关羽是“神”吗？奇趣历史：关羽怎么死的？曹操死亡是关羽化身厉鬼向其索命？
作者：凌云先生
“神仙”一般是指修炼得道，神通广大，变化莫测而又长生不死之人。即“神仙者，所以保性命之真而游求于外者。”“神仙”也称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。其实，神与仙是有区别的。
根据最初的中国文化，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣，所以民间信仰的那些死亡的凡人，绝不是“神”，比如关羽、如来佛之类，似乎可以归入阴间的阴官之类；按《抱朴予》的说法，是属于神异类，“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神，就不是世间的凡人通过修道能够修成的。
仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。
中国古籍中的“神”字，内涵相当丰富，既包含有“超自然力”，人们难于预测、驾驭者谓之神，如《易》曰：“阴阳不测之谓神”，又日：“唯神也，不疾可速，不行而至。”又有精气等谓之神，如“子曰：‘气也者神之盛也，魄也者鬼之盛世。’”又有“圣人之精气谓之神，贤智之精气谓之鬼。”还有长生不死者谓之神，如《家语》曰：“不食者，不死而神。”可见，经过文化扩散，“神”既包含先天神灵，也包含有精气之神和希求不死之愿望，往神性扩散化了。
最初的道教谓老而不死曰仙。汉末刘熙所着《释名》一书解释：仙，迁也；迁入山也，故其制字人旁作山也。葛洪说：若夫仙人，以药物养身，以术数延命，使内疚不生，外患不入，虽久视不死，而旧身不改。苟其有道，无以为难也。钟、吕认为，所谓仙与人的分野，在于阴阳状况的不同。纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。负阴抱阳而为人也。
神仙神仙，自古以来，神仙都是被人们放在一起的，好像这两个是同一个概念一样；后来印度佛进来后，竟然又附会为仙佛同源；但从历史源头来看，神和仙，实际应该是两个概念；仙与佛，更是风马牛不相及。
明代小说《封神榜》更是贬神而混淆仙与佛的变种思想，因为作者的思维被后来的文化异化后，已经分不清神与仙的区别！更遑论仙与佛的区别？？小说中，截教或阐教的仙被杀掉然后封了神，这就说明 作者已经被后来的文化污染，把死人当成“神”了。
有中国人将死人附会为神，就好比把一些妖怪附会为什么狐仙、蛇仙等；又胡乱发展出所谓先天神灵与后天神灵两种，实际所谓的后天神灵，在旧约中被称为“污灵”，两者差距之大，判若云泥。
神仙者，长生不死之生命也；神者自成，仙者修成。
关于神仙的传说，早在先秦时代就已经在中土广泛流传。《庄子·逍遥游》中说：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”在燕齐海滨一带，传说有蓬莱、方丈、流洲三神山，山上有仙人和不死之药，禽兽尽为白色，所居宫阙都用金银做成。《神仙传》中也对仙人作了许多形象生动的描述：或者耸身入云。无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。仙人可以上天入地，可以潜江隐身，神通广大，无所不能。
道教成立后，道教最早经典《太平经》中的神仙体系为六等：“一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人，此皆助天治也。神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人，理万民录也，给助六合之不足也。”
晋代葛洪的《抱朴子》将仙人分为三等：“上士举行升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”《天隐于》又将仙人分作五类：在人称人仙，在天称天仙，在地称地仙，在水称水仙，能神通变化称神仙。《太真科》中又分为九品：“上仙、高仙、大仙、神仙、玄仙、真仙、灵他、至仙。”
据《云笈七签》载：道教有三十六天说（圣境四天、四梵天、三界二十八天），三十六天总由三宝君所统。其欲界为“有色有欲”，“交接阴阳，人民胎生”。欲界以上为色界、无色界，“人寿命长”，但未断生死。四梵天又叫种民天、圣弟子天，“人断生死，三灾之所不能及”。三清境是九圣、九真、九仙所居。
道经载：八方巨海之中有十洲三岛，皆人迹所稀绝，为仙人游息之处，有不死之仙草。十洲为祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤鳞洲、聚窟洲。三岛即昆仑、方丈、蓬丘。在地上的诸名山中，有仙人及真人统治之十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。其中，十大洞天、三十六小洞天，是上天遣群仙统治之所。七十二福地，在名山大川之间，上帝命真人治之，多得道之所。
从仙的来源和属性分类的话，仙能被分为五类，也就是著名的天、地、神、人、鬼（次序是按照境界来划分的）。
以下是五种仙的说明：
《钟吕传道集》论"仙有五等"
钟曰：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”
唐代高道罗公远的《真龙虎九仙经注》（一名《天真皇人九仙经》）则将仙分为九等，谓依炼丹功力之深浅，所成仙有天侠、仙侠、灵侠、风侠、水侠、火侠、气侠、鬼侠、剑侠九等之别。
仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！
奇趣历史|关羽怎么死的，青龙偃月刀最后落在谁手？
采编：金子
跟死板历史说NO，我是斯老师，斯文败类的那个斯，以后专门给大家讲历史，尽量避免低级趣味，要说咱们就说高雅媚俗的！
关羽关二爷，大名鼎鼎的三国英雄，出类拔萃的扛把子，又名万人敌，万军之中可斩上将首级，在那个风云变幻的年代里，关二爷的名声就是响当当的硬通货，大人哭、小儿啼，哪个敢轻视五虎上将之首的关羽？
手中青龙偃月刀，胯下追风赤兔马，威风凛凛长髯须，面如重枣英雄气，有关二爷在，那就是铁打的城池铜铸的兵阵，谁都别想逾越一步，不过可惜，英雄也有暮年，不是谁都能永世不倒！
麦城之外，吕蒙军马团团围住，对手下潘璋道：“关将军盛名于世，不可为难，今我东吴已得荆州，当放关将军归去，不致恶上交恶！”
潘璋领命，却不想马忠早就冲进城中，一刀斩了关羽项上人头！
吕蒙叹道：“命数该是如此，马忠斩敌有功，封万户侯，擢兵马统领！”
加官授职之后，吕蒙脸色陡变，道：“来人，将罪臣马忠即刻斩首，告慰关羽关将军在天之灵。”
马忠告饶道：“将军为何斩我？我为东吴斩杀西蜀大将关羽，只要他活一时，荆州便不会安宁……”
吕蒙不言，手下刀斧手缚了马忠之后，一刀砍了脑袋，与关羽魂归一处。
处决马忠之后，吕蒙当即命人把关羽头颅用重器敛藏，送与曹操。
曹操闻讯骂娘道：“恁的诡计多端，非要把杀关羽的罪名扣在我头上吗？”
虽然心有气愤，但见到血淋淋的关羽头颅之后，曹操还是不禁泪水满襟，“云长啊云长，一代名将竟落得这种地步！我心甚苦！”
曹操丝毫不顾及形象，举起锦盒，环顾于各位文臣武将之间，道：“云长吾之兄弟也，昔年十八路诸侯共力伐董，时有大将华雄拦路，联军踌躇不前，是云长一马当先，手持青龙偃月刀斩华雄于马下，回军凯旋时，余为之备好的热酒，尚是温的！”
“虎牢关下，关羽大战吕布，刘、张助力，若非有赤兔马加持，哪能容吕布那厮多蹦跶这么多年！当时余便心有感念，意欲招揽门下，可惜云长义薄云天，不舍弃了大哥刘备！如此忠义之人，世间还有第二个吗？”
曹操抹了把眼泪，继续道：“而后几次三番，他都驳我好意，以我曹某人今时今日之势，还有第二个人敢忤我意吗？”
群臣尽皆高呼，“丞相大人真知灼见，无意可忤！”
曹操转泣大笑，随后癫狂道：“赤壁之战，余一意孤行，致使有此大败，败走华容，本以为该命绝于此，不想遇见的竟是云长，你们可知云长说了什么话？”
群臣低声道：“不知。”
“云长背立对我，说了句，吾不曾见汉贼曹操，你是哪个，速速归去，倘若有第二次，绝不相饶。”
曹操抽出腰间宝剑，挥舞道：“天下人骂我汉贼，我就屠尽天下人，但他关云长骂我汉贼，我却无言以对，知道为什么吗？不是敌我相对、势比人强，而是在他面前，人人都是贼，我是汉贼，你是名贼，他是利贼……”
群臣跪立在地，告饶道：“丞相慎言，丞相是大汉肱骨之臣，我等是辅佐之士……”
曹操以剑指众人，喝道：“虚伪！一群虚伪君子！妄敢言义！”
孙权把关羽的头颅送给了曹操，曹操以国葬之礼下葬，亲自为关羽关将军扶棺，举国同哀！
远在西蜀的刘备，听闻兄弟噩耗，惊的口吐鲜血，怒道：“孙权害我兄弟性命，我与东吴势不两立。”
而后发兵七十万，誓要灭了东吴孙权，不过这场临时战争并没有遂刘备的心意，大军全军覆灭于夷陵，史称夷陵之战。
蜀国元气大伤，不过关羽之子关兴，却从潘璋手中夺回了父亲的青龙偃月刀。
却原来青龙偃月刀先归于马忠之手，后来沦落至潘璋手里。
关兴把青龙偃月刀葬入父亲衣冠冢中，至此，关羽一墓分三处，分别是蜀国的衣冠冢，吴国的尸体棺，及魏国的关羽头。
奇趣历史|曹操死亡之谜 关羽化身厉鬼向其索命！
采编：金子
跟死板历史说NO，我是斯老师，斯文败类的斯，以后专门给大家说史，尽量避免低级趣味，只跟大家聊高雅媚俗的！
曹操，小名叫曹阿瞒，天生长了十八个眼，头精脑怪蔫吧坏，当他十几岁的时候，就伙同自己好基友袁绍要偷村子里的一位新娘，但是一个不小心，就把马脚给露了出来。
曹操见情况不对劲，当即反口诬陷袁绍，“就是那小子，非要偷人家小媳妇，被抓住现行了吧！”
袁绍大骂曹操翻脸比翻书还快，无奈护着脸撅着屁股被暴打了一顿，而曹操则立在一边笑呵呵道：“对不起啦袁本初，我欠你个人情！”
二十几年后，曹操和袁绍这对好基友再次相见，这次哥俩玩的比较大，聚集十几万兵马，决战北方最强王者。
很不幸，脑壳里似乎长了个包的袁绍，又一次被曹操给涮了，竟以压倒性优势稀里糊涂败给了原本应该被吊打的曹操，历史又一次戏耍了袁绍。
“对不起啦袁本初，我又欠你个人情。”成功干掉自己的好基友后，曹操终于成为了名副其实的北方最强王者，可以有板有眼的号令天下了。
而后，他开始着眼于整个华夏版图，并且想要一口吞掉东吴孙权，以及蹦跶特别欢的二道贩子刘备，于是乎率领浩浩荡荡的大军汇聚于长江，誓要争一争全国最强王者的名号。
不过可惜，曹操算盘打的并不响，原本以为碾压袁绍之后，可以乘胜追击，万万没想到，十几万军马竟在诸葛亮、周瑜手里吃了大亏，溃败而归。
也就是在那一年，曹操染上了恶疾，在华容道被关羽关二爷吓得不轻，脑仁里似被寒风灌了，疼如刀割。
所幸关羽关二爷是个讲义气的主顾，收起青龙偃月刀，道：“速速归去，若有第二次，绝不相饶！”
曹操执鞭上马，道：“孟德拜谢关将军，此恩定当报还，若有食言，不得好死。”
关羽不以为意，手抚长须，“再敢多说一句，立斩不赦！”
曹操灰灰溜溜逃回本阵，不敢再轻易言战。
生是英雄命，死便做英雄魂，曹操逐鹿中原之心久矣，岂会因为一败便做困龙？而后大小战百余场，无一不是为灭刘屠孙所为！
时刘备率军攻打益州，关羽官封荆州太守，镇守大本营，而曹操苦关羽久矣，便令于禁带领兵马，与东吴大将吕蒙互为里外，约定共同瓜分了荆州。
于禁不敌关羽，又有曹仁来战，这时吕蒙率军奇袭，关羽腹背受敌，败走麦城。
最后被东吴将领马忠给一刀斩了。
曹操害怕关羽，又欣赏关羽，彼此之间还曾有情谊，听闻关羽之死，不禁泪水满襟，“哎，早年间俺杀了吕布，本想把她媳妇貂蝉送给你，不想那女人性子太烈，竟自己撞了墙；君失美人我失君，此乃天下最悲之事！”
当晚，曹操头痛症发，肝胆俱裂，数月之后，曹操屡次梦见关羽鬼魂索命，质问道：“吾之性命便是被汝所取，安敢谈报恩？”
曹操拔出腰间佩剑，怒杀左右侍卫，“生人尚且不惧，安会怕你一鬼？”
曹丞相梦中杀人，便是因此事起。
后来，曹操身体日渐虚弱，头痛症也越发严重，这时他已没了锐气，嘘声道：“对关羽不起，该为其偿命，去矣！”
话刚出口，人便咽气，而曹家按照丞相生前吩咐，把曹操棺椁葬在关羽墓附近，以示愧疚。