西游记中三位顶级存在，实力可以碾压如来！
首先申明：要盘点西游记中的顶级高手，必须完全立足西游记原著进行合理的逻辑性发散思维。很多无知的评西游记的所谓大咖，最容易犯的逻辑错误就是拿之后出的《封神演义》来胡乱发挥，这种小儿科的思维方式，好比“关公战秦琼”“张飞打岳飞”一样的跑马吹牛，完全是胡言乱语；另外一种就是天马行空，没有任何逻辑的胡编乱造。
在整个《西游记》中，没有发现一个佛派的人是住在天上的。但是道派的神仙则是天上地上都有。孙悟空也就这点本事, 一个二郎神他都应付不了, 他居然敢跑上去大闹天宫! 你叫我怎么说呢? 就四个字: 糊涂胆大！后来，孙悟空在取经路上, 经常说他就是当年“大闹天宫”的齐天大圣, 想以此来恐吓妖怪, 可是不少妖怪在听到他的自我介绍之后, 有几个怕他了？！ 大部分都是这样说的: 哟--! 原来那个闹天宫的, 就是你呀, 哇哈哈--! 你莫把老子笑死了!
如今小编盘点西游记顶级高手，面对几大存在，在中国人心目中排名第一的如来，要保住前十名都很困难！
西游记想必没有几个人不知道的，伴随多少人的童年，虽然老版最经典，也比较接近原著，但篡改还是很多！很多人不看原著，只根据老版电视剧就敢随意乱评西游记，真是错误百出！贻笑大方！
今天小编就要狠抽这些不学无术者，给大家随便盘点一下功力排名靠前的几个存在！
黎山老母
虽然在道教中黎山老母地位很高，甚至被认为是女娲。但我们必须完全从西游记原著来看。这样，黎山老母根本不是女娲，西游记中的女娲是太上老君“解化”而已。
黎山老母在西游记中出现了几次，但没有打斗。
骊山老母一次帮孙悟空治眼，一次帮助指点收服多目怪，但是都以化身出场。
收服多目怪：
原文：行者慌忙礼拜道：“是那位菩萨？我弟子钻昏了，不能相识，千乞留名，好谢！”只见那半空中叫道：“大圣，是我。”行者急抬头看处，原是黎山老姆，赶至空中谢道：“老姆从何来指教我也？”老姆道：“我才自龙华会上回来，见你师父有难，假做孝妇，借夫丧之名，免他一死。你快去请他，但不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人。”（根据西游记原著，能参加“龙华会”的人物，其地位非常尊贵。另外，西游记喜欢将佛道混为一谈，被称为“菩萨”的，实际不少人并非佛教人物，黎山老母就不是）
然后大师兄就找到了毗蓝婆，毗蓝婆菩萨也的确问起了，大师兄当然和菩提老祖告诫的一样，也没有出卖黎山老母。从这里可以看出，黎山老母应该比毗蓝婆菩萨高出一筹。
行者道：“近能脱命，保师父唐僧上西天取经，师父遇黄花观道士，将毒药茶药倒。我与那厮赌斗，他就放金光罩住我，是我使神通走脱了。闻菩萨能灭他的金光，特来拜请。”菩萨道：“是谁与你说的？我自赴了盂兰会，到今三百余年，不曾出门。我隐姓埋名，更无一人知得，你却怎么得知？”行者道：“我是个地里鬼，不管那里，自家都会访着。”毗蓝道：“也罢也罢，我本当不去，奈蒙大圣下临，不可灭了求经之善，我和你去来。”（根据西游记，由于“盂兰会”是佛教内部的盛会，能被如来邀请去参加这个内部会议的，其地位非常尊贵，都是如来想巴结或讨好的对象，比如镇元子就被邀请过。另外，西游记喜欢将佛道混为一谈，被称为“菩萨”的，实际不少人并非佛教人物，毗蓝实际也不是所谓佛教菩萨。毗蓝说“我本当不去”，也可以看出地位尊贵，但还是出场了）
能推测出实力的一次，是在《西游记》第二十三回，“三藏不忘本 四圣试禅心”里黎山老母化身成母亲，而观音、普贤、文殊菩萨则化身成女儿，来测试唐僧师徒，由此可见，黎山老母地位远超佛教诸位菩萨们，不然绝不会以下犯上，而且在测试完唐僧师徒后，还给他们留了字迹，写的是”黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间……“，注意这个排名，无论是化身的人物形象还是诗排名，都在诸位菩萨之上，包括观音之上（电视剧西游记将观音变身误认为“三女儿”是不对的，按顺序，观音应该是变身大女儿！观音被西游记列为五方五老的南方老大）。
如来
如来在西游记中，出手次数较多，实力当然比较高。
现在分析一下玉帝为什么要请如来佛？
孙悟空大闹天宫这一段，电视上放的是玉皇大帝被吓得躲到桌子下面去了。哪有这么夸张呢？按原著，根本不是这么回事。玉皇大帝是哪个？他是所有神仙中的皇帝，万神之主宰！他怎么可能会被一只猴子吓趴了呢？
《西游记》第6回：
却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”
玉帝只是笑道，并没有害怕的意思。
后来当孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官与三十六雷将围困时，玉皇大帝是何表现呢？原文上说“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”接着就是如来“闻诏”后，对众弟子略做了一下交代，就到天上去了。
有的朋友可能会问：玉帝当时怎么不叫更厉害的神仙去收拾孙悟空啊？偏偏要去请如来佛呢？
这一点，《西游记》第7回有明确的答案。玉帝请客吃饭时，有神仙的次序排名：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。
玉皇大帝最先派的是李天王，后来又派的是九曜星官。九曜星官能够被孙悟空打的“闭门闭户”，就说明孙悟空要比“九曜”这个级别的神仙厉害，孙悟空的实力，少说也是“七元、八极”这个级别上的了。
那么，要想降伏他，玉皇大帝就得调动“五老、六司”这个级别的神仙。如果还不行，才会继续加码，直到四御、三清。总得有个先后顺序吧。
如来佛是哪个级别的神仙呢？是“五老”级别。所以，玉皇大帝“传旨”叫如来佛，如来佛“闻诏”而来，这就是一个很正常的程序。
注意：这“传旨”、“闻诏”充分说明了玉帝和如来是“君臣”关系。只有当如来为玉帝的下属时，才会“闻诏”而来。
怎么说如来佛是“五老”级别的神仙呢？《西游记》第5回有明确的答案，也是神仙的次序排名名单，上面解释了五方五老究竟是哪几个五老：
1. 东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，
2. 南方南极观音，
3. 西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，
4. 北方北极玄灵，
5. 中央黄极黄角大仙，
这个是五方五老。
这五方五老都是地面上的神仙，都不是天上的，也都不在神仙的中央朝廷里上班，只在自己的地盘上逍遥，相当于神仙界的边疆诸侯。在五老这一级别的人和三清级别的太上老君相比，还要差上两个档次。
所以，玉皇大帝叫如来佛收伏孙悟空，程序上就是合理的。
也就是说，这个时候的佛祖，要比道祖低两个级别。所以，玉皇大帝是“按顺序”点名，点到他了，叫他上来的。
按说，玉皇大帝应该叫五老中的东方崇恩圣帝来，才是最合理的。为什么他不叫东边的诸侯来？偏偏要叫西边的诸侯来？
为什么？玉皇大帝大概是在想: 这个孙悟空也没有多大能耐啊, 他连个二郎神都搞不赢, 他怎么就敢来闹天宫? 天上都是道教的地盘，不如让非道教的西方诸侯头领来显露一下，摸摸如来底气。
于是，如来佛在第7回出场了。如来佛先笑呵呵地通过激将法摸清孙悟空能耐后，最后才呵呵冷笑道：
“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
如来佛的话，有以下几个意思:
1) 你原来是个猴子成了精, 和我佛派并没有任何关系。
2) 玉帝的尊位, 没有任何人能够取代。
3) 你的处境非常危险! 若遭毒手，性命顷刻而休！
4) 皈依到我的门下, 从现在起, 你就是我的人了。
5) 你若被他们打死了, 就可惜了你的本来面目！
可是, 孙悟空竟听不懂如来佛的暗示, 居然还想跟他过两招，于是悲剧产生了。
真武大帝——九天荡魔天尊
在西游记中，能称得上“天尊”级别的寥寥无几。
原文：“（行者）独自一个，嗟叹多时，复又宁神思虑，以心问心道：“这妖魔不知是个甚么搭包子，那般装得许多物件？如今将天神天将许多人又都装进去了，我待求救于天，奈恐玉帝见怪。我记得有个【北方真武】，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”
祖师道：“我当年【威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。】今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。今蒙大圣下降，不得不行；只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪，十分却了大圣，又是我逆了人情。我谅着那西路上纵有妖邪，也不为大害。我今着龟、蛇二将并五大神龙与你助力，管教擒妖精，救你师之难。”
评析：【真武大帝又称混元教主荡魔天尊、玄天上帝、玉虚师相，即是玉帝的宰相，手握重兵，战绩显赫，扫荡北方群魔，坐镇北俱芦洲和南蟾布洲两大洲，在大佬中估计他的实战、武力应该是极高的了。而且轻易不会调动，只听玉帝和元始两位大天尊的命令。这样，即使孙悟空来邀请，那也是绝对不会出动的，所以婉拒了！
真武大帝手下有五百灵官，从其中最有名的王灵官就可见一斑。王灵官一人就挡住了闹天宫时处于疯狂状态下的猴子，斗得胜败未分，最后和三十六员雷将一起围困住了猴子。且不论王灵官是否和猴子本领相当，但足见真武大帝手下多强将。】
原著中，这是孙悟空从八卦炉出来后，这个时候已近似于疯狂，佑圣真君真武大帝又调来三十六员雷神终于将狂怒的孙悟空围住。雷将三十六可比十万天兵正规军。雷部本归九天应元雷声普化天尊府，上司即是九天应元雷声普化天尊，不过也受真武大帝这个宰相的调度。
另外，我们再来看陪如来吃饭的是哪些人。玉帝传旨请: 三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会。
玉帝派天兵去围剿花果山的时候，九曜星是排在前面的! 而在陪如来吃饭的时候, 九曜星排到末流了。
因此，很明显，玉皇大帝并没有安排九曜星以上的高级别神仙们出手。孙悟空打的都是“七元”这个级别以下的神仙。
所以，你不要因为孙悟空大闹了天宫, 就以为他有多厉害, 其实根本不是那么回事! 仅三十六员雷将就把他困住了, 他怎么可能反得了天宫?!另外，牛魔王和孙悟空旗鼓相当，降服牛魔王也没请大佬级人物，孙悟空+猪八戒+土地阴兵+四金刚+托塔天王+哪吒就可以要命，主要是孙悟空会筋斗云，这也是孙与如来对赌时，他最为炫耀的本事。
镇元子
首先我们来看他弟子对他的评价。他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。
可见三界之内值得他拜的人已经没有了，所以只能拜天地。大家还记得镇元子是怎么把唐僧师徒5人抓回来的么？乾坤袖只是轻轻一挥，就把他们师徒5人都装了，比如来降服孙悟空时，骗孙悟空到手掌心还要潇洒万分！而且当年如来五指山压猴子的时候可是差点就给猴子跑路了，后面还得在加多个封印符才压的住猴子。反观人家镇元子只是一招就把猴子收拾的妥妥当当，孙悟空完全跑不出来，猪八戒用九齿钉耙击打袖子，企图脱落下去，莫想动得分毫。实际镇元大仙对如来也毫不在意，实力甚至可以秒杀如来！且听他的原话：“只是你今番越礼欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你同到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树！”说明他对如来是毫不在意的。
面对孙悟空+猪八戒+沙和尚的疯狂立体围攻（当时孙悟空对唐僧说：“让我们兄弟三人使出凶恶，一发结果了祂！脱身去罢！”可见当时三人下了死手！），仍然轻松自如！而牛魔王面对孙悟空+猪八戒的联手围攻，就只有败阵逃跑的命。。。
东极青华帝君（太乙救苦天尊）
三清之下是四御，四御之首，就是东极青华帝君。相信很多网友对这个名字很陌生，换个说法，此人就是赫赫有名的九头狮子精“九灵元圣”的主人！
太乙实力无法评估，只能评估他的坐骑！九头狮子精超级厉害，实力甚至有可能和镇元大仙和如来不相上下！因为他是取经路上唯一可以轻松徒手擒拿孙悟空的存在！
为什么这么说？
第一、他是唯一不用武器，只一个照面就拿住孙悟空的妖怪，其表现出来的强悍实力，甚至不亚于镇元大仙而略胜如来，因为如来要靠把孙悟空骗到掌上。
第二、他对自己的神通极为自信，这一点和镇元大仙和如来一样，镇元大仙捉拿孙悟空时，也是叫两道童回去准备，他自家拿孙悟空即可；如来奉旨擒拿孙悟空时，也仅仅带了阿难和迦叶跟随，并没有像降服大鹏鸟那样整个佛教界倾巢而出（大鹏实力胜过孙悟空一些，智力又高，如来不可能哄骗，所以整个佛教界倾巢而出），由此也可看出如来斗孙悟空还是比较自信的，但有侥幸获胜的嫌疑！九灵元圣与孙悟空放对时，身不披甲，手不拈兵，根本就没有把孙悟空这种存在看在眼里，而且连续两次，轻易就把孙悟空拿下。
在书中，九头狮子精是取经路上唯一一个可以瞬间秒杀孙悟空的妖魔。即便是大鹏鸟，也不过是速度超过孙悟空，若是打斗，两人实力貌似差别不大，再看大鹏鸟为了吃唐僧肉（老版西游记篡改原著说什么大鹏鸟对唐僧肉不感兴趣，大鹏鸟实际对唐僧肉最感兴趣），担心独立对付孙悟空不了，去和青狮、白象结盟，境界高下，一目了然。从这一点比较，大鹏鸟和九灵元圣完全没法比。可九灵元圣根本不打斗，他已经达到了法力通玄的地步。此外，他还是少有的对唐僧肉没有任何兴趣的妖魔！
另外，根据原著，十万天兵天将未能拿住孙悟空，曾将孙猴子围困许久，只是未得擒拿。十万天兵虽然声势浩大，不过效率貌似不是太高，实际拿不住猴子的一个重要原因就是孙猴子会跑，筋斗云无人能及，原文为证：“当时如行者闹天宫，十万天兵也拿他不住者，以他会驾筋斗云，一去有十万八千里路，所以诸神不能赶上。“”
第三、西游记中少有的能掐会算的高手。比如他手下狮子精被孙悟空所杀，他低头默想一会儿就知道了（掐算已经发生的事情），而孙悟空根本没有这个能力。
西游记里有这个能力的存在不多，可以适度掐算已经发生的事，原著中除了九灵元圣，还有观音，观音也略能掐算已经发生的事，包孙悟空炫耀袈裟被黑熊精盗取，推到人参果树都是已经发生的事；而菩提祖师、镇元大仙、乌巢禅师（排名有先后）能一定程度推算未来发生的事；菩提能完全预知孙悟空此去定生不良；镇元大仙能提前推算出唐僧师徒要来；乌巢禅师能“预知”唐僧师徒前面要遇到“水怪”（太乙小编存疑：由于乌巢禅师就住在路上，前面流沙河里有沙僧这个邻居，他当然知道；所以是否有预知能力还存疑）；另外，西游记中推算未来最厉害的一个人，貌似是一个凡人，他，就是袁守诚，唐代著名的术士袁天罡的叔叔，他甚至能推算“天意”，雨下多少点都能预知，所以老龙王赌输了！
既然九灵元圣这么厉害，其主人当然只会更强。
菩提老祖
菩提老祖是一个绝对的隐仙，在西游记中，根据作者思路，是一个独立人物，绝不是某些脑残的评西游的大咖胡乱评说的什么“太上老君”“如来佛”的化身！这些说法都是无知意淫，强加给西游记的！试问老君或如来有病吗？擅自脱离那么久去方寸山教导孙悟空？如此擅离职守外人难道不知？
所以，菩提老祖是一个独立存在！从原著分析，实力完全碾压如来佛，也远胜过镇元大仙，毕竟镇元大仙只是轻易困住孙悟空，但在惩戒孙悟空下油锅时，当面让孙悟空逃跑了！（按原著，当时镇元子是在屋内）原文中没有出手击打，但是面对孙悟空+猪八戒+沙和尚三个人的立体围攻，如同行云流水，所以即使从武力角度看，要击伤或击残孙悟空应该不成问题。
而菩提，要致死孙悟空却易如反掌！
且听原话，祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!”
菩提祖师完胜如来的又一个例证是：如来在原著中最厉害的是慧眼，降服孙悟空就靠慧眼遥观，已提前知悉孙悟空驾筋斗云的去向，变化速度比孙悟空快，所以孙悟空回来后还在他手掌中（二郎神变化速度也比孙悟空快，所以始终压在孙悟空一头）。能知悉各种妖怪的来源也靠慧眼，比如六耳猕猴、青牛精等，都是通过慧眼或慧眼遥观，但完全无法用慧眼观察孙悟空的来历！说明菩提祖师实力远胜如来，可以屏蔽如来的慧眼！除非孙悟空主动说出自己的师傅是谁。原著中，如来降服孙悟空是通过激将法询问知道了孙悟空的底细，首先笑着问，知道底细后知道自己能胜过孙悟空，就开始骂或者冷笑，
且看原文：
如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”众将果退。大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长？何年得道？为何这等暴横？”
灵宝天尊
西游记泛泛提及。位列三清第二。实力不好评估。
但《西游记》原著第八十六回，孙悟空说：“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下。”根据这话，相当于说实力不如太上老君，还排在老君前面；如同大鹏实力不如如来，还在如来头上。
太上老君
西游世界的顶级高手自然有太上老君，实力远胜如来，这一点应该毫无争议。
《西游记》中不是这样的，原著第八十六回，孙悟空说：“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下。”看到了吗，在西游故事中，老君已先于这轮天地而生，是他开天辟地，所以在这轮天地之前就已经存在了，但存在了多久，原著没有过多交代，所以无法与“两位大天尊”进行比较。
因此，西游原著中，老君乃是开天辟地之祖，同时还是道祖。
玉帝
玉帝的在《西游记》中并没有直接出手，但在一个强者为尊的修仙界，本身没有过硬的本领，是根本混不下去的。且看原著中如来对孙悟空介绍玉帝：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”
如果有人看不懂这段话，那就翻回西游记开篇，看看西游记作者疯狂抄袭邵康节的一大段话：
“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。”
原来，西游世界的仙佛（作者私下将仙与佛等同），根据作者抄袭邵康节的理论，即便是与天地同寿，也不过是活十二万九千六百年。并且，又根据菩提祖师的说法，即便修成了仙佛，也要五百年遭遇一次天劫。为什么呢？这是天地的至高至大法则，因为天地也在反复毁灭，“从头再来”。
即便与天地同寿，那也还有十二万九千六百年一次的毁天灭地大劫难。天地崩溃，一元复始，三界重新开始一轮。而玉帝，竟然经历了一千七百五十次天地毁灭而不死。可见，在西游记作者的思维中，即使是西游记原著写的开天辟地的李老君，如果仅仅只是孙悟空这一轮天地的开辟者，比起玉帝恐怕也是小辈！而如来，根据西游原著，仅仅只是这轮天地开辟后，“人生于寅”的时候才修成佛的，比起玉帝那简直就是小儿科！
如此推算，玉帝必有超越天地法则的大神通！弄不好就要排西游第一了！另外，玉帝请客吃饭时，有神仙的次序排名：三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。这里面没有玉帝！所以，原作者私下弄不好把玉帝排在了三清之前！
元始天尊
《西游记》中元始天尊没有正式出场，但是，位居三清第一，足见实力深得无法揣测。原著二十四回：“当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果"，连地仙之祖镇元大仙，都要诚心听讲，可见元始天尊的境界之深。
西游中只有二位被称为大天尊！！！面对这两位大天尊，无论是如来还是镇元子，都是不敢“违背”，可见这两位顶级存在，实力远超如来和镇元子：
原著：如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？”
原著：镇元子吩咐二童道： “不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲混元道果。”
据此推断，元始天尊应该至少与玉帝不相上下。另外，还有一处可以看出元始天尊的实力：
原著：祖师（真武大帝）道：“我当年【威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。】
也就是说，真武大帝只听这两位大天尊的命令，可见这两位有可能是西游记中的顶级存在。