道士用木鱼念经？你没看错，它本是道士发明和尚借用

在我们的传统意识里，木鱼等于和尚，是僧人念经时敲击的器物。然而我们去道观，在大殿中同样可以看到木鱼，这就让人不理解了。难道是道士用了和尚的法器。其实，木鱼最初使用于道观。在唐代，佛教寺院仿用木鱼，以致于佛教徒将木鱼的发明系于佛的名下。

一、木鱼分类

木鱼最早是作为乐器，归属于我国“鼓、锣、钹、板、星”五类打击乐器中的“板类”，后来被运用用宗教活动中，在唱经时敲击木鱼伴奏。。木鱼分为两种：梆木鱼和诵木鱼。

1、梆木鱼，也叫“饭梆”，多用于寺庙召集僧众进餐或集会。长木鱼一般体长100-150厘米，高25-40厘米，最大者可达长300厘米，高80厘米，小者仅长39厘米，高7厘米。

2、诵木鱼，常于诵经或民间音乐中使用。团鱼形，其鱼形头部正中开大口，背部向鱼尾部呈斜坡形，尾部盘绕，两侧为三角形，底部椭圆，中空，整个形状犹如一条昂首缩尾的鱼。

二、木鱼起源的历史

很多学者认为木鱼起初是佛教的法器，并随着佛教的传人而自印度传人我国。但在佛教传入中国之前，木鱼就已经存在，并在道观已经出现了木制的鱼形器物。《异苑》卷七云：湘君庙位于洞庭湖君山，因湘妃而闻名。蒋道支刻木为鱼，中空。可见，道观使用木鱼始于唐代，源头在汉晋。

宫观使用木鱼始于唐代，见历史文物图。四川金堂县杨柳乡出土的汉代石棺上有一副画像，画像如下：

卞法师回答僧舍为什么悬挂木鱼。五代王定保（870一约955）《遮言》云：有一白衣人问天竺长老：“僧舍都悬挂木鱼，为什么呢？”答曰：“用以警众。”白衣人问：“为什么刻成鱼形状 呢？”长老回答不上来，于是问悟卞师，师曰：“鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道。”天竺长老自然不知道木鱼的来历，而卞法师的解释也不过是自欺欺人。其实，此时僧舍悬挂木鱼最多也不过一百来年历史。但奇怪的是，在释道相争甚烈的唐代，寺院仿用木鱼，没有招致道士的攻击，以致于佛教徒将木鱼的发明系于佛的名下。

三、木鱼的双重寓意

木鱼的双重寓意：警醒和富裕。

第一种寓意，警醒。木鱼，相传鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏情也。

第二寓意，富裕。在中国汉字中，“鱼”与“余”、“裕”谐音，代表着富裕兴旺、连绵永久，这正合道教重生恶死的教义，而且也符合中国百姓求吉利的愿望，因而道教和民间的乐器、绘画、建筑装饰中常可看到鱼的身影。