网友痛斥：封神演义的败笔触目惊心！
太乙小编根据各位网络道友整理并修改：实际最该批判的是封神榜作者，这是一个内佛外道的酸儒的劣作！
部分言论摘自网友“盘古笑笑”、“人随风舞”等：
《神魔列国志》是部旧小说，文笔一塌糊涂！ 封神演义的书生，则是一个利口覆家邦的代表！
全书两条主线。明线是武王伐纣之改朝换代，暗线是众仙混战之善恶生克。两条主线结合的比较生涩，所以封神演义是一本很明显脱离现实的小说而已！
明线的爱国思想一般，是一个嘴尖皮厚腹中空的典型！
暗线之中，截教众人道法高深，做事光明磊落，以礼待人，阐教护短自私、目无长辈法纪、卖国暗算始终，动辄群殴。截教众人被阐教逐个歼灭，最后截教通天教主顿悟，把整个截教团结一致和阐教大战。阐教力不能敌，不惜出卖国家，以任由西方教索取为条件求得接引、准提的助战。
第七十八回，通天教主开始还很尊重接引、准提，说：“你二人是西方教下清净之乡，来此地意欲何为？”而准提兄弟赤裸裸的捡漏回答令人吐血。通天教主开始上火说：“你有你西方，我有我东土，如水火不同居。你为何也来惹此烦恼，你说你莲花化身，清静无为。其如五行变化，立竿见影”
第八十二回在万仙阵开战之前，通天教主还说：“罢了，如今是月缺难圆，摆此万仙阵，必与他决个雌雄”。可见，虽然截教吃了大亏，可通天教主还是不想打这一仗，只是箭在弦上不得不发。后来被师兄原始天尊贬斥辱骂之后，才怒斥原始天尊道“你等谬掌阐教，自恃己长，纵容门人......今日你再请西方准提道人，将架持杵打我就是了，不知他打我就如打你一般，此恨何可解？”再看原始天尊对截教晚辈和他师弟通天的评价，谁正谁邪，一目了然！
内佛外道的作者最后露出了狗一样吃西方教大便的习惯：可他的两位师兄一根筋，总不顿悟。在两教两败俱伤之时，西方教不但捡了截教的漏，更是挖了阐教的墙角，到这时候元始天尊、老子还没悔悟，还在鸿钧老祖面前力争通天教主不配掌教之职。最后无知作者假托鸿钧老祖盖棺定论，给通天教主、原始天尊、老子各吞一颗毒丹，若再起是非之念，立时而死！而对西方教则恭恭敬敬。
鲁迅说过可以对日本人一笑泯恩仇，但对民贼一个都不放过，也是这个意思！！水永远是往下流的，人永远是趋利的，人与社会的善恶之在于相关人物的驾驭造势而已。社会本身无好坏善恶之分！妄言什么成汤气数已尽！把所有老百姓与政权捆在一起？何不说纣王气数已尽？正所谓事势造英雄，再烂的军队到韩信、白起、孙武手里都是无敌劲旅，再烂的乱局到秦始皇、光武帝手里都能繁荣昌盛，再弱的国家到汉武帝手里，也能“犯大汉者，虽远必诛”。不是这些人厉害，只是他们比一般的人会造势而已。
以上是对两条主线的概括，在这两条主线之外，还有一个女娲娘娘，被作者明文是赞誉，实际是败坏中国的创世神形象：书中实际把她说成是众妖之首，而阐教的门人多是山精水怪，是她的教众。她不但派狐狸精败坏朝纲，不断给阐教屠杀自己的教众创造各种理由，还以只教狐狸精断送成汤天下，没叫她残贼生灵、荼毒忠烈为由，把狐狸精交给姜子牙，卸磨杀驴。一方面把自己摧毁成汤江山的罪过归于天数，一方面卸磨杀驴而归罪于狐狸精等。
原著中，女娲基于泄私愤的目的而派狐狸精误导纣王，老百姓貌似永远不在他们的考虑范围之内，最后竟然还要找借口说是成汤气数已尽。。。狗血剧本啊！不仅侮辱中国创世神，而且逻辑不通。。
女娲娘娘只在开头、诛杀梅山兄弟、擒妲己时出现，此外只有她的法宝灵珠子修成人形，借哪咤托生，可任意斩杀截教诸神而免于处罚。其余的没有任何关于她的描写，她到底是何种地位也不得而知，是个始作俑者！坏事做尽还福寿双全的代表！
为什么要说阐教实际才是恶教？为什么要说封神榜作者侮辱道教和中国传统文化？
原文中，一旦阐教败于截教，阐教十二金仙就一时心血涌起，然后派出弟子打死截教弟子。但截教却没派出徒弟把阐教弟子打死，只是截教弟子自己出于义气而为同门两肋插刀，私自下山，最后遭到杀戮，每次这样的杀戮都被阐教认为理所当然；而截教云霄三姊妹抓住了阐教元始天尊门下的十二金仙，却不致死他们！真是咄咄怪事！！！截教每位弟子私自下山，都可以引起阐教官方的惨败和阐教更高一层以大欺小野蛮绞杀。最后通天教主大怒，阐教联合外邦即接引准提才扭转力量均衡，取得封神之战的大胜。从封神之战一开始，阐教就不是截教的对手，不论是单兵作战还是群殴，截教远胜过阐教，可以说截教是步步忍让，阐教得寸进尺。最后鸿钧却把全面战争的责任全推给截教，这样有悖常理的安排是不可以理解的！
该书的宗旨是所谓天数，什么是天数？不过是古人的一种无奈罢了，作者却把这种无奈当成根本法则。龙生九子，各有不同，帝王之家也是如此。在家天下的中国，帝王独此一家，生于忧患而死于安乐，总有朝代的帝王太平无忧而无能。当民不堪命，总有百姓铤而走险。贵族此时或借助屠杀百姓而夺帝王权柄，进而改朝换代，或结交外寇而改朝换代，或百姓枭雄任贤使智而改朝换代。但每一次改朝换代，都是血流成河，都是沉甸甸的万千苦难，所谓武王伐纣，不过是改朝换代的一再重复！灾难的一再重复！根本没有正义可言。这种苦难怎么会是天数？只是僵化的封建制度、争利的天下苍生等原因造成的悲剧而已，往往不是个人的意志所能左右的，古人无奈之下，才用“天数”表示一下无奈而已。
真正偏向消极的阐教反而得意洋洋，以天地定数为由，以天下苍生为名，不惜卖国求荣，联合西方教肆意屠杀截教同胞，而且还被奉为天经地义！！！真正偏向积极的截教，被无情屠杀殆尽，还遭到各种冠冕堂皇的辱骂、诋毁。最后双方忍无可忍，诛仙阵、万仙阵两场大战，鹤蚌相争，渔翁得利！真正的正方截教基本全军覆没，一向式微的外来西方教藏污纳垢、中饱私囊，一下子发扬光大，也就是发了战争财，类似于第二次世界大战让苏联这类邪恶国家崛起。
书中设定接引准提在帮助阐教大胜截教后，自动退出。可是历史事实告诉我们“请神容易送神难”。而社会现实里，印度佛教扎根我国且影响力胜过本土道教、儒家。从原作者多处抄袭西游记，虽然内心把道教“鸿钧”作为正统，但被佛化的内心，实际上反而达到了贬道抬佛的不良后果。说你什么好呢？封神榜作者？弥补劣作的出路，应该这么设定：万仙阵大战之后，接引准提帮助阐教打理天下，最后接引准提架空元始天尊、老子，但碍于鸿钧老祖，不敢赶尽杀绝。后来鸿钧通过折损自己的道行，把接引准提打回西方，道儒截逐渐再次兴盛起来，只有这样才能寄托自己的文化自豪感。
封神榜大部分思想师肤浅的！迂腐的！是赵括、陈独秀、博古之流，是典型的嘴尖皮厚腹中空。且全书文笔、结构总体一般，仙山景物描写、梅山老大被斩描写等等有大量抄袭西游记之嫌。真正的哲学观是正话反说，提倡自然之道，讲究水到渠成。迂腐的哲学观则死读儒家经典，内心始终崇尚外来邪说西方教，教条不化，肤浅可笑！！！
封神演义的作者把佛教那套消极思想给无限放大，且合情合理化了。就好象迂腐的读书者看着圆圆的太阳，却说太阳是三角形一样，还赌咒发誓的坚持自己是正确的，还在用手指着圆圆的太阳让人们看，生怕人们看不见。
在偏激思潮的影响下，封神榜作者空怀忧民激情而报国无门，便勾画出封神演义的轮廓，虽然构思偏左偏邪，但脑袋还是比较清醒。只是假借武王伐纣来臆想推翻明王朝的黑暗统治，但对明朝当局还是忠心耿耿，属于那种我的母校我随便骂但不允许别骂得那种，书生意气，可见作者对明朝当局爱之深恨之切。
尤其令人感到遗憾和可恨的是，作者构思出亵渎中华创世神及道教神祇的劣作，阐教联合西方教顺风放火，闭着眼睛捉麻雀，把这种显而易见的丑陋嘴脸给庄严的合理化！！！这不但从根本上给中国文化贴上消极的标签，还把这种讽刺的对象说成是中国的仙和神！把三清描绘得如此可恶，把中国创世神女娲实际描绘成了妖王！这是心爱之，而刀杀之的典型。
所以再次重申，原作者拿中国最原始的创世神和道教最高神祇来作为写作对象，是封神演义的最大败笔！！！这严重歪曲了中国的神学系统，这让中国的本土道教进一步衰落！！！
正本清源：
在道教三清中并无通天教主一说，通天其人实为小说家之言，不可与正统神祇相提并论。
以《真灵位业图》和唐代抬升老子地位后所形成的道教神系中所谓的三清为玉清元始天尊虚皇道君、上清灵宝天尊玉宸道君、太清道德天尊太上老君；这点与洪荒体系完全不同，原始是第一位的。
在道教典藏里，元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。 灵宝天尊（通天教主）象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝。道德天尊，即老子，被道教尊为太上道祖，负责教化生灵，是实体的存在神。