复制，大多数人羡慕他，敢作敢为且有所为。他会画画，画表达不出的通过写作表达，在这个抑郁症横行的社会，他大概最不会得了。
另外，他还强烈反对中国院体教育制度，反对以考试录取人才。陈丹青的“艺术教育无效论”将当今大学教育症状的后果归纳为院校、学术与教育三者之间的严重分离。这种分离，肇因于三项教育政策：考试标准化、教育产业化、学术行政化。这些问题的根结错综复杂，不是当时当日就能够解决的。
陈丹青无论画风与文风，都具有一种优雅而朴素；睿智而率真的气质，洋溢着独特的人格魅力。
【陈丹青其他油画作品】
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