什么是佛教的“三宝”？

作者：泉水叮咚

来源：网易博客

佛教声称有三宝：佛，法，僧。佛就是佛陀，法就是佛陀所说所教的死道理，僧就是教导传扬死道理的出家人。
现来好好看看这三宝的本质究竟是什么？
 
1。佛
佛陀生于约500BC，离今约2500年，活到80几岁死了。死后的佛再也不存在于人间，他再也不会参与人间的任何事，说穿了，他死后就是无异于别的死人。对当今的人来说，他就是一个已死了2500年的死人。西方的谚语说：“活着的狗比死了的狮子更强。 活着的人知道必死，死了的人毫无所知。”
可笑的是，佛教的第一宝就是一个毫无所知的死人，佛陀，一个连任何活人都不如的死人。以他为宝，还不如以任何一个现在的活人为宝，因为西方谚语说：“与一切活人相连的，那人还有指望”。可佛教却选择了与死人相连，所以，毫无指望。
 
2。法
佛教的法宝就是佛陀所说所传的教人涅磐的“死道理”，但没有一本佛经是佛写的，流传下来的都是各人发表的伪经，这些就是佛教的佛经了。佛教总是声称佛法博大精深，因为佛经浩瀚无边。至今谁也说不清到底总共有多少佛经？反正有几千部/卷，没人有可能看遍所有的佛经。有趣的是，如此浩瀚无边的佛经，却没有一本/一页是佛陀亲自写的。所有的都是他死后，后人编写下来的，绝大部分还是他死了好几百年后才写下的。
虽然佛法所立的权威性在于是佛说的，其实至今没有任何的方法和证据来证明哪些是/不是佛说的，因连最早的佛经都是口口相传了几代人后才写下的。一句话经过3-4个人的口传后，可能就面貌全非了。所以，以这种口传而来的“佛说”都完全可能是胡说的了。而几百年后的后人添油加醋的发挥，就跟“佛说”更不搭界了。
既使不顾佛经的来源问题，光看佛法的教义就已是错误矛盾百出了，连自圆其说都远远达不到，更不用说与事实与现实的出入有多大了。
所以，所谓“博大精深”的佛法，其实是一堆混乱不堪，错误百出的谬论，而这就是佛教的第二宝。著名历史学家范文澜一针见血地指出：佛经这些专门讲死道理的经书，即使全部焚毁，也毫不足惜！因为没有任何活人需要这些死道理！
 
3。僧
佛教的第三宝就是僧人。僧人也是人，不同的只是他/她出家了，入了佛门了,成了全职的佛教持法传法人。所以，僧人被当成佛教之宝并不是他/她比别人高尚，也不是比别人有成就或对人类社会有贡献，而是比别人对佛教更有用点而已。
僧人一样是罪人，因为他们勾引世人信奉死道理，完全把自己的灵魂交给一个死人——佛祖，信佛的人把一切都看作虚妄，对社会不再有任何贡献。所以，他们不仅是罪人，更是一群愚顽的罪人，也是一群传愚顽之法的愚顽罪人。
光看看他们的行为，就知道这群懒汉为人类干了什么：佛界混到高僧的人，不少却是道德严重沦丧的人，想尽法子赚钱，一柱香都敢卖上万元。更有膘妓的，淫乱的高僧，活佛。乃至危害国家政权。再来，这些僧人躲在庙里，对社会毫无贡献，完全靠别人的施舍生存，说他们是寄生虫是一语中的。
讽刺的是，佛教捧的正是这种愚，顽，罪之人为其三宝之一。
 
可见佛教的这三宝哪是啥宝？!更荒唐邪恶的是，佛教要佛徒皈依佛门时，还要宣誓皈依这三宝，还要永不退后，终不改变地依赖、信服和追随“千年死人——佛，混杂谬论——法，愚顽罪人——僧”这“三宝”。

为什么把如来佛这个印度鬼抬得这样高？ 

如来佛是印度病态文化孕育出的散播懒散懦弱学说的老秃驴，传来中国后，竟被中国的无知者美化成和老子与孔子一样伟大的人！这本身就是一大讽刺。
首先他一生就没有从事过耕作，这作为一个生活在地球上的生物是不合格的。不但自己不工作，还要发展壮大僧侣集团，最强大的时候成千上万人汇集在一个铺满黄金的园子里面整天胡说八道，饿了就伸手向人要，大家可以想象一下在尼泊尔那样一个古代非常落后的小国家，成千上万人要饭是什么情景。其次他的族裔被灭，他静坐抗辩了三次就放弃了，说是因果报应，一个普通人都可以比他做得更好。咱小老百姓都知道谋事在人成事在天，他一个“智者”难道不知事在人为，不论因果？
这帮不事耕作的人除了整天大嘴巴辩来辩去，还造下无数自欺欺人的伪经典给后人洗脑，太无耻。要是他活在今天，也就是一大忽悠。

西游记越来越红火，都翻拍了无数遍了还要拍。其实唐僧取的都是伪经，如来老秃驴根本没有著作流传，也没有写过一本书。在这些虚妄文化的熏陶下，所以中国自唐以后越来越弱。
且不论吴承恩写西游的初衷是什么，现在西游发展成了一种民族情节了。一个“取”字，摆明了就是要拿别人的东西为我所用，就是承认了自己不如人，发奋图强也创造不出来，所以只有低三下四求别人给。唐僧为了几部伪经把饭碗都拱手让人了，这个寓意大家还没看出来吗？
另一方面，你去取别人的东西，就是说你把你的脑子，人身上最宝贵的cpu，无条件的让别人刻录。这不是很傻x吗？可不是，佛教很快大举进入中国，打着劝人向善的旗帜，生生把国人变成了只知道繁衍生息的饲料鸡，每个朝代都任人宰割。
中国缺少有独立思考能力的人，多的是找大树靠的人。你们开口闭口阿弥陀佛的人，可曾问过自己有没有独立思考的能力？

佛教很会向“众生”摆出“高人”的衰样！  

佛教来源于古印度，是吸收借鉴婆罗门教的绝大多数理论发展起来的。现在大家来看古印度的思维方式确有独特之处。

佛教发展到大乘佛教后，造伪经，结论就是：佛说由“大圆觉海”生出的世界只是幻象。

那么“大圆觉海”本身又是不是幻象呢？其实，佛学否定心外有物的思维基础是：一切都是人（或众生）的感觉和知觉，并且，感知本身也是“空”的，根本就不存在一个能感知的实体，这就是“无我”。

当然，佛教所有的所谓“高僧”，都是一些吃喝拉撒的生物，这类人自以为“高明”，教导人要“无我”、“无所执”、“无所贪”，但他们“一心想成佛，这种修行本身是不是一种最大的贪心和执着心？”，这样的反问可以有力回应佛教秃驴常夸自己“无我”、“无所执”、“无所贪”，向“众生”摆出一副“高人”的衰样。

　　一个人的智慧和能力本来是有限的，而修佛人不甘心，总想让自己直接就全能全知达到彻底无限的弘大程度，可是正面努力又做不到，就象数自然数一样，无论已经大到什么程度了，只要还是一个有限大的数字，总会有更大的数字在前面大于已有的这个数字，于是，佛家想用逆反法来完成一个人与“大圆觉海”的完全平等：把自我缩小到零的程度，这样就可以与无限大的数字平等了，即归零等于无穷大。

　　上面提到的这个佛家途径有两大弊端：

　　第一，向内缩小其实与向外膨胀一样难，把数字增大到一亿前面还有更大的一亿零一，把数字缩小到一亿分之一，前面也会有更小的一亿零一分之一，所以向外膨胀与向内收缩都不会让有限成为无限。

　　第二，会让人失去自我。一只容量有限的气球，它内部的空气总是有限多，如果想让自己容纳无限多的空气，它就必须彻底消灭自我，只有当它本身已经不存在了，它所容纳的空气才会是无限多，因为这时它里面的空气与外面的空气是同等的。

　　佛家学说是从绝对悲观厌世开始的，它起初想让人逃离世界，但是天外有天，无限的世界是逃不出的，于是佛家就让每个人彻底逃出自我这个最终的束缚。既然秃驴佛认为一切都是苦，那么只要您把自己变成一块石头，无知无识，无感无觉，无分无别，岂不就彻底无苦了？过量注射麻醉药来个“安乐死”就能达到这个效果。佛教最初追求的“涅磐”就是这样一种彻底死亡的境界，“涅磐”的本意就是“灰身灭智”。但是修佛的人，因为是一种生物，实际上还是想“有”，想“生”，所以骨子里就不想“无”，不想“死”，于是，后期的佛教，将“涅磐”与“重生”联系起来了，佛教秃驴终于可以“死了再死”——也就是涅磐获得新生了；此外，否定人类“苦”的世界，创造一个死后的乌托邦——极乐世界，佛教秃驴的骨子里还是肯定了“有”。后期的佛教信徒，坚决不同意涅磐是彻底的死！他们其实个个都在追求死后全知全能和“极乐”，如果不是为了自我以及自我的愿望，他们才不肯吃苦修行呢。

　　总之，佛家把一切都说成是幻象之后，人们自然就要问，佛（包括“大圆觉海”）本身是不是幻象？如果您想让我通过修行达到彻底“无我”，那么我又为谁修行呢？如果您是想让我成为无限大的大我，那么，当我想要全知全能“唯我独尊”的时候，别人也想唯他自己独尊，我们两者之间又怎么相处呢？如果您是让大家不分彼此合而为一，那么何苦还存在那么多个佛呢？