惊天秘密：耶和华竟然没有名字！？

改编：锡安宣教战士

惊天秘密：耶和华竟然没有名字！？

道德经说：

道常无名；

道隐无名；

无名，天地之始；有名万物之母

。。。

原作者：张一

根据其内容改编

耶和华是读音Yehovah\Yehowah的汉语音译。希伯来语的神名是”יהוה“的四个字音，这四个音无法发声，因为犹太主法中规定”不可妄称耶和华你 神的名",所以为了保护犹太人不犯下妄称神名之罪，犹太法典籍halakah中要求犹太人“不可称呼神的名”，所以只留下神名的四个辅音，也就是我们通常说的”四字神名”。这四个字母于英文中是YHWH。文献中的神名中并没有元音，只是在凡有神名出现的地方都标示”adonai“，意为“我的主”，来用“主”指代神名，凡念到神命之处都以”adonai“代之。 所以把原音拆除混入辅音YHWH中而得出“YaHoWaH”，翻译出便是耶和华，天主教译之为“雅威”。 

上帝的名字叫YHWH，因为犹太语言中省略了元音，所以具体怎么读也有争议。

脑补《旧约》白话：
摩西（公元前13世纪的先知，比老子还早800年啊）有天在放羊，突然一个神从火里冒出来。摩西问：你谁啊？
火里的人答：我是你父亲的神！是亚伯拉罕的神！是以撒的神！是雅各的神！
摩西想这算什么回答，相当于没说！但是还想问，只能换个法又问：那别人问起我是在谁让我当带头大哥，我该怎么回答呀。

后来有人解释说：这个回答实际说明：神是亘古长存的，而人属于易朽的过客，所以回答很正常。
火里的神又回答：我名字是”我就是我“。你就跟你小弟说我叫这个名。
所以说，其实压根还是没说祂到底叫啥呀。

（锡安宣教战士：实际火里出来的人不是耶和华，而是神的使者，因为耶和华是看不见的。原文是这样的：

1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群、一日领羊群往野外去、到了　神的山、就是何烈山。  

2 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现．摩西观看、不料、荆棘被火烧着、却没有烧毁。  

3 摩西说、我要过去看这大异象、这荆棘为何没有烧坏呢。  

4 耶和华　神见他过去要看、就从荆棘里呼叫说、摩西、摩西．他说、我在这里。  

5 　神说、不要近前来、当把你脚上的鞋脱下来、因为你所站之地是圣地．  

6 又说、我是你父亲的　神、是亚伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神。摩西蒙上脸、因为怕看　神。  ）

古代犹太经典中，经常省略元音，以希伯来语：יהוה‎（YHWH）来作为上帝名称，被后世称为四字神名。在西元前3世纪至前2世纪的第二神殿时期，在抄写文献时，犹太人会刻意避免写到这个单字，通常会改成以adonai（意为我的主、上主）来替代，致使这个字的原始发音没有被流传下来。

13世纪开始，这个名词被拉丁化为耶和华。但部份学者认为，在西元前6世纪编集成妥拉时，这个单字加上元音，应该被拼写成雅威（英语：Yahweh）。这个说法尚未得到一致认同。

耶和华到底有没有名字？我们还是来看看《旧约》吧

 YHWH是出埃及记3:14和6:3里出现，实际是一句话的缩写，这句话大概等于我就是我。这说明祂并没有给自己取名字。

「Ehyeh asher ehyeh」三个字，英文是：I am who I am. Ehyeh是希伯来文动词hawah (to be)单数的第一人称，意思是：我是，我在这里，我将来要在。Asher是关系代名词。如果把ehyeh当作单数第三人称，就成为「Yahweh」，意思是：祂是，祂在此，祂将来要(与我们)同在，意味着神性的永生性。

耶和华这个名字是马丁·路德把adonai的元音嵌入YHWH中，成了YaHoWaH，英语即为Jehovah，再音译过来就是耶和华。

一般也不称呼上帝的名字，犹太教称为Adonai，基督教称为LORD（四个都大写）。
ps.电影中也有称为Father的，要区分是叫上帝还是叫牧师。

对上YHWH的称呼只在旧约中出现过，新约属于基督教，里面从没提到过这个称呼。
一般神学的解释就是犹太人被神击打苦待，受苦太多，所以后人越发谦卑，连名字都不敢叫。

具体来自以下经文：

先知阿摩司预言耶和华要毁灭以色列国的经文：

 在阿摩司生活的时代（耶罗波安二世），西元前786-746年之间，以色列的经济繁荣，军事实力也十分强大。因此，以色列人开始变得骄傲起来，他们不再倚靠神，而是倚靠自己的力量。然而在以色列最繁盛的时期，耶和华却宣告了将进行残酷审判的信息。死亡全面性的临到，耶和华的名成为恐怖咒诅的名词。。。

先知何西阿为了用自己的生命传达神的信息，不惜献上了婚姻、家庭生活、喜乐。

经文写到：主耶和华万军之　神指着自己起誓说：“我憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿；因此，我必将城和其中所有的都交付敌人。那時，若在一房之内剩下十個人，也都必死。死人的伯叔，就是烧他尸首的，要将这尸首搬到房外，問房屋内间的人说：「你那里还有人没有？」他必说：「没有」；又说：「不要作声，因为我们不可提耶和华的名。」”

神的审判如扑向猎物的狮子 ！如暴风的吼声！袭向目标，破坏力能使最肥沃的土地枯干！！！神在以色列百姓心中，是恐怖诅咒的代名词，那时更成了即便只是提到神的名字也会使人畏惧颤抖的存在。

阿摩司书揭示的三个异象：

主耶和华指示我一件事：为王割菜（或译：草）之后，菜又发生；刚发生的時候，主造蝗虫。蝗虫吃尽那地的青物，我就说：「主耶和华啊，求你赦免；因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？」耶和华就后悔，说：「这灾可以免了。」 7:1-7:3

主耶和华又指示我一件事：祂命火来惩罚以色列，火就吞灭深渊，险些将地烧灭。我就说：「主耶和华啊，求你止息；因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？」耶和华就后悔，说：「这灾也可免了。」 7:4-7:6

祂又指示我一件事：有一道墙是按准繩建筑的，主手拿准繩站在其上。耶和华对我说：「阿摩司啊，你看见甚么？」我说：「看见准繩。」主说：「我要吊起准繩在我民以色列中，我必不再宽恕他们。以撒的邱坛必然凄凉，以色列的圣所必然荒废。我必兴起，用刀攻击耶罗波安的家。」