独摇芝先生评《列仙传》中的炼养家玄俗

（太乙小编：摘自博客，原文为《评仙家隐逸逍遥之生命境界》）

前文评价《列仙传》，只欲说明，内中人物有不少并非炼养家。实际上，《列仙传》中不少人确为仙家真正的隐世高人。比如“玄俗”，

玄俗者，自言河间人也。饵巴豆，卖药都市，七丸一钱，治百病。河间王病瘕，买药服之，下蛇十余头。问药意，俗云：“王瘕，乃六世余殃下堕，即非王所招也。王常放乳鹿，怜母也，仁心感天，故当遭俗耳。”王家老舍人自言：“父世见俗，俗形无影。”王乃呼俗日中看，实无影。王欲以女配之，俗夜亡去。

关于饵巴豆，治病下“蛇”十余条的说法。按，巴豆属于大毒药物，只有特殊体质的人可以服用，或者经过仙家特殊炼制给病人服用。

下“蛇”实际是体内寄生虫。因凡人肉体极其肮脏，体内布满了无数看得见及看不见的寄生生物，有些已经超越现代科学的“微虫学”深度，已经嵌入了部分人或全人类的生命，成为人类基因的一部分，并能通过人类生殖代代相传给后代，故“六世余殃下堕”亦属常见。道家又有除三尸虫的各类说法。

关于“仁心感天，故当遭俗耳”的说法，乃道家“天道无亲，常与善人”的哲学运用，与佛家违背自然界造化而提出头上安头、夸诞无度的“慈悲”说法并无任何关系，亦与基督教的“神爱世人”之类的爱的哲学有别。道家的“慈”与“善”自有道家标准，不可混为一谈。详细可参看老子道德经等。

关于王家老舍人自言：“父世见俗，俗形无影。”王乃呼俗日中看，实无影。这一说法，乃是仙家长生隐世的神仙境界的最集中写照，也是仙家哲学理论的至高发挥。

关于王欲以女配之，俗夜亡去。这一说法，是真实仙家对待饮食男女的唯一写照。

凡落阴阳，均属离心离德之死象，本质上根本无法达到仙家长生的生命境界。世人不察，反将一些房中家或卫生家的低级体育锻练之道与仙家扯上关系，企图攀龙附凤，实际是画虎不成反类犬。仙家生命境界非常人能测，乃生道合一、自本自根的与造化同途的逍遥境界，若贪于淫毒，仍然如蛆虫一般，始终在死神的粪坑里打转，并无法体会仙家玄机。

儒家说：凡事不密，则害成。是以君子慎密而不出也。所以后人曾用这样的话描述仙家：真人不露相，露相不真人。